基本內(nèi)容
劉伶明，男，大學(xué)中文系畢業(yè)，皖五河縣文明辦副主任,中國硬協(xié)會員，安徽書協(xié)會員，蚌埠市書協(xié)理事暨作協(xié)、音協(xié)會員，蚌埠市青年書協(xié)暨硬筆書協(xié)副主席，安徽散文家協(xié)會會員,華夏文化研究會副秘書長，《華夏文化》副主編，五河縣青年書協(xié)和硬筆書協(xié)主席、詩詞協(xié)會秘書長、青年詩社社長。 笛韻·墨緣·詩情 ——青年書法家劉伶明映象 李磊 還是應(yīng)該先從伶明的那塊土地說起。 那是一塊驟然向天隆起的高地，每每登臨其上，但見千頃平原撲面而來，清流萬束奔流而去。而在山勢跌宕處，靜臥著一座村落。房屋雖多為青磚紅瓦，但仍有古樸的泥墻草頂隱現(xiàn)。村落內(nèi)樹木峻骨聳立，呈現(xiàn)仙風(fēng)道骨之姿。人隨山路轉(zhuǎn)折至村落中部，見一幢老屋前，古槐如墨染成，虬枝伸張，猶如禿筆，凌空勁舞，那便是伶明的出生地——淮畔五河女神山下的板橋村。 群山壁立村莊外，湖泊明暗村落中。自古天高地厚、景色秀奇之地，必內(nèi)蘊靈動之氣。伶明便深得山巒的深邃、大地的厚重和湖泊的靈韻. 伶明的家鄉(xiāng)是這塊平原的至高地。山體褶皺處形成了女山湖、花園湖等天然湖泊，它們從伶明的村落出發(fā)，散作萬涓清流，向淮河奔流，繼而涌向大海，日夜吟唱不息。 流水的韻律成了伶明身體里的脈動，而女神山、大公山的松濤與谷嘯更是激起伶明心中的千層洪波。這些天籟之音讓少年時代的伶明沉醉不已，放過牛、打過草的伶明幼時以葉片、柳笛模仿自然聲響開始自悟起了音樂；之后，一支竹笛成了伶明心愛之物，伴他走過那段物質(zhì)生活貧乏的歲月。后來的日子，求學(xué)、長大、見世面，頗有天賦的他，竟逐個地通會二胡、葫蘆絲、巴烏、塤、口琴、吉他、電子琴等樂器，演奏的竟頗能悅?cè)恕? 伶明的板橋村因村頭舊時商賈驛客往來頻繁經(jīng)過的木板橋而得名。那里舊時是人跡繁盛的地塊。先人定居較早，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且保存較好，是淮畔民歌之鄉(xiāng)。伶明自幼受民歌熏陶，對民族音樂興趣濃厚，童年、少年之時，他與歌聲為伴，是山里的叫天子、百靈鳥。成長的歲月，他一直執(zhí)迷民歌古韻的收集、整理。受民歌的滋養(yǎng)，伶明聲樂方面也頗有造詣，雖不比專業(yè)，但廣為業(yè)內(nèi)人士贊譽。在求學(xué)及工作時期，伶明多次參加文藝表演，竟多次獲獎。2000年錄制個人VCD專輯“蒼鷹在翱翔”，圓了伶明多年來一直想把家鄉(xiāng)原生態(tài)曲調(diào)及民族性歌曲通過自己這個山里孩子來傳唱給大眾的心愿。 “橫笛弄秋月，長歌吟松風(fēng)”。那個依著牛背吹奏竹笛的少年，把山巒、溪流和松濤的多聲部合奏帶到了城市，他從鄉(xiāng)野走到的城市仿佛每個角落都回蕩著那道山谷的天籟之音。 山靈水秀出俊才。那如山泉般流淌的笛音，仿佛至今仍在板橋村彌漫。賞識伶明笛聲的板橋人，也從未忘記每次過年寫滿莊子春聯(lián)的書法才子——伶明。 伶明的書法亦如音樂，在宣紙上有節(jié)奏、有韻律地流淌著。這是伶明在書法追求上的境界：以美的構(gòu)思，營造深邃空靈超然的境界。故無論六尺巨幅，還是三寸小品，件件都是筆力通達，氣脈貫通，超凡脫俗，神采飛揚，卓而不群。你站在他的作品前，會感到一種精神、一種情緒、一種力量、一種沖擊撲面而來。感受到不僅僅是時間的流動，情緒的宣泄，還有生命的律動，讓你分明地感覺到那些文字真正是活生生、有生命力的活體，亦如他的人，生機卓灼，精神鮮活，讓你不能不為之動容。 伶明幼時，受讀過私塾的祖父的影響，少時即習(xí)練書法，讀帖、背帖和臨帖，孜孜不輟，一路寫來。大學(xué)中文系就讀時，又精修書法課程，拜就中國書協(xié)理事、安徽書協(xié)副主席張乃田門下，深得教化。數(shù)年以來，伶明深入鉆研書藝理論，孜孜讀臨古今法帖，手摹心追，勤思好悟，染翰臨池，樂此不疲。其書初學(xué)唐宋，后法魏晉，繼追秦漢商周古風(fēng)神韻。前朝名家碑帖爛熟于心，傾注于手，今之名家高手，亦細心摹研揣度。博采眾長，汲取營養(yǎng)，深諳造境之功。其書藝始終注重以美的形式表現(xiàn)內(nèi)容、體現(xiàn)精神。讓形式服務(wù)于內(nèi)容，使形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。我曾見其一幅“飄”字，形似敦煌飛天，玄須白袍，玉帶當(dāng)風(fēng)，飄逸九天，直欲從紙上飛走。但見其小字補款卻正是觀敦煌飛天壁畫有感，真乃如合一契。又一幅“蛇”字，書盡蛇之昂首吐信、蓄勢待發(fā)姿韻，真乃活靈活現(xiàn)。 正當(dāng)伶明對毛筆書法如醉如癡，進入忘我之境時，一次偶然的機會拓展了伶明的書法領(lǐng)域和境界。那天伶明深夜臨池，沉寂超然中，心暢神快，興味盎然，胸積萬壑之氣，手蓄千鈞之力，筆走龍蛇，一發(fā)不收，以致筆頭脫落，竟全然不顧，趁興順勢用空筆管徑直寫去，竟奇趣頓出，別有風(fēng)味，發(fā)現(xiàn)竹管筆有毛筆不具備的特色。自此，伶明遂鉆研起竹管筆來，為此他多次竹場采竹，用鋸、銼加工了十幾套粗如碗口、細似竹筷的竹管筆。經(jīng)多年的摸索，他解決了竹筆儲墨少、下墨快、有尖鋒的劃紙、無塵鋒的難寫鋒，竹筆只能在硬厚紙上寫小字不便裝裱，以及筆畫浮枯不潤、多瘦硬欠柔韌、字形飄浮內(nèi)涵淺薄等問題。伶明取天然之竹，自制的竹管筆，能直接在宣紙上寫蠅頭小楷，亦能做數(shù)尺巨書；既能表現(xiàn)毛筆的豐潤、飽滿與柔韌，更能展示硬筆的蒼虬、宏大與剛勁。同道中人見其竹筆書法，骨肉豐滿，靈韻充盈，氣勢奪人，無不為之稱奇。當(dāng)代硬筆書法大家上�！秾懽帧分骶幗B見之特題寫“竹筆生花”給予贊譽。 曾見伶明竹筆做草書，一硯墨為一支巨竹吸盡，伶明振臂一揮，墨頃刻間傾瀉游走于紙上，黃河九曲難盡其形，長江奔流難有其勢。一字寫盡天下雄偉景致，令人嘆為觀止。特別是竹筆代表作“龍”，形神兼?zhèn)�，生動欲活。觀者無不為之驚嘆、動容與傾倒�？茨驱堫^， 眼放巨光，炯炯有神，口噴霧氣，搖頭振角，精神抖擻，須發(fā)飄逸，虬角刺天；那龍身，骨力遵勁，鱗甲分明，扭動盤旋，轉(zhuǎn)動升騰；那龍尾剛勁有力，攪動巨浪，扶搖助推，勢上九天�；蠲撘粭l巨龍，仿佛正從深潭騰躍而出，直飛云霄，讓人不敢正視，不敢言語。再看補款小字：“遙遠的東方一條龍，她的名字叫中國……”進一步升華了作品主題，一條發(fā)展騰飛向上的中國巨龍。真乃妙筆佳作，十分難得。不少人見之，都向伶明索求“龍”字，雖書，卻難超原作。 伶明現(xiàn)漸向中年，仍不舍晝夜，潛心研習(xí)，功力彌足，筆法愈加醇熟老道，件件書作皆有驚人之處。篆則取法高古，隨形寫勢，蒼勁古樸而率真；隸則體態(tài)豐盈，厚實堅韌，古拙凝重，字字皆有金屬質(zhì)地，扣之有聲；草則筆走刀鋒，線做鋼鞭，狂傲不群，萬象千情，變幻莫測，勁健雄逸，好如鸞舞蛇驚，電疾雨驟，鬼斧神工，神驚鬼憂；行則自然奔放，流水行云，瀟瀟灑灑，生生不息，渾然天成；楷則法度森嚴，規(guī)矩中正，沉著而活脫； 縱觀伶明書作清新脫俗，有超然靈動之氣，尤謀篇布局，經(jīng)營章法，得心應(yīng)手，妙造自然，不落俗套，狀如算子、等同劃一、呆板滯氣之丑象在伶明書作中一概掃盡。幅幅超脫新奇，精致美妙，與眾不同，頗得同道贊賞。其書，遠觀則神采飛揚，超脫不群；近品，則一字一景，美不勝收。墨重處力透紙背，沉重可烙印入碑；墨淡時，痕走流云，姿生妍美，仿佛飄曳于紙上。一紙平面，竟雕塑般的內(nèi)嵌與浮出，玲瓏剔透。 朋友，賞伶明的書法，當(dāng)在夜涼月起時擇一臨水軒當(dāng)窗而坐，要上一壺茶水二碟茶干，將伶明的墨跡在月下鋪開。隨茶水在體內(nèi)的浸潤，你的身體逐漸會被那種叫作血的汁漿加熱，你就會讀懂伶明的人生態(tài)度以及他在漢字間融入的天地情懷。 苦心人，天不負。數(shù)年硯田勤耕，終得滿倉糧谷。幾年來，伶明的毛筆和竹書作品及書法文論已發(fā)表于《書法報》、《中國書畫報》、《中國教育報》、《青少年書法報》、《安徽日報》等124家報刊，獲獎37次，其中獲一等獎11次，并多次出國展覽，被國內(nèi)外企業(yè)、個人及博物館等廣為收藏。伶明本人入選《中國藝術(shù)人才名錄》、《中國硬筆書法史——當(dāng)代人物篇》、《中國硬筆書法家精英》等典集書冊13部。伶明的書法藝術(shù)事跡也被《書法報》、《中國硬筆書法報》、《安徽日報》、《文摘周刊》及省市電視臺等12家媒體報道。 董其昌云：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營。”“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”�！白髯种�，識淺、見狹、學(xué)不足三者終不能盡妙”。這是蘇軾的論書名言。而伶明亦深諳其理，他說：書法是一門綜合的藝術(shù)，離不開書外之功。書法的神采、氣韻、風(fēng)格、意境的升華，光靠字內(nèi)功夫是不夠的，必須從字外去修煉探索。書法作品底蘊是文化，作品中透閃的氣息，是書家的修養(yǎng)、學(xué)識、氣質(zhì)與個性的綜合。 伶明出身私塾門第，有古體詩的功底，少年時即可隨口成詩，后又拜會名師，潛心國學(xué)，苦心經(jīng)營，時到今日已至爐火純熟的佳境。觸物、觀景、見事、感懷成詩立就，且每篇中必有佳句。 伶明詩詞詞美境深，因此倍受淮畔詩友推崇和前輩的看重。古體詩及楹聯(lián)作品廣泛發(fā)表于《中華詩詞》、《詩刊》等詩詞刊物�，F(xiàn)代詩作亦是句句如瓊枝照眼，文采飛揚，令人耳目一新，更多有發(fā)表，如《淮河速寫》便很有韻味：黎明/漁夫的槳搖落滿天的星斗/魚網(wǎng)撈起一顆鮮紅的太陽/黃昏/點點漁火/在炊煙的夢中閃爍/水輕拍著船幫/浸濕了艙內(nèi)那古老的漁歌/啊，淮河/一條纖繩/黎明，人和向往在這頭/黃昏，船和過去在那頭。 唐人云“夫知人者智，自知者明，論人才能，先文而后墨�！苯陙�，伶明書寫的詩作，多為自撰詩文。詩文與書法珠聯(lián)璧合，相得益彰。一次赴國畫之鄉(xiāng)蕭縣筆會，在蕭縣四寶齋為答謝友人當(dāng)場作詩，并揮毫潑墨，寫成作品，詩墨合成，贈送友人，與眾不同，技驚四座。 在一次作協(xié)采風(fēng)的路上，伶明在車上即興為每位文友各賦詩一首，均為嵌名詩，深得大家佩贊。單位同事朋友在南京的雅海藝術(shù)品公司開業(yè)，求伶明竹筆書法為禮品贈賀。伶明為其做了12副嵌名聯(lián)，其中二副是“雅號昌榮亮出一家技藝，海天廣闊迎來萬國賓朋”、“雅室遍琳瑯觀奇尋寶來貴客，海湖蕩胸臆賞藝淘金暢閑情”。伶明揮竹寫就贈與，同事友人深受感動。 伶明本自大學(xué)中文系畢業(yè)，練就一手好文章，在校時即小有名氣。習(xí)書之余，還研習(xí)國畫、金石篆刻，更對地域文化潛心研究。到寺廟游玩，多好與僧人談佛論道�；磁霞巴獾仫L(fēng)景名勝的歷史遺存、老街舊景、風(fēng)物地名，伶明多有考究，皆能說出其歷史根源與典故秩事。我因與伶明私交甚深，常出入伶明居所。伶明的院落里，被根、石、陶、磚堆滿，室內(nèi)被書畫堆滿。一次我從澮河流域得數(shù)枚殘瓷，揣于棉衣深處。伶明聽到金玉之聲，便知我身藏宋瓷。我得壽州斷磚數(shù)塊，置于枕下，以尋奇夢。伶明進門便知屋有漢磚。問其方知宋瓷音清漢磚味苦。將漢磚搬到幾上，伶明持茶而賞，神色超然，恍若置身歷史深處，儼然畫像石上圍爐煮茶之人。 清人云“書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更仰其人�！绷婷餍愿窆⒅�，嫉惡如仇，心胸博大，誠實寬厚，在文化圈頗有美譽，是一位德藝兼優(yōu)的青年藝術(shù)家，故其人緣極佳，朋友甚廣。在他的一竹齋內(nèi)，四方墨友文朋，常聚于此，揮毫潑墨，吟詩放歌，品茗煮酒，暢談古今。 因他有些名氣，不少家長都送子弟以求教誨。伶明推不過便認真?zhèn)湔n，細心教學(xué)，孜孜傳道授業(yè)，學(xué)生進步甚快，還多有獲獎。而提到報酬，伶明卻婉言謝絕：“孩子的進步、學(xué)成，就是對我最好的回報�！彼钥诒鄠�，弟子紛至。 伶明曾在紀檢部門供職，后鑒其厚誠、正直，且潛心文化，組織又安排到文明辦任職。不管到哪里，他做官和做人一樣厚道，深得同事和社會的口碑。他常說：“做人如學(xué)書，分清黑白走正路，橫平豎直做好人�！� 如今，伶明生活在一座河老柳枯的城子中。城子不大，卻有五條曲折的河流在里面活生生地扭著。從高處俯視，河流不似深嵌于土地而是凸現(xiàn)于地上，似人體上的青脈。伶明寓所在城子中央，被水體層層纏繞。抬眼見淮水，轉(zhuǎn)身見澮湯，仰頭見天河。伏仰皆有流體相隨，動靜皆有水聲相伴。因水有靈氣故人有神氣？伶明體內(nèi)奔騰的、眼眶中閃動的，筆下奔涌的液體，都是這一方水系的延伸。 近幾年，伶明的書法遠遠超出了對漢字肢體的表達，以意境勝出，以魂魄懾人。伶明的作品是集土的墩厚，水的靈透，山的毓秀，人的睿智方可成就。如果說后天的汲養(yǎng)豐富伶明的書法形態(tài)的話，那么這平平漠漠的百里平原，這樸素而拙于修飾的城市，以及遠方那塊天高地厚的土地，才是伶明書法永遠的根基。 伶明在音樂、書法、詩詞等方面的成就斐然，得到了社會的認可。伶明現(xiàn)為安徽省書法家協(xié)會會員、中國硬筆書法家協(xié)會會員，華夏文化研究會會員，蚌埠市青年書協(xié)、硬筆書協(xié)副主席，市詩詞楹聯(lián)協(xié)會、音協(xié)、作協(xié)會員，五河縣青年書協(xié)、硬筆書協(xié)主席、詩詞協(xié)會副秘書長、青春詩社社長等職。 數(shù)年來，伶明在自己的藝術(shù)道路上孜孜追求，在書法作品里融入他的生存態(tài)度和天地情懷。一次筆會結(jié)識的著名詩人朱墨驚嘆伶明才藝，多次交流之后不禁感慨，寫了首《伶明其人其藝》，給伶明君一個準(zhǔn)確凝練的概括：“德厚慧聰才藝馨，詩文畫樂潤書中。癡迷漢魏奇拙韻，執(zhí)著宋唐俊雅風(fēng)。筆縱神龍騰玉宇，墨逐彩鳳戲祥云。八方騷客慕名識，吟詠揮毫論古今�！�
