中國著名京劇藝術(shù)家荀慧生的原名，后通過編劇才子陳墨香的修改 才改為荀慧生，意喻為荀家荀慧生聰慧，荀家技藝生機勃勃！

荀慧生出生于河北省東光縣（現(xiàn)為阜成縣）一個捻售線香的手工業(yè)之家。幼年家貧無以生計。1907年隨父母到天津謀生，父親將他與兄慧榮賣予小桃紅梆子戲班學戲。不久其兄不堪忍受打罵私自逃走，只�；凵�，后被賣給花旦為私房徒弟，自此，荀慧生淪為家奴，吃盡苦頭，但他仍以巨大的耐力與毅力堅持每天練功�？喙�練出了硬本領(lǐng)，荀慧生唱、念、做、打無一不精。

荀慧生演出的劇目有300多出，表演生動活潑，扮相俊俏，使上海觀眾耳目一新，被贊為“譽滿春申”，后又與周信芳、馮子和、蓋叫天、小達子等人合作，演出《趙五娘》、《劈山救母》、《九曲橋》、《楊乃武與小白菜》等戲，名震滬上。

荀慧生喜歡作畫，1924年正式拜吳昌碩為師，他又向齊白石、陳半丁、傅抱石、李苦禪、王雪濤等名師求教，豐富了他的藝術(shù)生活，提高了他的藝術(shù)素養(yǎng)。上海國畫大師吳昌碩同知名人士嚴獨鶴、舒舍予還曾為宣傳和擴大荀慧生的藝術(shù)影響而到處奔走。

荀慧生歷任中國戲曲家協(xié)會藝委會副主任，北京市戲曲研究所所長，河北省梆子劇院院長，河北省政協(xié)委員，北京市文聯(lián)常務理事，北京市戲曲編導委員會主任等職。荀慧生一生收徒之眾，不計其數(shù)，他指導和親自傳授的后人、學生、徒弟有：吳紀敏、金淑華、李薇華、荀令萊、宋德珠、毛世來、童芷苓、李玉茹、李玉芝、吳素秋、趙燕俠、小王玉蓉、張正芳、尚明珠、厲慧敏、陸正梅、宋長榮、李妙春等等，還有許多人雖未拜師，但多得其親授。

荀慧生1909年，荀慧生以“白牡丹”藝名隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。1910年荀慧生隨師進京，先后搭慶壽和、義順和、鴻順和、天慶和等梆子班。

辛亥革命前期他去天津曾同革命戲劇家王鐘聲，同臺演出《革命家庭》、《黑奴恨》等戲，后向陳桐云、李壽山、程繼先學習京昆藝術(shù)，直到十七歲才獨立成班。

1918年與劉鴻升、侯喜瑞、梅蘭芳、程繼先開始合作，演出《胭脂虎》、《霓虹關(guān)》等戲，又同楊小樓、余叔巖、王鳳卿、高慶奎、朱桂芳等合作，并拜王瑤卿門下學習正工青衣。同年楊小樓應上海天蟾舞臺之邀和尚小云、譚小培合作演出，請荀慧生擔任“刀馬旦”，公演引起轟動，人稱“三小一白”（即小樓、小云、小培和牡丹）。1927年北京報界舉辦京劇旦行評選，荀慧生與梅、尚、程一起被譽為“四大名旦”，這也標志著他藝術(shù)走向成熟，得到社會肯定，贏得了觀眾的贊賞。

《紅娘》；《紅樓二尤》；《杜十娘》；

《荀灌娘》；《釵頭鳳》；《十三妹》；

《玉堂春》；《金玉奴》；《得意緣》；《卓文君》。

荀慧生在繼承傳統(tǒng)的基礎上，在劇本、唱腔、表演、念白、到服飾等方面都進行了創(chuàng)新的實踐與探索。在唱腔藝術(shù)方面荀慧生大膽破除傳統(tǒng)局限，發(fā)揮個人嗓音特長，吸取昆、梆、漢、川等曲調(diào)旋律，大膽創(chuàng)新。

荀慧生善于使用上滑下滑的裝飾音，聽來俏麗、輕盈、諧趣具有特殊的韻味。他還十分注重道白藝術(shù)，吐字清晰，聲情并茂，他創(chuàng)造出融韻白、京白為一體的念白，韻調(diào)別致，具有特殊的表現(xiàn)力。

表演方面他強調(diào)“演人不演行”，不受行當限制，根據(jù)需要進行必要的突破，他塑造的許多少女、少婦的藝術(shù)形象，具有大眾化、生活化的特點。嬌雅嫵媚、清秀俊美、風格各異。建國后，荀慧生遵照周總理簽署的戲曲改革指示，為京劇藝術(shù)改革做出了大量工作。

荀慧生紀念館奠基儀式2006年11月27日上午在河北省東光縣普照公園舉行。

荀慧生先生的長孫、著名導演荀皓，著名表演藝術(shù)家章金萊（六小齡童），荀慧生先生關(guān)門弟子、全國政協(xié)委員、著名京劇表演藝術(shù)家孫毓敏等，與當?shù)毓賳T一起出席了奠基儀式。