主要成果
莊輝，字炤（曌）父，號無名山人、漆園后人。1959年7月生，籍江蘇淮安�，F(xiàn)為 中國書法家協(xié)會會員，國家一級美術師，江蘇省淮安市美術館(書畫院)創(chuàng)研室主任，淮安市書法家協(xié)會副主席、江蘇省評論家協(xié)會會員。莊輝1973年學畫，1974年后專攻書法。曾就讀于 北京大學書藝研究班，北京榮寶齋畫院中國書畫家高級研修班。習字前十五年主顏楷風范，兼習碑、籀諸體，打下了較堅實的基本功。 自北大書研班結業(yè)后，其書藝轉向行草，追崇參禪入道的空靈境界，尋求恬淡超逸之筆調。近 期，書藝更多地吸納碑隸之古樸，并容時代之氣息；字勢多奇崛險峭，起伏跌宕；在用筆用墨上，更趨靈活多變。書法作品及論文20余次入選由中國書協(xié)等主辦的國家級書展，書法作品及文論發(fā)表于國內各專業(yè)報刊，其中《中國書法》、《書法》、《書法導報》、《書法報》、《美術報》、《中國書畫報》等報刊均在“當代書家”等重要欄目中予以專題介紹。 出版有《繁難字體楷書法》(江蘇古籍出版社)、《莊輝書法作品集》(江蘇美術出版社)、《墨道心跡·莊輝書畫文論集》(榮寶齋出版社)等專著。2010年在 江蘇省美術館成功舉辦個人書展，2011年獲《中國書法》“當代書壇名家系統(tǒng)工程·中青年書家提名”。
愛心捐贈
一。在第二十三個全國助殘日來臨之際，由淮安市殘疾人工作協(xié)調委員會主辦，淮安市文廣新局和淮安市殘聯(lián)承辦的“愛心助殘仁者事·莊輝書法精品捐贈展”開幕式在淮安市博物館舉行。
莊輝現(xiàn)為淮安書畫院創(chuàng)研室主任，中國書法家協(xié)會會員，淮安市書法家協(xié)會副主席，國家一級美術師，師從謝冰巖、過立人、邊平山等書畫家。其書諸體兼?zhèn)�，尤以草書、楷書擅長。近幾年，其書藝、書論、書品日臻完善，書作多次在全國書展入展獲獎，2010年在江蘇省美術館成功舉辦個人書法展，是位具有較高知名度和影響力的實力派書法家。
本次活動展出的四十幅大多為宏幅巨制，是他近幾年的代表作品，筆墨精湛，形式多樣，展示了其遒勁有力的深厚功力和旺盛的創(chuàng)作生命力。用筆墨抒發(fā)愛心，用藝術體現(xiàn)真情，是莊輝先生練技修行的最好體現(xiàn)，以實際行動支持慈善公益事業(yè)。贈人玫瑰，手有余香，此舉彰顯了莊輝德藝雙馨的高尚藝德和勇于承擔社會責任的真摯情懷。
淮安市書畫家代表、殘疾人代表和數(shù)百位書畫愛好者參加了開幕式并觀看展覽。專門為此次展覽編印的精美作品集同時和觀眾見面。
二。1 1月 19 日下午，我館（院）著名書法家、國家一級美術師莊輝愛心助殘捐贈儀式在我館（院）舉行�；窗彩形膹V新局楊斌局長、淮安市殘疾人聯(lián)合會苗開昌理事長、朱仲彥副理事長等出席了此次活動。
儀式上莊輝將助殘日捐贈的40幅書法作品義賣籌集的40萬元善款，捐贈給淮安市殘聯(lián)，用于支助殘疾人教育、幫扶事業(yè)，苗開昌理事長、朱仲彥副理事長向莊輝頒發(fā)榮譽證書并獻鮮花。莊輝此次善心義舉，體現(xiàn)了莊輝熱心于傳播公益文化，彰顯了當今藝術家德藝雙馨的高尚藝德和勇于承擔社會責任的真摯情懷。
名家集評
陳洪武（中國書法家協(xié)會黨組書記、副主席、秘書長）
莊輝先生是我家鄉(xiāng)淮安的一位優(yōu)秀的中青年書法家，才華橫溢，行邁高標。他于書法孜孜以求，與日同進，以其獨具個性的藝術語言贏得了書壇的關注。他的楷書以顏真卿為風范，曾下了十幾年扎實的功夫，此后又對北碑進行了深入挖掘，不僅在筆法上進行剖解捕捉，而且還吸納了碑版書法的古拙氣息，大膽地參入奇崛險峻的體勢。近兩年，他又站在碑帖兼容的交匯點上，對草書作了有益而深入的探索。從他的草書作品中，可以看到他對黃庭堅及明清諸家等都有所涉獵，縱橫騰挪，儀態(tài)天真，飄逸中不失質樸之感，充滿了舒卷天地的蒼渾氣象。莊輝先生不僅在書法創(chuàng)作上日益精進，而且也很擅長理論思考，發(fā)表了多篇書學文論，讓我們對他充滿了期待
言恭達（中國書法家協(xié)會副主席、江蘇省文聯(lián)副主席）
很早注目莊輝，是由十多年前在淮安書法點評時，見到他的行草作品，其氣息恬逸空靈，意態(tài)清和，顯現(xiàn)出作者傳統(tǒng)經典耕耘之心跡與審美體驗。正如他的名字一樣，我一直看重并相信這位年輕書家會在江蘇書壇閃爍他的光輝。
十多年后，當我披覽《墨道心跡》，愈感這位剛知天命書家書風的成熟與穩(wěn)實。豪放激越的抒懷中更顯多彩的沉厚與恣意的奇峭，足見書家對碑帖的多方取法與通會。于筆墨縱逸恣肆之中，可窺其意象之精微，返璞之歸真。將貼近時代審美的筆墨語言，整合得雄闊壯美，有機地匯集在創(chuàng)造的張力之中，這正是莊輝的慧智與心性給讀著帶來的澤光。
高云（中國美術家協(xié)會理事、江蘇省文化廳副廳長）
莊輝新著《墨道心跡》，可謂是莊輝多年來心中“墨道”和手上“心跡”的一次集中展示。
莊輝深知，書法藝術博大精深，要在創(chuàng)作上再探新峰，不惟著力于技，更應躋身以“道”，技道雙修，方能期乎大成。于是，他甘于寂寞，勤于臨池，舉凡經典碑帖均心追手摩；又潛心探頤，鍥而不舍，每遇理論問題則詰究本末。他從對顏真卿書學比較研究入手，以史證論，史論結合，撰寫了《從北魏〈元頊墓志〉試探顏楷之源》等系列論文，在顏氏書法研究領域取得突破；還撰寫了《臆說書法創(chuàng)新》等多篇書學文章，對書法創(chuàng)作規(guī)律進行了探索。此次出版的60余幅新作，可謂諸體兼擅，尤以草書和魏書見長；字形多變，能容創(chuàng)新于傳統(tǒng)之內，出新意于法度之外；用筆收縱有度，剛健不失婀娜，渾樸兼具真趣。他試圖將太白豪情的酣暢與禪宗機趣的潛修結合起來，打通二者脈胳，汲取其中精髓。我以為，莊輝這些年，其書藝已漸入佳境。
吳為山（中國美術家協(xié)會副主席、中國藝術研究院美術研究所所長）
丁亥之冬，余造訪淮城，拜見仁兄無名山人，由斯處觀其近作，取法之高古，筆韻之蒼茫，氣息之純正空靈，絕佳處但見新意、仙意、山林之意，絕無媚俗取悅之態(tài)。縱覽中國歷代書家之跡，筆墨點劃，皆為心之流露，宛若清泉出谷，白云漫游。當今書壇，造作之勢取寵嘩眾之習已成風，于此氛圍中，先生藉運河之水恩澤，以無名山人自號，可見其甘于衣帶漸寬，以求得燈火闌珊之佳境。先生為探求書藝真諦，曾赴燕園學習，深得楚騷之陶冶。任何一門藝術，脫開深厚的文化土壤，必將枯萎。吾斷言，此誠為中外古今藝術家所必然之經歷也。
邊平山（著名畫家）
自秦漢以來書法開始盛行，今能讀到的好版本多以碑刻、磚刻為主。自唐以后，人們更注重手稿，以王羲之的手稿為最而沿襲至今。我曾仔細分析過王羲之書法，反復看了百遍以上，也未發(fā)現(xiàn)它有一處敗筆，這就說明了王羲之的書法一直被后人欣賞與學習。唐人張旭的書法，我也認真地看了百遍以上，發(fā)現(xiàn)它至少有15處敗筆，這也許是我主觀上以王羲之書法為標準而衡量出來的。但是單從書法的點、線、空間上而言，張旭似乎高于王羲之，這是我把書法當作視覺藝術而言的，是把書法與寫字分離后的看法。作為寫字而言，王羲之可謂書圣，寫得靜心，沒脾氣；而張旭的字則顯得生猛而鮮活。
莊輝先生自幼受到傳統(tǒng)文化的熏陶，喜歡書法。他的書法風格受到江南文風的影響，表現(xiàn)細膩婉轉而又不失粗獷的一面，這也許是與他當過水兵，在部隊受過訓練有關，他的行書既有南方細膩之處，也不失北方用筆粗獷的一面。尤其近幾年觀莊輝先生的作品，又有了新的體會，他在書法之外，偶爾也畫些文人畫，畫受八大、青藤影響，這種影響的意義已不在畫，而在書，所以借莊輝書法專集出版之際以示祝賀。
唐云來（中國書協(xié)理事、天津市書協(xié)主席）
欣賞莊輝書法，首先映入眼簾的是一種激情�？梢哉f他是“以情作書”。這種情，來自他深厚的書法功底和對書法審美及傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)與孕育。每件作品，都可以看到其淵源，也都可以感受到其情之所致。其次，莊輝書法的筆法、筆勢、結體和布局構成，是隨著書寫內容不同而千變萬化的�！稌V》云“寫《樂毅》則情多怫郁，《書畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折……”以此論而觀莊輝之書，我們可以看到書毛澤東詞句之氣象博大，劉禹錫《詠九華山》之清凈虛無，黃庭堅《水調歌頭》之縱橫瀟灑，《運河之都賦》之痛快淋漓……不同書作給受眾以不同的審美愉悅，是莊輝書法最突出的特點。
張建平（榮寶齋出版社主編）
莊輝書法功底扎實，其魏書可用“險、奇、趣、拙、雅、活”六字概括；其草書則以氣見勝。與莊輝交流，觀其外表，好似青山綠水，而其內心，猶如烈?guī)r，不噴則已，一噴則豪情四溢。
曾文正在其書學日記中寫到：“作書之道，寓沉雄于靜穆之中，乃有深味。大抵作字……胸中須有一段奇氣，盤結于中，而達之于筆墨者，卻須遏抑掩蔽。不令過露，乃至深至�！鲿�，險字和字，二者缺一不可。
作草要蓄氣，氣須從熟中孕育，氣足勢自足。我們觀莊輝草書，可品得其味。
李嘯（中國書協(xié)理事、江蘇省書協(xié)副主席）
莊輝兄書法的審美風格是多元而又統(tǒng)一的。他諸體兼擅，手法多變，以行草見長。時見筆墨淋漓，撼人心魄。他的線條虛中求厚，動中寓靜，顯示出很強的駕馭能力。他有扎實的顏字楷學根基，繼而潛心北魏墓志，巧拙并取，奇趣相生。我能從他的草書中找到安靜，從他的楷書中找到動感，能從他縱橫捭闔的取勢中看到他筆上的柔韌，能從他厚拙奇險的結字中看到他內心的堅強。手捧莊輝兄《墨道心跡》，油墨香味仍在，看著這位從墨道上幾十年一路走來的漢子，像一個小姑娘般地向我坦露心跡，怎能不讓我心中發(fā)熱。
朱培爾（《中國書法》雜志副主編）
莊輝的書法與他的人一樣，給人最大的印象是在蕭散的同時流露出的儒雅之氣，我想這除了是建立在他全面學養(yǎng)的基礎之上以外，更是他對書法本體深入研究與體察的結果，是他潛心書學三十多年的具體體現(xiàn)。他的草書風檣陣馬，給人以一種暢達與飄逸的審美體驗。其章法，往往在不經意中使空白成為一種有意味的言說；其筆法，則是寓提、按、頓、挫，疾、澀、藏、露等等豐富的變化于遒勁，并使之成為自己心靈的舞蹈；其墨法，尤其是他的少字數(shù)作品，也是極水墨曛染之能事，表現(xiàn)出他豐富的想象力與創(chuàng)造力。
葉鵬飛（國家一級美術師、常州劉海粟美術館館長）
“文以載道”是我國悠久的傳統(tǒng)文化精神，將書、畫、文給于一集，既可凸顯其藝術心跡，又可表達其文化思想，這是莊輝先生《墨道心跡》的獨特處。
莊輝先生的書法立足于帖，兼溶于碑，廣納博取，有著深厚的傳統(tǒng)功底。不但師法晉唐，還師法明清，既有大氣磅礴的長篇，又有精致多趣的小品。他的繪畫作品山水、花鳥兼擅，以書入畫，別具意態(tài)。而他的文論，尤其是《無聲之樂》和《道與書法》，可窺見其對書法藝術的深切理解，文若春華，思若涌泉，成為他書法實踐的支撐。
馬 嘯（中國國家畫院教育培訓中心副主任）
莊輝有一手過硬的筆墨功夫。他注重線條的力以及線與線之間力的平衡。
莊輝的書法之所以有如此的面目，首先得益于其樸實而堅韌的性格。這種性格使他習書時或瀏覽先賢的作品時，更多地注意到了“力”——這是數(shù)千年書法史的一個本質的存在。它深沉、雄渾，深藏于內。當然，莊輝能夠獲得這種力，還憑藉了他的習字方式、方法。盡管筆者對莊輝并無更多的了解，但與他數(shù)次謀面，尤其是從他作品的字里行間，依然能清晰地發(fā)現(xiàn)他的某種偏好：喜好魏碑，偏愛那種堅實的線和穩(wěn)重的形——無疑，在碑與帖之間，他更多地喜歡前者。倘佯在碑的世界中，他的性格和情緒得到了最大幅度的抒發(fā)、揮灑。正是于此，他無論是作行書、楷書，還是作草書，均以全身之力，一氣呵成。當我們如此判斷時，并不表示莊輝漠視帖、漠視線條的暢達。莊輝與許多人的不同在于——即使是揮灑連綿起伏的線條，也同樣謹慎行事，他的筆端一刻也不離“堅實”二字。這“堅實”之中，體現(xiàn)了先人倡導并堅持的“骨法”。
骨法之中，自有我在。這便是莊輝。
周祥林（中國書協(xié)理事、中國國家畫院周祥林工作室導師）
“發(fā)乎情止于禮”是大多數(shù)中國人對待情感的一種方式，如果把她延伸，你會發(fā)現(xiàn)這同樣也是中國人的藝術觀、價值觀甚至是人生觀的一種。外表“儒斂”，內心“莊逸”的莊輝先生，堪為當下這一方式的代表。
他的字，恣肆雄渾，跌宕開張；他的畫，造境獨特，開合異隅；他的文，語詞犀利，觀點迥常；而他的人呢，則平淡靜雅，虛心如竹。或許有人會覺得奇怪，這內和外是不是不合，但縱觀歷史，尤其是中國的歷史，那些有大作為的人仿佛都是如此，愿莊輝先生能匯入其中。
邵 巖（中國漢字藝術中心主任、職業(yè)藝術家）
莊輝算是一個對書法有敬畏之心的人，這從他幾十年對書法的修煉便能看得出。他甘于寂寞，勤于臨池，舉凡經典碑帖均心追手摹，他習字初從顏體入手兼臨碑、籀諸體，且打下堅實基礎，而后北上求學，博采眾長，書法也轉向行草，追崇參禪入道的空靈境界。剛過“知天命”的他又潛心書學的研究并撰寫了多篇論文。以史證論，史論結合，對書法創(chuàng)作規(guī)律進行全方位的探索。書法也由過去的恬淡超逸變得奇崛險峭、靈活多變。時下的中國書壇真可謂魚目混珠，能沉下心潛心于書法創(chuàng)作的人不多。我期望莊輝兄不被時俗遮眼。板凳再坐十年，那時的莊輝就不再是書壇的“無名山”了，而是眾人仰目的有名大山。
楊 諤（中國書協(xié)會員、藝術評論家）
上個世紀八十年代，書法處于復興的起始階段,“出新”是書壇的第一要務。有“傳統(tǒng)萬歲，創(chuàng)新萬歲加一歲”之語。最 近十年，多數(shù)人圍著市場轉，出新一詞已被拋諸腦后。重炒古人的餿飯可，炒今人的冷飯亦可，只要有市場一切皆可。但一批有志向的書家卻輕易不為所動。
歷來楷書創(chuàng)新的余地似乎最小，唯有變化其貌方能獨自成家。昔錢南園學顏如重規(guī)疊矩，但因其人品氣節(jié)，不讓古人，故只能算是特例。如今莊輝，把人們習見的顏楷，寫出了獨一無二的“新面”。其楷書《懷素上人草書歌序》，以顏楷為主調，融入漢隸、北碑等藝術因子，“異而能同”，風流倜儻、瀟灑不群而又有勁厚充沛的精神亮度。
一件好的草書，我以為有兩點很關鍵。一是生，二是野�！吧笔鞘旌笊遣恢貜�、新鮮、有旺盛的生命力之意�！耙啊辈皇遣蝗胍�(guī)矩，而是不為規(guī)矩所縛，能由人工而返自然，貌似奔突縱逸，枝椏橫生，任情使性，不成規(guī)矩體統(tǒng)，細味卻筆筆自規(guī)矩出。莊輝草書，有此之妙。
謝 海（策展人，《美術報》評論部主任）
莊輝以創(chuàng)作大幅草書作品出名是這些年的事，事實上他在很多年前，一直以楷書特別是顏楷示人。從寫楷書的莊輝到寫草書的莊輝，從靜穆到靈動，從功夫的表現(xiàn)到視覺的精神傳達，這個轉換用了莊輝20年的時間。黃賓虹的一句題畫詩說：竭力追古，遺貌取神，成一家法，傳無盡燈。20年前，他在竭力追古，而其后，他在努力地忘掉，可以想象那時他的糾結。我想，如今由榮寶齋出版社出版發(fā)行《墨道心跡——莊輝書畫文論集》所收錄的作者近些年來創(chuàng)作的書畫作品、書法論文和學書隨感應該算是他這些年思考的文獻吧。
20年對于一個人而言是一個不小的時間跨度。不過，對于藝術那可能只是小小章節(jié)，有的人在這個章節(jié)里續(xù)寫著歷史，有的人改寫的歷史，而有的人只能“被”忘記變成歷史的塵埃而無法“傳無盡燈”。
過立人（上海知名書家）
書法是一種表現(xiàn)書家精神氣格的藝術。
莊輝崇顏，他整整用了十五年時間精研不輟，練就了堅實的顏氏筋骨，也鑄就了剛毅的顏氏神儀。為拓展書路，他遍臨百碑，手摹百帖，不覺又二十年過去！
近 日，榮寶齋出版社為其出版了《墨道心跡·莊輝書畫文論集》，翻閱其書，讓我欣慰。莊輝寫顏，端莊婀娜；寫碑，奇崛詼諧；作草，勢放情逸，表現(xiàn)出奮發(fā)向上的精神境界。欣賞莊輝書法，你可以感受到詩歌的浪漫，音樂的節(jié)律，圍棋的布陣，舞蹈的翩姿；同時，作品中流露出的情感，也展示了其豐富的人生經歷和獨特的藝術個性。
我期待著莊輝日后能創(chuàng)作出更多更精美的書法佳作。
胥廣福（《中國書畫報》特約撰稿人）
莊輝兄出了本書叫《墨道心跡》，又將在省美術館搞個人書展。兩件事放在一塊，給人從平面到立體的印象。前者盡管有“跡”有“道”，似乎讓人更看重“道”：一卷在手，如見山人于墨道艱難行進，寒暑無易。后者總要講展廳效應吧？要我說，也是有“跡”有“道”，“道”寓于“跡”。就是說，書家把自己的思考、探索和見地融進用筆、結體、章法之中。不過，這“跡”既是可以摩挲的書跡，更是甘苦自剖的心跡�！暗馈毖伞佰E”焉？“墨”乎“心”乎？不必強作解人——早已九九歸一了。老子云：“道可道，非常道；名可名，非常名�！边�真“道”不清說不“名”。其實，作品讓人“興觀群怨”，再落言詮，反成笑柄了。
代表作品
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