中山大學(xué)哲學(xué)系副教授

楊玉昌，生于1966年9月，河北故城人，1998年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，獲得西方哲學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。同年9月到中山大學(xué)哲學(xué)系任教，2001年6月起任副教授。主要研究方向是現(xiàn)代西方哲學(xué)和中西方哲學(xué)比較，曾先后主持多項(xiàng)校級(jí)科題，如：《人本主義與宗教有神論的比較研究》（2002，9——2004，9）；《〈哲學(xué)導(dǎo)論〉課的教改與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》（2004，9——2005，9）；《哲學(xué)公選課的教學(xué)與大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)》（2007，9——2008，9）等；主持廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃課題《作為生活方式的哲學(xué)——叔本華與維特根斯坦的比較研究》（2004，6——2005，6）；還參與了多項(xiàng)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究。曾在核心刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，近年主要論文有：《從基督教到東方宗教——論叔本華的宗教轉(zhuǎn)向》（《學(xué)術(shù)月刊》2004，2）；《哲學(xué)問題與生活方式——析叔本華的意志與維特根斯坦的語言游戲》（《現(xiàn)代哲學(xué)》2004，4）；《個(gè)體的覺醒及其命運(yùn)——惠能的“自性”與克爾凱郭爾的“主體性”之比較》（《學(xué)術(shù)研究》2005，10）；《個(gè)體美學(xué)與世界歷史的張力——叔本華與黑格爾的實(shí)踐觀比較》（《學(xué)習(xí)與探索》2006，4）；《中國(guó)古典哲學(xué)中的“現(xiàn)代性”——論墨家與儒家道家的對(duì)立》（《天津社會(huì)科學(xué)》2007，4）等。