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  • 喬清心

    喬清心

    喬清心(1909~?),俗名金鏡。山東館陶(館陶今屬河北)人。1931年1月到華山中峰出家,拜蘇亨祥為師,成為華山派第31代道士。


    簡介

    喬清心,山東館陶縣人,生于公元1909年(清溥儀宣統(tǒng)元年)。童年時(shí)出家于陜西華陰山中峰,度師蘇享祥,為全真道華山派道士。游方參訪時(shí)曾常住山東濟(jì)寧上清觀,后常住北京白云觀,任執(zhí)事。1955年,他在八仙宮倡養(yǎng)宗教徒勞動(dòng)自養(yǎng),成立了八仙宮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì),耕種在土改時(shí)八仙宮道眾所分得之300多畝土地,以種麥及種蘋果樹為主,在西安地區(qū)率先使用馬拉收割機(jī),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得很出色,道眾生活亦大為改善。1956年與岳崇岱方丈、陳攖寧先生等共同籌組中國道教協(xié)會(huì)。1957年4月,中國道教協(xié)會(huì)第一次代表會(huì)議在北京召開,喬清心道長被推選為副會(huì)長,1961年又連選連任中國道協(xié)副會(huì)長。

    潛心修道

    喬清心,原籍山東省館陶縣,約生于1906—1908年間,家庭雖不是書香門第,卻也夠上耕讀人家,少年受私塾教育多年,是一個(gè)知書達(dá)禮的知識(shí)分子。舊社會(huì)的神話小說如《湘子度林英》 、 《孫臏修道云蒙山》等“善書寶卷”,喬清心每一博覽即愛不釋手,似有仙緣,于是,產(chǎn)生了出家修神仙的思想。他在家過了數(shù)年教書生活, 除授課外就廢寢忘食博覽各種神話小說,他母親恐他誤入歧

    途,年末弱冠即給完婚,希冀?jīng)_淡出家思想,誰知在新婚之夜他竟“失蹤”。這一出走就直奔華山中峰出家當(dāng)了道士,幾十年過去杳無音信,造成老母終堂,生妻去幃約。約從1927年起,他在華山一住就是十年,每想起古代仙人王喬、羨門等就會(huì)令他神往,在師友的幫助下,他潛心研究丹經(jīng),頗有所獲。據(jù)他說,有一次靜坐時(shí)入了大靜,在冥漠中出現(xiàn)一黑一白現(xiàn)象,開靜后竟經(jīng)過七日,心中大喜,思忖如能長久地靜坐下去,神仙就在望了,可是以后靜坐再也沒有發(fā)生過這種現(xiàn)象,乃認(rèn)識(shí)到自己還是根基淺薄,遂辭師下山做“一缽千家飯,孤身萬里游”,往名山洞府參訪野老高賢去了。

    主持廟務(wù)

    1943年喬清心到達(dá)東北黑龍江省,時(shí)逢沈陽太清宮金誠澤方丈在雙城縣無量觀開壇放戒,乃入戒壇受“三壇大戒”,受戒以后,喬清心律己更嚴(yán),舉止言行唯戒是守,苦志修持,于1948年底返回陜西省長安縣三角坡八仙官莊房長春堂掛單清修。1949年5月間西安獲得解放,由于對共產(chǎn)黨的政策一無所知,當(dāng)時(shí)八仙宮監(jiān)院姚德存已引退,宮內(nèi)一百多道眾“群龍無首”,遂公議到長春堂敦請德高望眾的喬清心到八仙宮主持廟務(wù)。喬清心在眾情難卻之下,于7月13日慨然就任。他一到任就全力投入整頓工作,首先把停了幾個(gè)月的上殿誦經(jīng)的宗教活動(dòng)抓了起來,使道眾精神有所依憑,進(jìn)而要求道眾拿出祖師修道那種艱苦卓絕的精神來順應(yīng)時(shí)局之變革。八仙宮道眾在他的帶領(lǐng)下,人心安定

    ,生產(chǎn)、生活正常。 為使道眾一消除思想顧慮,喬清心帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)“共同綱領(lǐng)”中的有關(guān)宗教信仰自由政策。在西安市委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的宗教界人士學(xué)習(xí)組積極參加學(xué)習(xí),并把所學(xué)及時(shí)向道眾傳達(dá)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,喬清心不但是個(gè)農(nóng)業(yè)能手而且思想先進(jìn),他帶頭從西北農(nóng)具廠買了一臺(tái)馬拉收割機(jī),這是當(dāng)時(shí)西安市農(nóng)民中第一家擁有這樣的農(nóng)業(yè)機(jī)械,八仙宮的農(nóng)業(yè)在他的指導(dǎo)下年年豐收,年年向政府賣余糧,多次得到政府的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

    喬監(jiān)院思想進(jìn)步,對共產(chǎn)黨堅(jiān)決擁戴,對黨的號(hào)召從不落后,他不愧為道教中愛國愛教的楷模。五十年代初期,喬監(jiān)院就當(dāng)選為西安市各界人民代表。

    赴朝慰問

    1950年抗美援朝時(shí),西安市宗教界組成赴朝慰問團(tuán),喬監(jiān)院和西安市佛教高僧朗照法師前往朝鮮慰問,受到志愿軍的熱烈歡迎,歸來后向西安市廣大群眾傳達(dá)了志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)績,對西安市人民對志愿軍的熱情支援起到了很大的鼓舞作用。喬監(jiān)院的社會(huì)活動(dòng)比較多,經(jīng)常在外面開會(huì)參加政治學(xué)習(xí),但歸來后,只要趕上作功課殿,必親自在祖師前跪拜拈香,晚飯后還要向道眾作政治學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。他說,我們一定要衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走社會(huì)主義道路,只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國,才能有真正的宗教信仰自由,晚上沒有政治學(xué)習(xí),就給道眾講道教基本知識(shí)或講道教經(jīng)典,根據(jù)道眾文化層次不同,他那對道經(jīng)深入淺出的解釋,博得道眾由衷的欽佩。

    投身公益

    1954年喬清心當(dāng)選為陜西省人民代表,他的社會(huì)活動(dòng)更多了,經(jīng)常與西安各界人士在一起參政議政,盡管他事務(wù)繁忙,但一有空閑就到田間與道眾共同勞動(dòng),生活上無絲毫特殊,始終保持全真教徒躬耕田畝、自食其力的本色,政府每月給他60元車馬費(fèi),全部用于公益事業(yè)。在八仙宮住的老道士有的經(jīng)過幾代監(jiān)院,他們說:“以前的監(jiān)院誰也沒有像喬監(jiān)院這樣虔誠,與道眾同甘共苦”。

    八仙宮是道教十方叢林,監(jiān)院一職是在道教徒中選賢與能,當(dāng)選后一任是三年,可以連選連任,如果不稱職或有劣跡,中途還可罷免,道教在這方面是很民主的。1955年喬清心當(dāng)選為八仙宮連任第三任監(jiān)院,這在八仙宮是史無前例的,以前最多也只是連任二任,那時(shí)喬監(jiān)院已成為八仙宮道眾的精神支柱。就在他連任第三任監(jiān)院升座之際,八仙宮道眾送他匾額一方,題詞是“上德若谷”。此句取于《道德經(jīng)》四十一章,是對他的最好贊譽(yù)。

    成立道協(xié)

    1957年中國道教協(xié)會(huì)成立,喬清心當(dāng)選為副會(huì)長,由北京返回,向道眾詳細(xì)傳達(dá)道協(xié)精神。他說:“道協(xié)成立,我們道教有了自己的組織,道協(xié)的宗旨就是團(tuán)結(jié)全國道教徒,繼承和發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng),在人民政府領(lǐng)導(dǎo)下,積極參加祖國社會(huì)主義建設(shè),協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策,推動(dòng)和開展道教研究工作,各廟有什么問題,道協(xié)可以向政府反映幫助解決。道教從創(chuàng)始至今,特別是道教全真派誕生以后,歷盡艱辛和曲折,仍能到現(xiàn)在而不衰,這不能不歸功于道教的教理、教義的博大精深,道教徒們又奉行老子的清靜無為的教旨,與世無爭。在修持上除情去欲,忍辱含垢,苦己利人而深得廣大群眾的信仰!

    文革失蹤

    在“文革”前,八仙宮道眾那種終生只講奉獻(xiàn),不圖享受,輕物質(zhì),重精神,自食其力的儉補(bǔ)恬淡生活,全部繼承的是全真風(fēng)貌。喬清心平素除鉆研道經(jīng)、農(nóng)業(yè)以外,尤潛心于醫(yī)學(xué),他說:“醫(yī)道通仙u2019道,學(xué)仙先學(xué)醫(yī)!钡澜痰南容吶绺鸷、陶弘景、孫思邈等,他們不但是博古通今的學(xué)者,更都精于醫(yī)學(xué),他們都留有大量的醫(yī)學(xué)傳世。所以他把道經(jīng)和醫(yī)書雜陳于案頭,以供披覽。他正準(zhǔn)備積累素材,將來擬編寫一本道教養(yǎng)生學(xué)公諸于世。他的這一愿望尚未實(shí)現(xiàn),“文革”風(fēng)暴驟起,宗教界首當(dāng)其沖。1966年8月16日喬清心開會(huì)回來,他萬萬也沒想到一日之間,神像被拉倒在地,院內(nèi)正焚燒經(jīng)典及文書,喬清心作為一個(gè)虔誠的道教徒,看到他朝夕對之頂禮的祖師圣像在地上橫躺豎臥,任人踐踏,其心情悲傷是可想而知的。所以也沒向道眾告別,就離開西安,至今不知去向。

    弟子回憶

    他的俗家弟子葛金誠,寫了篇《回憶喬清心大師》的文章(見1990年《中國道教》第4期),講得很懇切,茲特扼要轉(zhuǎn)述。葛金誠說,他少年時(shí)受一些小說的影響,對于寺廟和出家人懷有偏見,總想著殿堂里有機(jī)關(guān)暗道,道貌岸然的道士都是些歹人。在一個(gè)冬天的黃昏,他隱匿在八仙宮內(nèi),要偵察這道觀內(nèi)的秘密。待到深夜,他壯膽轉(zhuǎn)悠了一陣,什么也未發(fā)現(xiàn)。后見有一窗戶透出燭光,便攀上窗楞往里窺探,可是腳下不穩(wěn),摔了下來。一聲門響,屋里的老道長擎著蠟燭出來,見是個(gè)孩子,便細(xì)心詢問,老道長一聽笑了。便為他開門指路,送他離去。不久,葛金誠又逃學(xué)去找老道長,見老道長美髯飄灑,面孔紅潤而慈祥。老道長真的帶他到處參觀,最后引進(jìn)了自己的臥房。從那以后,葛金誠便常來看望老道長。老道長常教他寫字讀書。

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