師范畢業(yè)后當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，1964年入伍，1966年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。出版詩(shī)集《山戀》(1978)、《天鵝之死》(1986)、《雄性的太陽(yáng)》(1986)、《牛號(hào)》(1992)等。葉文福早期詩(shī)作，習(xí)慣以明快的筆調(diào)反映工程兵戰(zhàn)士沸騰的生活和美好的靈魂，走的是五六十年代部隊(duì)詩(shī)人的基本路子。葉文福的詩(shī)歌在70年代的最后一年發(fā)生了風(fēng)格的突變，形成了自己鮮明的個(gè)性和風(fēng)格特征。

這時(shí)期他的詩(shī)是生命激情的直接流瀉，是內(nèi)心深處奔突的巖漿的噴發(fā)。這種激情往往表現(xiàn)為對(duì)丑惡的無(wú)情抨擊和對(duì)光明的執(zhí)著追求，這激情顯示的是一種人格。從詩(shī)歌的審美風(fēng)格看，它給詩(shī)壇帶來(lái)的是一種陽(yáng)剛之氣，一種壯骨雄風(fēng)。如《飛瀑》、《渴望》等。他不過(guò)分追求詩(shī)的含蓄，不愿意采取曲折隱晦的表達(dá)方式，而是袒露自己的情懷，一任感情流瀉，汪洋恣肆。他常常表現(xiàn)出一種戰(zhàn)士的獻(xiàn)身精神，歌唱槍靶，歌唱避雷針，歌唱飛蛾……這些形象在他的詩(shī)中都是以“我”出現(xiàn)的。

詩(shī)集《山戀》(1978)、《天鵝之死》(1986)、《雄性的太陽(yáng)》(1986)、《牛號(hào)》(1992)

葉文福的詩(shī)影響最大的是發(fā)表于1979年的《將軍，不能這樣做》。這首詩(shī)首先引起讀者關(guān)注的是詩(shī)的題目以及那段簡(jiǎn)潔的序文。詩(shī)的內(nèi)容也涉及到部隊(duì)高級(jí)干部，它在詩(shī)壇乃至整個(gè)社會(huì)引起的強(qiáng)烈反響——褒貶的嚴(yán)重對(duì)立。全詩(shī)給予讀者最深刻印象的是抒情的真誠(chéng)。這是一首維護(hù)革命神圣性的詩(shī)，作者對(duì)將軍的指責(zé)出于革命，對(duì)將軍的期望也是出于革命。在該詩(shī)發(fā)表的時(shí)候，反腐倡廉問(wèn)題尚未提出，更未引起全社會(huì)的關(guān)注，這表明詩(shī)人思想的敏銳性�！秾④姡�不能這樣做》作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最有爭(zhēng)議的作品之一，自有其文學(xué)史上的地位。當(dāng)年以〈將軍，不能這樣做〉感動(dòng)中國(guó)，也因此丟了軍籍，被鄧親自點(diǎn)名批評(píng)。絕不認(rèn)錯(cuò)，至今！

葉文福是當(dāng)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,具有崇高的愛(ài)國(guó)主義情操,并將愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)鄉(xiāng)土的強(qiáng)烈感受，溶入到到他的作品中，形成了別具一格的的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。而且他的思想體系給世人帶來(lái)的是不畏強(qiáng)勢(shì),不卑躬屈膝、昂揚(yáng)向前的堅(jiān)忍榜樣型的啟迪與思考。這對(duì)于一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的民族和時(shí)代是說(shuō)極為珍貴的。

從藝術(shù)的角度來(lái)看,他們?cè)娛菢O賦陽(yáng)剛之氣,也蘊(yùn)涵著深沉的時(shí)代的思索,這是葉文福個(gè)人獨(dú)特生活經(jīng)歷與命運(yùn)所釀造出來(lái)的,是與無(wú)倫比的當(dāng)代詩(shī)歌的藝術(shù)品味。

葉文福先生他還有一個(gè)已被公眾與時(shí)代一致認(rèn)可的特色，那就是他的朗誦演講的強(qiáng)烈感染力，那是一種神奇的力量，且是有著鮮明思想道德魔力般的影響力。如果說(shuō)我們的時(shí)代是個(gè)激情燃燒的時(shí)代，那么，他-----葉文福就是這個(gè)時(shí)代燃燒激情的青春歌王。他就是這個(gè)時(shí)代詩(shī)壇上最俱價(jià)值最俱意義的品牌。

《中國(guó)百科全書(shū)》中是這樣介紹詩(shī)人的：“葉文福(1944-- )，出生于湖北蒲圻（現(xiàn)赤壁），師范畢業(yè)后當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，1964年入伍，1966年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。出版詩(shī)集《山戀》(1978)、《天鵝之死》(1986)、《雄性的太陽(yáng)》(1986)、《牛號(hào)》(1992)等。葉文福早期詩(shī)作，習(xí)慣以明快的筆調(diào)反映工程兵戰(zhàn)士沸騰的生活和美好的靈魂，走的是五六十年代部隊(duì)詩(shī)人的基本路子。葉文福的詩(shī)歌在70年代的最后一年發(fā)生了風(fēng)格的突變，形成了自己鮮明的個(gè)性和風(fēng)格特征。這時(shí)期他的詩(shī)是生命激情的直接流瀉，是內(nèi)心深處奔突的巖漿的噴發(fā)。這種激情往往表現(xiàn)為對(duì)丑惡的無(wú)情抨擊和對(duì)光明的執(zhí)著追求，這激情顯示的是一種人格。從詩(shī)歌的審美風(fēng)格看，它給詩(shī)壇帶來(lái)的是一種陽(yáng)剛之氣，一種壯骨雄風(fēng)。如《飛瀑》、《渴望》等。他不過(guò)分追求詩(shī)的含蓄，不愿意采取曲折隱晦的表達(dá)方式，而是袒露自己的情懷，一任感情流瀉，汪洋恣肆。

他常常表現(xiàn)出一種戰(zhàn)士的獻(xiàn)身精神，歌唱槍靶，歌唱避雷針，歌唱飛蛾……這些形象在他的詩(shī)中都是以“我”出現(xiàn)的。葉文福的詩(shī)影響最大的是發(fā)表于1979年的《將軍，不能這樣做》。這首詩(shī)首先引起讀者關(guān)注的是詩(shī)的題目以及那段簡(jiǎn)潔的序文。詩(shī)的內(nèi)容也涉及到部隊(duì)高級(jí)干部，它在詩(shī)壇乃至整個(gè)社會(huì)引起的強(qiáng)烈反響——褒貶的嚴(yán)重對(duì)立。全詩(shī)給予讀者最深刻印象的是抒情的真誠(chéng)。這是一首維護(hù)革命神圣性的詩(shī)，作者對(duì)將軍的指責(zé)出于革命，對(duì)將軍的期望也是出于革命。在該詩(shī)發(fā)表的時(shí)候，反腐倡廉問(wèn)題尚未提出，更未引起全社會(huì)的關(guān)注，這表明詩(shī)人思想的敏銳性�！秾④�，不能這樣做》作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最有爭(zhēng)議的作品之一，自有其文學(xué)史上的地位�！�

以上的文字，只是簡(jiǎn)明扼要簡(jiǎn)介了葉文福的藝術(shù)生活軌跡，必竟是索引。那么要完整地?cái)⑹鋈~文福的藝術(shù)生涯，描繪他的到生命的曲折而豐富的歷程，尋找并發(fā)拙他的思想體系的脈絡(luò)，便需要有更多的有識(shí)之士來(lái)參與研究與探索了。

研究葉文福的人與詩(shī)，具有劃時(shí)代的意義，建立“葉文福詩(shī)歌研究會(huì)” 這樣的學(xué)術(shù)團(tuán)體，就是要構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)實(shí)的平臺(tái)，起到拋磚引玉的作用。但愿我們的努力能為中國(guó)的詩(shī)歌事業(yè)，也為當(dāng)代文化建設(shè)，為千百萬(wàn)有志于探索生命探討藝術(shù)探尋真理的仁人志土們，鋪上一節(jié)精心打造的起跑線。