“天王老子”這個(gè)外號(hào)，再倨傲霸道沒(méi)有了。向問(wèn)天這個(gè)形象，已值十二分。 在接著的群斗、突圍、殺敵場(chǎng)面，金庸把向問(wèn)天的神威凜凜描寫(xiě)得淋漓盡致，其實(shí)，金庸頗喜歡用以寡敵眾的場(chǎng)面烘托出一個(gè)人物的神威，向問(wèn)天被魔教正教合起來(lái)圍困的情節(jié)，令人想起喬峰聚賢莊之斗，本來(lái)喬峰不必現(xiàn)身聚賢莊，而向問(wèn)天涼亭受困，細(xì)想也未必完全合情理，但是兩段情節(jié)都收到大大突出了主人公不凡氣勢(shì)的效果，在讀者心目中留下深刻印象。

　　他與令狐沖稱兄道弟，后來(lái)在令狐沖「協(xié)助」下成功救出任我行，之后與令狐沖和任盈盈一起上黑木崖對(duì)付現(xiàn)任教主東方不敗，幫助任我行重奪教主之位，任我行去世後接替成為日月神教教主。

　　他并不像東方不敗或任我行具有稱霸武林的野心，故在出任日月神教教主後與各名門(mén)正派和平共處。

　　吸功入地小法

　　一種移花接木、借力打力的武功，作用是當(dāng)對(duì)方使用內(nèi)力攻擊自己時(shí)，將對(duì)方的內(nèi)力導(dǎo)入地下，使之不能為害，而這些內(nèi)力卻絲毫不能為自己所用，也不能通過(guò)這種武功來(lái)傷敵。

　　而且“吸功入地小法”只有在對(duì)方相攻之時(shí)方能使用，對(duì)方當(dāng)時(shí)但覺(jué)內(nèi)力源源外泄，不免大驚失色，過(guò)不多時(shí)，便即復(fù)原，所以向問(wèn)天稱它“只是唬人的玩意兒，不足為懼”。

　　為了良善的目標(biāo)、崇高的理想，是不是可以使用卑鄙的手段？這個(gè)問(wèn)題，相信每個(gè)人的答案不同，亦未必只有“是”、“不是”兩個(gè)答案，有些人認(rèn)為，要看目標(biāo)是什么、手段卑鄙到什么地步。但以令狐沖的個(gè)性，違反世俗禮教的事可以做，別人的褒貶可以不理，但違反原則的手段是絕不可以接受的，寧可不要性命，也不可以向威脅自己的人屈服，至于造福人群，他不相信自己有那個(gè)本事。向問(wèn)天相信自己有那個(gè)本事，所以他認(rèn)為應(yīng)該忍辱負(fù)重。

　　基本相同的場(chǎng)面，同樣氣勢(shì)如虹，聚賢莊的氣氛是慘烈悲壯，向問(wèn)天突圍的氣氛是詭奇懸疑；喬峰表現(xiàn)的個(gè)性是豪邁正義，向問(wèn)天的豪邁中則透著兇狠不馴，他和令狐沖逃到深谷之中，饑餓起來(lái)，竟要找死人吃了充饑，真是駭人。

　　喬峰聚賢莊之役的一個(gè)后果是與阿朱結(jié)為伴侶，向問(wèn)天被圍，一場(chǎng)惡斗之后結(jié)交了“手中無(wú)劍”，卻聲言要“拔刀相助”的令狐沖。他與令狐沖結(jié)義，反映了他重義氣、賞識(shí)有義氣的血性漢子，但是否同時(shí)也有利用令狐沖的成分，那就很難說(shuō)了。向問(wèn)天是個(gè)城府極深而懂得利用人心理弱點(diǎn)的人，他布下密謀，到梅莊救任我行脫離囚牢，令人不能不佩服，但也令人感到心寒，與這樣老謀深算的人交朋友，未必會(huì)是很輕松的事。

　　向問(wèn)天是個(gè)出色人物，但是在梅莊救人一段，他與令狐沖相比，就顯出他品格與氣度的卑下了。令狐沖處處待人以誠(chéng)，向問(wèn)天處處窺探怎樣擺布人，以達(dá)到自己的目的，但求達(dá)到自己的目的，像江南四友那樣的人的死活，他無(wú)暇考慮，就算結(jié)義兄弟，總之委屈得到補(bǔ) 償，他便算是公道，雖然不能說(shuō)他不對(duì)，但始終不是味道。向問(wèn)天與令狐沖之間的基本分別是他們的宗旨不同。向問(wèn)天要用手段，不能百分之一百誠(chéng)信待人，因?yàn)樗�有目的要達(dá)到。令狐沖也有很渴望得到的東西，例如得師父把他重列門(mén)墻、例如救自己的命，但若要用違反他的原則的手段才可以得到，那他就寧愿放棄。

　　所以，令狐沖不反對(duì)權(quán)力，但若要用違反原則的手段得到，他想也不會(huì)想，自然反對(duì)。向問(wèn)天則不然，權(quán)力對(duì)他十分重要。他勸令狐沖加入魔教，與任我行三人稱兄道弟，聯(lián)手比肩，令狐沖心戀師門(mén)不肯，他就勸 他說(shuō)：“事在人為，正派中固然有好人，何嘗沒(méi)有卑鄙奸惡之徒？魔教中壞人確是不少，但等咱們?nèi)�人掌了大�?quán)，好好整頓一番，將那些作惡多端的敗類給清除了，豈不教江湖上豪杰之士揚(yáng)眉吐氣？”

　　后來(lái)，他又再勸令狐沖說(shuō)：“你若入了本教，他日教主的繼承人非你莫屬。就算你嫌日月神教的聲名不好，難道不能在你手中力加整頓，為天下人造福么？”向問(wèn)天這番說(shuō)話，其意甚誠(chéng)，顯然，他救出任我行謀求奪回權(quán)力，正是為了這一番抱負(fù)，并不是出于個(gè)人野心，希望“千秋萬(wàn)載，一統(tǒng)江湖”，完成霸業(yè)。

　　的確，有他在其中守護(hù)，任我行當(dāng)權(quán)后的專橫有所折衷，但是進(jìn)一步的“好好整頓一番”、“造福人類”，誰(shuí)知假以時(shí)日，向問(wèn)天會(huì)變成怎樣？

　　令狐沖心道：“這人睥睨群豪，果然【身有驚人藝業(yè)】�！眳s不伸手拔劍，說(shuō)道：“向前輩武功如此了得，又何必晚輩再來(lái)出丑�！币槐�拳，說(shuō)道：“告辭了。”

　　方證大師、沖虛道人、左冷禪三人是正教中的三大高手，任誰(shuí)一人的武功都不見(jiàn)得會(huì)在任我行之下，比之向問(wèn)天只怕尚可【稍勝半籌】。武當(dāng)掌門(mén)沖虛道人走上兩步，說(shuō)道：“素聞向左使人稱u2018天王老子u2019，實(shí)有驚天動(dòng)地的能耐。貧道忝居武當(dāng)掌門(mén)，于正教諸派與貴教之爭(zhēng)，始終未能出甚么力，常感慚愧，今日有幸，若能以u(píng)2018天王老子u2019為對(duì)手，實(shí)感榮寵。”他武當(dāng)掌門(mén)何等身分，對(duì)向問(wèn)天說(shuō)出這等話來(lái)，那是將對(duì)方看得極重了。向問(wèn)天在情在理，實(shí)是難以推卻，便道：“恭敬不如從命。久仰沖虛道長(zhǎng)的u2018太極劍法u2019天下無(wú)雙，在下舍命陪君子，只好獻(xiàn)丑�！北�拳行禮，退了兩步。沖虛道人寬袍大袖雙手一擺，躬身還禮。

　　只聽(tīng)東方不敗又道：“初時(shí)我一心一意只想做日月神教教主，想甚么千秋萬(wàn)載，一統(tǒng)江湖，于是處心積慮的謀你的位，剪除你的羽翼。向兄弟，我這番計(jì)謀，可瞞不過(guò)你。日月神教之中，除了任教主和我東方不敗之外，【要算你是個(gè)人才了】�！�

　　霎時(shí)間刀光耀眼，十余件兵刃齊向他砍去。向問(wèn)天斜刺穿出，向那泰山派的道士欺近。那道士挺劍刺出，向問(wèn)天身形一晃，閃到了他背后，左肘反撞，噗的一聲，撞中了那道士后心，雙手輕揮，已將他手中長(zhǎng)劍卷在鐵鏈之中，右足一點(diǎn)，躍回涼亭。這幾下兔起鶻落，迅捷無(wú)比，正派群豪待要阻截，哪里還來(lái)得及？一名漢子追得最快，逼近涼亭不逾數(shù)尺，提起單刀砍落，向問(wèn)天背后如生眼睛，竟不回頭，左腳反足踢出，腳底踹中那人胸膛。那人大叫一聲，直飛出去，右手單刀這一砍之勢(shì)力道正猛，擦的一響，竟將自己右腿砍了下來(lái)。泰山派那道人晃了幾下，軟軟的癱倒，口中鮮血不住涌出。便在此時(shí)，令狐沖猛覺(jué)一股勁風(fēng)從身右掠過(guò)，向問(wèn)天哈哈大笑，前面十余人紛紛倒地。原來(lái)他將數(shù)十枚飛錐都接在手中，卻假裝中錐受傷，令敵人不備，隨即也以“滿天花雨”手法射了出去。其時(shí)濃霧彌天，視界不明；而令狐沖惶急之聲出于真誠(chéng)，對(duì)方聽(tīng)了，盡皆深信不疑；再加向問(wèn)天居然也能以“滿天花雨”手法發(fā)射如此沉重暗器，大出追者意料之外，【是以追在最前的十余人或死或傷，竟無(wú)一人幸免】。他說(shuō)了這幾句話，身子往旁邊一讓，只見(jiàn)地下兩塊青磚之上，分別出現(xiàn)了一個(gè)腳印，深及兩寸。原來(lái)他適才說(shuō)話之時(shí)，潛運(yùn)內(nèi)力，竟在青磚上硬生生踏出了兩個(gè)腳印。黑白子、禿筆翁、丹青生三人齊聲喝彩：“好功夫！”眼見(jiàn)向問(wèn)天口中說(shuō)話，不動(dòng)聲色的將內(nèi)力運(yùn)到了腳底，而踏出的足印之中并無(wú)青磚碎粉，兩個(gè)足印又一般深淺，平平整整，便如細(xì)心雕刻出來(lái)一般，【內(nèi)力驚人】，實(shí)非自己所及。

　　向問(wèn)天身形一晃，雙手連揮，已分別點(diǎn)了不戒夫婦、田伯光和儀琳四人的穴道。他【出手之快，實(shí)是神乎其技】，那婆婆雖然身法如電，竟也逃不開(kāi)他的手腳。