魏天葆老師簡(jiǎn)介

公開(kāi)發(fā)表有關(guān)越調(diào)音樂(lè)等研究文章數(shù)十篇。有《河南越調(diào)兩大地域流派概略》、《越調(diào)的正裝戲與外裝戲》、《[銅器調(diào)]是河南越調(diào)的另一支聲腔》、《越調(diào)[流水]的原板特征》、《越調(diào)[銅器調(diào)]漫議》、《越調(diào)唱腔曲牌與早期音樂(lè)體制》、《兩個(gè)越調(diào)不同“族”》、《（越調(diào)）副末開(kāi)場(chǎng)變易談》、《南陽(yáng)越調(diào)的美學(xué)特征》、《宛北、宛東越調(diào)的地域流派屬性》等。特別對(duì)越調(diào)劇種的聲腔屬性、音樂(lè)體制和主要板類(lèi)等進(jìn)行了不同側(cè)面的研究。出版了《河南越調(diào)音樂(lè)概論》一書(shū)。

魏天葆先生治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，善于合作。在《河南越調(diào)[慢板]結(jié)構(gòu)體式芻見(jiàn)》中，與岐延斌先生共同研究，對(duì)越調(diào)[慢板]的特殊結(jié)構(gòu)體式問(wèn)題，進(jìn)行認(rèn)真探討，提出越調(diào)[慢板]具有板腔音樂(lè)的本質(zhì)特征；其五腔句的結(jié)構(gòu)體制，是在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中約定俗成的結(jié)果；而其所以為一板一眼的節(jié)拍形式，則是因?yàn)樗�由基本板式衍生之時(shí)，采用了變奏重復(fù)和無(wú)規(guī)則擴(kuò)充的手法，而不是一般的放慢加花和成倍擴(kuò)充的手法。面對(duì)有關(guān)越調(diào)劇種來(lái)歷的種種說(shuō)法，在《越調(diào)劇種之“越調(diào)”探源》中，理性地指出越調(diào)劇種之名，來(lái)自于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的調(diào)高稱謂，是旋宮轉(zhuǎn)調(diào)和旋律發(fā)展的綜合概念�！渡犋P梅唱腔藝術(shù)的美學(xué)特征》一文，通過(guò)“有u2018筐格u2019不惟u2018筐格u2019的對(duì)立統(tǒng)一”、“大將不斵，u2018大音必易u(yù)2019”、“大巧若拙的潤(rùn)腔”等幾個(gè)部分，深入淺出，較為全面地闡述了一代藝術(shù)家的藝術(shù)品格、特征及其對(duì)越調(diào)藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)。該文總結(jié)說(shuō)：“申鳳梅的唱腔藝術(shù)，是大氣陽(yáng)剛、純樸自然之美的完美結(jié)合，它以氣勢(shì)與力度為主要審美特征，給人以強(qiáng)烈的沖擊與震撼，其奧妙在于u2018所見(jiàn)者真，所知者深u2019；她以u(píng)2018不變u2019中求u2018變u2019的常新，觸動(dòng)和擁抱人們的審美儲(chǔ)藏，以盡可能簡(jiǎn)煉的音樂(lè)語(yǔ)言，與人們的深層情感相溝通，表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的深諳、真知�！痹凇对秸{(diào)衰落的音樂(lè)檢討》中，通過(guò)幾十年的藝術(shù)實(shí)踐、感受和深入觀察研究，作為一個(gè)忠實(shí)于越調(diào)事業(yè)的老兵，決不姑息而中肯地指出越調(diào)音樂(lè)發(fā)展中的不足，對(duì)越調(diào)的發(fā)展、重興寄以深深的希望。文中指出，一個(gè)劇種的興盛與衰落，不只表現(xiàn)在班社的多寡，還表現(xiàn)在藝術(shù)流派、代表性演員等綜合實(shí)力的強(qiáng)弱以及傳世劇目、流行唱段的多少等方面。越調(diào)的衰落是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，這是與它種種式微表征相一致的。為此，與其左突右沖地探尋發(fā)展之路，毋寧直面現(xiàn)實(shí)，找一找問(wèn)題的癥結(jié)。

《河南越調(diào)音樂(lè)概論》（中國(guó)戲劇出版社2008年6月）是魏天葆先生系統(tǒng)研究越調(diào)音樂(lè)的專(zhuān)著。與其他劇種音樂(lè)論著不同的是，該書(shū)專(zhuān)門(mén)設(shè)立《劇種述略》一章，通過(guò)《淵源諸說(shuō)》、《百年輝煌與盛世中興》、《越調(diào)的演出劇目（正裝戲與外裝戲）》、《越調(diào)的地域流派（上路調(diào)與下路調(diào)）》4節(jié)，系統(tǒng)介紹了河南越調(diào)劇種的概貌，為初識(shí)越調(diào)者，起到了很好的“導(dǎo)游”作用。此外，該書(shū)設(shè)立《伴奏》一章，對(duì)越調(diào)的文場(chǎng)、武場(chǎng)建制及主要樂(lè)器的沿革、應(yīng)用等，予以較為詳盡的介紹。該書(shū)的《綜合板式唱段舉例》一章，以代表性唱段賞析為貫穿線，介紹板式在唱腔中的具體應(yīng)用，讓讀者從實(shí)際出發(fā)，更多和更為深入地了解、掌握越調(diào)音樂(lè)。

魏天葆先生關(guān)注越調(diào)藝術(shù)的傳承與發(fā)展和越調(diào)團(tuán)體的生存，在上世紀(jì)末越調(diào)團(tuán)體數(shù)量急速下降、人才大量流失之時(shí)，呼吁社會(huì)尊重戲曲的發(fā)展、生存規(guī)律，于《關(guān)注戲曲表演團(tuán)體的生存規(guī)律》（《中國(guó)戲劇》2003.7.署名宛溪）中，列舉大量事實(shí)，證明戲曲表演團(tuán)體歷來(lái)離不開(kāi)社會(huì)的扶植、資助；大膽提出，新中國(guó)成立以后，政府對(duì)專(zhuān)業(yè)戲曲表演團(tuán)體的扶植，正吻合和延續(xù)了戲曲生存的歷史規(guī)律；指出戲曲演出團(tuán)體的體制改革決不能以斷奶、裁員為目的，更不能以砍掉劇團(tuán)為代價(jià)。在《論戲曲的文化事業(yè)屬性》中，有力論證戲曲藝術(shù)的社會(huì)功能、價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式、藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律等，決定了戲曲服務(wù)性、公益性和知識(shí)密集的特點(diǎn)，從而指出，在戲曲藝術(shù)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙重社會(huì)屬性中，文化事業(yè)屬性居于主導(dǎo)性、支配性、核心性的地位。建議政府有關(guān)部門(mén)在制訂相關(guān)戲曲政策方面，把戲曲作為公益事業(yè)，在投入上給予保障，在政策上給予扶持，探索出一條科學(xué)穩(wěn)妥的戲曲改革發(fā)展之路。

多年來(lái)，他搜集越調(diào)傳統(tǒng)音樂(lè)和談話資料數(shù)十盒式磁帶，采訪筆記十?dāng)?shù)萬(wàn)字。編寫(xiě)了教材《越調(diào)音樂(lè)30課》、《南陽(yáng)越調(diào)音樂(lè)》（草稿）。多次獲省、市音樂(lè)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。多篇論文分獲中國(guó)王國(guó)維戲曲論文二、三等獎(jiǎng)，田漢戲劇二等獎(jiǎng)和多次獲得省優(yōu)秀文藝評(píng)論獎(jiǎng)。獨(dú)立和合作編寫(xiě)劇本多部，在《劇本》、《河南戲劇》等刊物發(fā)表和立于舞臺(tái)。多次獲得省、市劇本一等獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；曾獲文化部文華新劇目獎(jiǎng)，參加中國(guó)藝術(shù)節(jié)演出。曾受到南陽(yáng)地區(qū)行署和南陽(yáng)市人民政府記功等獎(jiǎng)勵(lì)。