職務(wù)
四川省無疾書畫院院長
四川省無疾水墨研究會(huì)會(huì)長
四川省臨溪畫苑顧問
深圳雅和畫廊顧問
北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)研究所特聘畫家
人生經(jīng)歷
幼隨杜顯清老師學(xué)畫,
后從羅子平先生學(xué)習(xí)書法,讀書,讀經(jīng),也寫幾句歪詩自娛。
緣結(jié)馮建吳,孫竹籬,李瓊久等先生。
是一位傳統(tǒng)的職業(yè)書畫家,具有完全獨(dú)立的筆墨語言和深厚的筆墨功力,作品中少見了前人書畫的痕跡。
所謂“一筆”書,“一筆”畫的真實(shí)體現(xiàn)。
因?yàn)樯钊胙芯糠鹄恚鸱,深解《金剛?jīng)》義趣,故了然人生知識(shí)欲求之究竟,對人生宇宙之真理全無疑惑,
心安理得。
作書作畫皆無有牽掛,無人無我,任筆為體。
其書其畫無不貫穿于佛理佛法之中,其書畫作品自然成象,而不是為描摹物象而書畫。
作者運(yùn)用佛理佛法創(chuàng)建了中國歷史上第一個(gè)獨(dú)立的書畫理論體系,用自然的筆墨語言去印證佛法,印證佛法的無所不在,
在平淡中見深意。
其理論的建立不同于古今前輩先賢所有一切的成理大法。
是獨(dú)立的,但也是陳舊的。
因?yàn)樗耆珌碓从诜鸱,因(yàn)椤笆篱g一切法皆是佛法”。
所以也算不上是獨(dú)創(chuàng),算不上新意,只因?yàn)榉鸱ā绊汈Р浑x”也 。
其筆下境界之深遠(yuǎn),觀賞書畫者若有思量,真韻如泉,自然滋潤。
畫中之題句也只是對佛理佛法的反復(fù)闡釋和譬喻。
是詩未必是詩也。
著有《閑聊金剛經(jīng)》一書。
這是中國書畫史上第一部運(yùn)用佛經(jīng)經(jīng)義解析中國書畫的理論書籍。
該書用樸素的語言解析《金剛經(jīng)》,淺顯的將《金剛經(jīng)》經(jīng)義全面的引申到了中國書畫之中,為中國書畫找到了一個(gè)全新的理論體系,
展開了中國書畫無量無邊的視野。
在作者的筆下佛理佛法已經(jīng)不再是菩薩居士和大德高僧們的專利了,他讓世間所有的人都能夠明了中國書畫及人生領(lǐng)域的至道和至理,
以致于研究和欣賞中國書畫都不再成其為難事,更使學(xué)習(xí)和欣賞中國書畫的人不再有無端的障礙及顛倒夢想。
還著有《張無疾雜詩選》 ,《張無疾書畫選》 ,《無疾書畫選》 。