侯曉峰是河南鎮(zhèn)平人，那是一個(gè)玉雕行業(yè)十分發(fā)達(dá)的地方。他在上世紀(jì)80年代美校畢業(yè)后，當(dāng)時(shí)他也沒(méi)想到今后會(huì)和玉雕打交道，而是又自費(fèi)讀了工商管理專(zhuān)業(yè)的大專(zhuān)。在大專(zhuān)畢業(yè)后等待招工名額的空檔，侯曉峰來(lái)到了蘇州。因?yàn)槟菚r(shí)他的同學(xué)范同生，已經(jīng)在蘇州的玉雕廠開(kāi)始了打工生涯。（范同生：蘇州玉雕大師）“我過(guò)來(lái)看范同生，他讓我也過(guò)來(lái)干，于是我在1995年就來(lái)到了蘇州�！� 　　剛來(lái)蘇州，侯曉峰就愛(ài)上了這片充滿靈氣的土地，但是當(dāng)時(shí)侯曉峰幾乎沒(méi)有任何玉石雕刻經(jīng)驗(yàn)，只是覺(jué)得玉雕這個(gè)行當(dāng)很對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)，自己的性格也是喜靜不喜動(dòng)，做玉雕可以靜下來(lái)。侯曉峰開(kāi)始是在一家私人玉雕廠打工，那時(shí)蘇州的仿古件很受市場(chǎng)歡迎，他從學(xué)徒做起，練習(xí)做仿古件的基本功，雖然很枯燥，但是功底練得很扎實(shí)。大半年后，侯曉峰開(kāi)始做 明清風(fēng)格的玉雕，他覺(jué)得明清風(fēng)格的玉雕作品更靈動(dòng)、圓潤(rùn)，之后就一直在這條路上繼續(xù)發(fā)展了下去。 　　因?yàn)槭苓^(guò)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)繪畫(huà)訓(xùn)練，侯曉峰在對(duì)玉雕人物的把握上十分準(zhǔn)確，無(wú)論仕女、童子，還有觀音、關(guān)公、彌勒、達(dá)摩、鐘馗等都刻畫(huà)得惟妙惟肖、生動(dòng)可親。侯曉峰告訴記者，他也學(xué)做過(guò)花鳥(niǎo)、動(dòng)物件，但是總覺(jué)得沒(méi)有人物件得心應(yīng)手，于是就以做人物件為主了。身為一個(gè)土生土長(zhǎng)的北方大漢，侯曉峰的玉雕天生帶著一股北方玉雕的大氣豪邁，又受蘇邦玉雕的深深影響，作品散發(fā)著獨(dú)特的風(fēng)格魅力，精巧的設(shè)計(jì)，細(xì)線條的雕刻，同時(shí)又傳達(dá)出粗獷陽(yáng)剛的味道。 　　所有的人物件玉雕作品中，侯曉峰做的彌勒最多�！皬浝辗鸬拇蠖人莆业男木常撼Ｐφ鏄�(lè)、寬人容己，我一直在快樂(lè)的創(chuàng)做�！痹谔K州藏玉家圈中，只要一提到彌勒，腦中立刻會(huì)反應(yīng)出侯曉峰的形象，笑口常開(kāi)的彌勒成了侯曉峰的招牌。不只一人在看了他的作品再細(xì)細(xì)端詳他本人之后，得出“侯曉峰和他雕刻的彌勒形似神更似”的結(jié)論。無(wú)論是那一個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)家，要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格都不是件容易的事，而自己的作品能夠一眼被人識(shí)別并喜歡就更是難上加難，顯然侯曉峰是做到了。但是侯曉峰做的彌勒并不是千篇一律、千人一面，每個(gè)彌勒還有著自己清晰明朗的特點(diǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，彌勒佛的化身是布袋和尚，很多彌勒雕刻作品都會(huì)用到布袋這個(gè)元素來(lái)表達(dá)自己的主題，但是侯曉峰認(rèn)為一件好的作品并不見(jiàn)得面面俱到，不一定所有的彌勒都拿個(gè)布袋，不一定都要刻畫(huà)出圓滾滾的肚子，有時(shí)候利用玉料上的皮色，只雕刻出一張臉、一只手，同樣可以傳達(dá)出準(zhǔn)確的信息，讓人心領(lǐng)神會(huì)。侯曉峰覺(jué)得有的玉雕作品可以讓鑒賞者通過(guò)欣賞而悟出一定人生道理，達(dá)到思想的升華，而有的作品會(huì)讓鑒賞者嘖嘖贊嘆雕刻工藝的高超精細(xì)，而前者遠(yuǎn)比后者要高明得多。

　獲得2010年中國(guó) 玉器百花獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)的作品《童子戲彌勒》正是侯曉峰多年藝術(shù)水平的代表。作品隨形施藝，彌勒憨態(tài)可掬，占據(jù)整個(gè)畫(huà)面的三分之二，但是絕無(wú)高高在上的冷漠、僵硬，張開(kāi)嘴巴，忘情大笑，童子偏居畫(huà)面右下角，活潑中透著一絲狡黠，表情神態(tài)與彌勒相互呼應(yīng)，整個(gè)畫(huà)面看上去頗具喜感、動(dòng)態(tài)，人物呼之欲出。布局緊湊飽滿，并沒(méi)有讓人感到頭重腳輕，刀工精細(xì)入微，彰顯功力。 　　玉雕作品真正的靈魂則在玉石本身。只有雕刻的圖案足夠彰顯玉石的天然魅力，使之與玉石渾然天成，那么才稱得上是件成功的作品。在玉雕的過(guò)程中，侯曉峰認(rèn)為用正常玉雕手法，進(jìn)行常規(guī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和雕刻不能說(shuō)是不正確，但總感覺(jué)如果能用絕妙的構(gòu)思、再花必要工時(shí)，將“有瑕疵”的玉雕出怡人的“巧色”，來(lái)以小勝大，以少勝多，以巧取勝，而且價(jià)格、價(jià)值也會(huì)成倍、幾十倍乃至幾百倍的增長(zhǎng)，這是作為玉雕者應(yīng)該極力追求的形式。當(dāng)然正因?yàn)樗�難，它巧，非極盡創(chuàng)意設(shè)計(jì)之能而不可得。曾經(jīng)有一塊質(zhì)地很好的籽料，侯曉峰在構(gòu)思時(shí)，就設(shè)計(jì)成一件彌勒佛戲小猴的形象，但在雕刻過(guò)程中，彌勒佛與小猴的位置均已安排好了，但在這玉料后面有一瑕斑，有一黑點(diǎn)和一條不深的細(xì)線，侯曉峰就臨時(shí)增添了一枝柳條，將那黑點(diǎn)作柳葉，將細(xì)線作柳條，并將柳條延伸到小猴手中，既彌補(bǔ)了瑕疵，又增添了小猴頑皮與可愛(ài)的形象，這樣處理也加強(qiáng)了彌勒佛的性格刻畫(huà)，通情達(dá)理，達(dá)到了錦上添花的藝術(shù)效果。這一作品有情有趣，作品也身價(jià)陡增。所以，巧并不是色，巧是雕刻者的心。 　　雖然有著“候彌勒”的贊譽(yù)，但是頂著這個(gè)稱呼，侯曉峰越來(lái)越覺(jué)得惴惴不安，他怕給人留下只會(huì)雕彌勒的印象�！澳菢拥脑�，我的路會(huì)越走越窄，到最后進(jìn)入死胡同�！钡拇_在藏家心中，有的人認(rèn)為他應(yīng)該借著做彌勒的口碑，在這個(gè)題材上繼續(xù)發(fā)掘，而有的人也說(shuō)他功力深厚但是缺乏新意。 其實(shí)侯曉峰的玉雕作品并不局限于彌勒，他的仕女、童子等人物作品也獨(dú)具特色。每個(gè)人物形象都力求生動(dòng)，具有靈性。對(duì)作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)都很注重，包括人物面部的刻畫(huà)、首飾造型、服裝搭配以及其他細(xì)小的部分，和整體比例�？v觀侯曉峰的作品，與傳統(tǒng)玉雕人物相比，他刀下的人物更多了一份憨態(tài)和喜氣，這也許與他的性格有著很大關(guān)系。在藝術(shù)探索的道路上侯曉鋒不曾停歇，在設(shè)計(jì)上尋求新的突破，在造型處理上做變化創(chuàng)新。努力開(kāi)創(chuàng)新的藝術(shù)篇章。