田鶴鳴（1883-1980），享年97歲人稱田八味，字鶴鳴，著名中醫(yī)學家，業(yè)醫(yī)于成都青羊官附近，生于1883年，卒于1980年，享年97歲，行醫(yī)70余年。其叔田濟泰，在清末民初，由簡陽遷居成都蘇坡橋，乃孺而醫(yī)者也，為當時此地之名家，u2018專以傷寒方治病。田受其業(yè)，更精進之，診病立方，法度謹嚴，方皆不離傷寒，藥皆不超過八味，但服之效若桴鼓之應，故時人皆以“田八味”呼之。田八味雖未見于成都名醫(yī)之榜，卻在四川醫(yī)林中十分顯赫，因而名高怨起，加之生性耿直，遂遭同道排斥，被迫在烷花溪畔作一民間醫(yī)生。

門人問曰:“如何學好傷寒”?田曰：“人呼我為田八味，我今不僅為之講述研讀傷寒之三味，將為之講述研讀傷寒之八味”�！昂沃^八味?一曰列辨陰陽，二曰明達運氣，三曰洞徹病情，四曰平脈辨證，五曰識方用藥，六曰轉用借治，七曰合并表里，八曰隨證治之”。田老知經(jīng)方用之得當，則復杯而愈，用之不當，亦可送終大吉，后學往往望而生畏，乃根據(jù)自己多年運用經(jīng)方心得，提出傷寒十八法：即“汗、吐、下、和、溫、清、寒、熱、滑、澀、消、導、平、利表里、雙解、合劑、補益”。認為傷寒皆“法隨證立，方依法施”，了解立方，有助于理會辨證用方之義，隨證治之之理。還總結了桂枝湯的60種用法，其要點有四：

一、營衛(wèi)不和用桂枝湯法。

二、營衛(wèi)不和兼其他證用桂枝湯法。

三、六經(jīng)病變營衛(wèi)不和用桂枝湯法。

四、雜病中營衛(wèi)不和對桂枝湯的施用法。

欲借以闡明經(jīng)方之施用乃對某種病機而言，只要符合某方病機，則施用某方，若有少許出入則增減施用，增何減何，隨其證候機變，超過這一限度則另慮他方。

老干部，郭XX，患鼻淵(慢性鼻竇炎)若干年，多方治療不效，頭昏頭痛，鼻流腥臭濁涕。田診之，處以真武湯加細辛，兩劑而愈。郭感其效果乙神奇，乃仿陸游句贊之云:“青羊宮前錦江路，曾為梅花醉百年”。1961年夏，民盟彭老之孫，才半歲，患嘔吐月余不止，形銷骨立，某醫(yī)院診為腸有梗阻，擬作手術，彭猶豫，有人介紹田八味治療，從之，但出廠僥幸之一酌。田問其因，觀其形色。指出病乃熱陷心下之痞證，開否即愈，處以小陷胸湯，一劑嘔止，二劑而安，遂與之成為莫逆之交。又華陽鄉(xiāng)卜石匠，亦患鼻淵求治，服蒼耳合劑近百，又作電療皆不效。田診之處以桂枝湯原方，三劑而愈。文化大革命前，武漢軍區(qū)查XX，五十余歲。田視其病，患肺心病已垂危，乘專機來成都找田治證，心悸，喘逆，全身水腫，脈浮而數(shù)，按之鼓指，處以越脾加術湯再加附子，十余劑證平乃返。田診病醫(yī)德極好，不仰尊鄙賤，遇勞苦之人，往往送診，并助以藥資。一孤身老嫗，病痛痹癱瘓，又無錢就醫(yī)，田以八旬之身，每日往返六七里為之治病，并助以藥資，還親為熬藥，兩月余，待其能自理生活乃止。

病家言醫(yī)，或以“華扁”喻其神，或以“杏林”頌其德，或以“火神”、“龍王”贊其工，此老獨以“田八味”稱之者，重其為善用傷寒經(jīng)方之謂也，因其治病，理法悉本傷寒，藥皆未超過八味。田老繼其叔遺志，寫《傷寒表釋》一書，文革期間被焚毀，后欲補寫，未果。而卒田八味雖未留下片墨，但觀其篤好仲景之學，七十余年榮辱不改其志，尚若這點精神能激勵后學，筆者則感幸甚焉!

也談田八味

田鶴鳴老醫(yī)生獲得“田八味”的佳號，還有一段淵源。

田鶴鳴醫(yī)生在生前說過：“田八味的稱號實際上是來自家叔濟泰公。由于他生前謹遵仲景之法，用藥精而少，一般不超過八味，多喜用八味組方，故鄉(xiāng)人美稱之為田八味，我乃承襲余蔭而己”。

又云：“家叔喜用八味也有他的原因。他從仲景金匱腎氣丸一方，悟出是出自周易u2018水火既濟u2019之妙旨，得八卦開合之玄機，補瀉相得益彰，變化無窮，故此八味乃萬世師表之圣方。家叔自許為仲景后世弟子，以傷寒、金匱為傳世寶鑒，以腎氣丸為楷模，出入化裁諸多八味之方劑。一單治內傷方中，則有芍歸地黃丸、桂芍地黃丸、麻杏地黃丸、芩連地黃丸等，另外杞菊地黃丸、知柏地黃丸也屬常用方，舉此一端，即可見一般。當然，在外感諸方上也不拘泥于八味組方，如家叔常用桂枝、麻黃、小柴胡等湯，均非八味；但多也在八味之數(shù)范圍內。

以后，田鶴鳴沿著乃叔所遵循的法則，用于自己的醫(yī)療實踐中，也大有心得，故也繼承了“田八味”的稱號。

觀田老一生運用傷寒諸方，每于平凡處出奇功。桂枝、麻黃湯運用自如，非根底扎實必所難能。而治身癢而隱疹，習用麻黃桂枝各半湯奏效也均顯著。治咳開端多用小青龍先行開表逐邪，兼熱象方加生石膏。而病在半表半里，十九以大小柴胡湯化裁，卻也取效迅速。曾見其治乳腺結核，以小柴胡湯加青皮、牡蠣、莪術、鱉甲等治之，月余而結核消除。

田鶴鳴老醫(yī)生常說：“單小柴胡湯一方，即有二十多種變化，可治療的范圍相當寬廣。但柴胡一味的用量必得八錢，輕則效緩。時人有畏其量重，實誤”。

田醫(yī)生生平最佩服仲景的五“瀉心湯”和大小“陷胸湯”，他認為用得恰到好處甚難，但如用得準確效如桴鼓。晚年之際，先生對此曾作過反復深入的探索和研究，除用于胸隔痞滿、肝胃滯塞等癥，且用于胃院疾病，都取得成效。其中有一例，頗為感人。情況是這樣的：時在一九六五年春，一彭姓小兒出生方三月，忽患食入即吐，奶汁無法下咽，某醫(yī)院已決定開刀。時田醫(yī)生正在青羊宮茶社應診，有人建議不妨請?zhí)镝t(yī)生一診。先生視耳指紋成連珠形紅赤紋，判斷為熱結痰陰，處以小陷胸湯方，用成人三分之一份量。

三日后，一長髯老者恭敬來訪，告知病兒已一帖吐止，再藥告愈，無勝感激；并言此兒已定名為“彭再生”。田先生笑曰:“幸中耳”！

田老擅脈診，日診病三四百，故無暇問病，多以脈斷之，有是脈則定是證，而用是方。