編著出版有：《胡連翠導演藝術》、《中國戲曲臉譜藝術》（獲國家級最高圖書獎中國圖書獎和國家圖書獎提名）。專著有：《虛幻與現(xiàn)實之間：元雜劇“神佛道化”戲論稿》。譯著《古代印度戲劇》、《印度現(xiàn)代戲劇簡述》、《巴西20世紀戲劇概說》、《中國共產黨與中國戲劇》、《喬治·格什溫傳》、《張協(xié)狀元》、《漫畫漢英語言精華――唐宋詩》、《漫畫漢英語言精華――唐宋詞》、《商代文明》、《空軍戰(zhàn)士》等、《梅蘭芳訪美京劇圖譜》等。

1996年―1997年度作為中印兩國雙邊文化交流項目的訪問學者赴印度普那大學學習，對印度藝術進行了深入的研究，考察了印度許多重要的文化遺址，拍攝了大量的圖片�；貒�后出版專著《印度雕塑》、《印度壁畫》、《印度藝術》和攝影作品《印度建筑藝術》、《中國人眼中的印度》。此后多次訪問印度、斯里蘭卡和馬爾代夫南亞諸國。

《元雜劇中佛教戲研究》，獲中國藝術研究院中青年論文評獎二等獎；《現(xiàn)代戲的文化心理選擇》，獲田漢戲劇獎；《藝術的青春探索之旅》，獲梅蘭芳誕辰100周年征文獎，印度視覺媒體協(xié)會2005年度終身成就獎。在科研教學的同時，承擔國家重點項目《中國近代戲曲史》的撰寫工作。

從2003年起，曾先后在北京的金臺藝術館、宋慶齡故居、中國國際展覽中心，廣東美術館，香港理工大學，成都藝術中心，印度駐上�？傤I事館，復旦大學、平遙國際攝影大展和印度AIFACS（全印美術及工藝工藝協(xié)會）展覽館進行個人攝影展覽。

戲曲劇種也要“拆遷”？毛小雨【報紙】中國文化報 2011-02-24

投入文化產業(yè),何嘗不是一大功德？毛小雨【報紙】中國文化報 2011-01-20

紀念《四郎探母》復排有必要嗎毛小雨【報紙】中國文化報 2010-12-23

似曾相識燕歸來毛小雨【報紙】人民政協(xié)報 2010-10-18

粵劇的申遺與申遺后的粵劇毛小雨【期刊】南國紅豆 2010-03-20

入選世界“非遺”的粵劇要保留原汁原味毛小雨【期刊】南國紅豆 2009-11-20

印度當代戲劇簡述毛小雨【期刊】中國戲劇2008-03-18

非物質遺產申報與粵劇學的建設毛小雨【期刊】南國紅豆 2007-09-20

兩種傳統(tǒng):從非物質遺產角度看粵劇毛小雨【期刊】南國紅豆 2007-05-20

中國攝協(xié)與印度拉賈斯坦邦簽署合作意向毛小雨【報紙】中國攝影報 2007-01-23

夢回古典 何為懷油畫作品解讀毛小雨【期刊】藝術市場 2006-01-01

豫劇的地方性與全國性毛小雨【期刊】東方藝術 2005-09-20

《西游記》雜劇研究毛小雨【期刊】云南藝術學院學報 2004-06-25

目連本事及其流變考 劉蔭柏;毛小雨【期刊】藝術百家 2002-06-30

三位大都作家的開封情結——元雜劇中的開封城研究之一毛小雨【期刊】戲曲藝術 2002-05-15

佛道與元雜劇的因緣毛小雨【期刊】戲曲研究 2001-12-15

虛幻與現(xiàn)實之間——元雜劇“神佛道化戲”論稿毛小雨【博士】中國藝術研究院 2001-06-01

南流后的大都作家及其創(chuàng)作毛小雨【期刊】藝術百家 2000-12-30

凈明道與戲曲毛小雨【期刊】文學遺產 2000-11-20

庫提亞坦:古典梵劇的遺響毛小雨【期刊】戲曲藝術 1997-05-15

馬拉提語戲劇的先鋒──記薩蒂希·阿里卡教授毛小雨【期刊】中國戲劇1997-04-18

兩次跨越——從《西廂記》到《家》看胡連翠的導演創(chuàng)作 毛小雨 【期刊】中國電視 1996-04-15

觀劇隨想毛小雨【期刊】廣東藝術 1996-04-15

胡連翠導演藝術論毛小雨【期刊】戲曲研究 1995-06-15

涂面的藝術——記《中國戲曲臉譜藝術》出版毛小雨【期刊】中國戲劇1993-05-31

打起長鼓訴衷情毛小雨【期刊】南方文壇 1993-05-01

中國儺戲面具的分布及特征毛小雨【期刊】民族藝術 1993-04-02

孤雁歸兮聲嚶嚶——錫劇《南歸記》觀后毛小雨【期刊】戲曲藝術 1992-12-30

現(xiàn)代戲新觀——中國戲曲現(xiàn)代戲研究會第八屆年會觀摩演出有感毛小雨【期刊】中國戲劇1990-04-01

論偏于古調·意重于繼承·旨在于出新——評《古典戲曲編劇六論》 沈達人;毛小雨【期刊】戲曲藝術 1989-04-02

論鄭廷玉雜劇的語言藝術毛小雨【期刊】戲曲藝術 1988-07-01

禪宗與元雜劇 毛炳身;毛小雨【期刊】中州學刊 1988-04-30

元代知識分子的心態(tài)寫照毛小雨【期刊】鄭州大學學報(哲學社會科學版) 1988-03-01

1提問:廣電總局將如何發(fā)放選秀牌照？這一過程又如何做到公正、公開？搜狐微博@毛小雨：應該專家，管理部門人員，還有觀眾結合起來公開競投，這樣能保證它的公平，讓觀眾參與。如果廣電總局想發(fā)給誰就發(fā)給誰，這樣應該會受到社會的強烈譴責的。

2、難道我國的娛樂節(jié)目出現(xiàn)什么問題了？其他國家也限娛嗎？

搜狐微博@毛小雨：其實任何一個國家廣播電視主管部門都有很多的管理條例，相比較來說中國的電視娛樂還是比較自由的，比美國這些國家還要自由的。

3、提問:作為一個有著正常思維的人，對世間事物自有評判標準，區(qū)區(qū)幾檔娛樂節(jié)目，能讓這個社會禮崩樂壞？

搜狐微博@毛小雨：其實有很多條例是否能行得通，這個和制定初衷相違背的。比如我們說中國戲劇上的黃金時代，元雜劇的時代，當時政府制訂了很多條令，比如說隨便寫戲的人要么殺，要么流放，可是反而中國戲曲在元雜劇的時候已經達到登峰造極的時候，是我們最輝煌的時代。

4、提問:限制臺灣藝人的理由是什么？

搜狐微博@毛小雨：我們這個國家情況還和其他國家不一樣，我們有兩個特別行政區(qū)，還有一個臺灣，國家處在不同的政體制下，其實很多網友大概都去過香港、臺灣、澳門這些地方，其實大陸對臺灣的開放，遠遠超過這三地對于大陸的開放。

搜狐微博@毛小雨：有很多時候不光是娛樂圈，我們進入香港和澳門，和香港和澳門進入我們內地，光通關這一方面就有很多不平衡的地方。很多大陸的藝人到臺灣去演出，會受到很多研制，作為兩個平衡的主體的話，我們應該是同樣的，權利和義務應該是對等的。

搜狐微博@毛小雨：但是我們大陸很多藝人權利和義務和香港藝人到大陸來是并不對等的，我想作為一個管理部門，考慮到這些問題，也是有他的理由的。

5、提問:對我們年輕人來說，不看電視無所謂，但是對老人來說呢？他們每天就是看電視來消滅時間，享受快樂的時光，你天天放新聞，這還是讓人休息娛樂的么？

搜狐微博@毛小雨：其實我們就像的物價一樣的，政府不能過多的干預，也不能不干預，但是這個分寸比較難以拿捏，這現(xiàn)在就是我們這個廣電總局出現(xiàn)這一次文件一個比較大的問題。