基本內(nèi)容
【慧觀】
師于修治涅槃經(jīng)兩種漢譯本時，參與南本涅槃經(jīng)之譯作，又制涅槃經(jīng)序。其所立之二教五時教判，極為后世所重視。反對道生所倡之頓悟義，特倡漸次修行之漸悟義。此種頓漸相對之立場，至后世仍時有論爭。于元嘉（424～453）年間入寂，世壽七十一。其著作仍存者有法華宗要序、修行地不凈觀序、勝鬘經(jīng)序等，其余辯宗論、頓悟漸悟義等書則未傳。[梁高僧傳卷七、出三藏記集卷八、卷九、卷十二]
【慧觀】
師于修治涅槃經(jīng)兩種漢譯本時，參與南本涅槃經(jīng)之譯作，又制涅槃經(jīng)序。其所立之二教五時教判，極為后世所重視。反對道生所倡之頓悟義，特倡漸次修行之漸悟義。此種頓漸相對之立場，至后世仍時有論爭。于元嘉（424～453）年間入寂，世壽七十一。其著作仍存者有法華宗要序、修行地不凈觀序、勝鬘經(jīng)序等，其余辯宗論、頓悟漸悟義等書則未傳。[梁高僧傳卷七、出三藏記集卷八、卷九、卷十二]
