相關(guān)報道
法官詩人的深情吟唱--寓真詩詞讀后
姚瑩、湯梓順兩位先生編著的《寓真詩詞選評》一書使我接近一位當(dāng)代舊體詩詞的作者、詩人寓真。
五四以來，新詩（白話詩）取代了舊體詩，成為中國詩壇的主流。但一些新文學(xué)大師如魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫、老舍、田漢等都仍在寫舊體詩，并且取得杰出的成就。政治家、軍事家毛澤東、董必武、葉劍英、朱德、陳毅也寫出了卓絕的詩詞珍品。盡管毛澤東告誡說這種體裁束縛思想，又不易學(xué)，不宜在青年中提倡，但自五十年代以來，尤其是改革開放以來，中、青年人寫舊體詩詞的越來越多。這是一個不可忽視的文學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)引起文學(xué)理論家、文學(xué)史家的注意。過去的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史著作不涉及舊體詩詞，這不是正視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
今人的舊體詩詞作品，確有不少佳作，但也存在著問題。一是有些詩不講平仄。所謂“新古體詩”，作為一種實(shí)驗(yàn)，可以允許。但我個人對不講平仄的“律詩”、“絕句”，聽覺上是通不過的。一是用韻，有人拘泥于平水韻。其實(shí)魯迅、毛澤東、郭沫若、趙樸初都已突破了平水韻。一是入聲字問題。有人按今天普通話的四聲來分平仄，把普通話中已讀成陰平、陽平的入聲字當(dāng)作平聲字用。這作為一種實(shí)驗(yàn)，可以允許。只是我個人的聽覺通不過。更重要的是思想感情問題。有些今人作的舊體詩，感情陳舊，沒有時代氣息。舊體詩的“舊”只是指形式。如果寫出來的詩感情陳舊，那便像假古董，即使聲律合格，也不能使今天的讀者產(chǎn)生共鳴。
我讀寓真的詩詞，感到很大的美感愉悅。他年輕時就開始詩詞創(chuàng)作，如今已是創(chuàng)作豐碩、卓有成就的中年詩人。他的作品基本上沒有上述弊病。他寫詩注重格律，講究平仄、對仗、布局、構(gòu)思。我沒有發(fā)現(xiàn)他的律詩有“失粘”、“失對”之病。他的詩詞的更為可貴之處在于立意新穎，反映了我們這個時代，道出了當(dāng)代人的思想、情緒、心態(tài)和意志。寓真的詩在用韻方面基本上按平水韻，但并不拘泥，也有突破。如《登長治老頂山》的第二、四、六、八句押韻用字“濃”（冬韻）、“蔥”（東韻）、“蹤”（冬韻）、“雄”（東韻）即突破了“一東”“二冬”的限制；《昭君墓》中的“人”（真韻）、“今”（侵韻）相押以及《山心》中的“棱”（蒸韻）、“清”（庚韻）相押等等，都突破了平水韻。這種不拘泥的詩韻運(yùn)用，使詩思少受束縛，卻保持了音韻的悠揚(yáng)。
寓真在入聲字的運(yùn)用上，均按該字原來的聲調(diào)歸屬，不因其在今天普通話中改換門庭而變化。如《山宿》第一句第六字“白”，是按此字原來的仄（入）聲用的。（若按普通話讀為陽平，便不合律了。）又如《秋思》第七句第七字“惜”，也按其原來仄（入）聲用而不是按普通話讀成陰平。我贊成這樣的處理。今天許多方言地區(qū)仍存在入聲。詩人的故鄉(xiāng)山西雖屬北方語地區(qū)，但仍有入聲。入聲在調(diào)節(jié)樂感上有不可替代的作用。
寓真詩在對仗上頗下功夫。如他的“秋吟”： 久勞案牘夏炎苦，又送年華秋雨侵。 名利最終如糞土，人生難得是知音。 曉風(fēng)殘?jiān)略~中淚，流水高山琴上心。 反顧憑誰信高潔，自乘騏驥邸芳林。
這里頷聯(lián)與頸聯(lián)的對仗工整而蘊(yùn)含深永。頷聯(lián)不僅詞性對，而且內(nèi)涵對，反差強(qiáng)烈，愛憎分明。頸聯(lián)則對仗中蘊(yùn)含典故�！皶燥L(fēng)殘?jiān)隆笔橇涝~中名句。柳永有“忍把浮名換成了淺斟低唱”句，連宋仁宗都說柳“何用浮名，且去填詞！”“流水高山”是俞伯牙所奏曲名，鐘子期聽曲能心領(lǐng)神會：志在登高山，峨峨兮若泰山！志在流水，洋洋兮若流水。柳永一生潦倒，與上聯(lián)“名利”相聯(lián)系，伯牙為友碎琴，與上聯(lián)“知音”相呼應(yīng)。這兩聯(lián)寓巧于樸，寓工于真，體現(xiàn)了高潔的情操，曠達(dá)的襟懷。
寫詩講求煉字。古人煉字的佳話很多，賈島與韓愈“推敲”成了至今依然有生命力的詞語。寓真的詩，注重?zé)捵值牡胤讲簧�。如《春游漫詠》：“呂梁春色卷云回，山里桃花蘸雨開。宛轉(zhuǎn)驅(qū)車村畔過，傘遮淑女送眸來。”這里“蘸”字生動，“送”字含情，二字突出了詩的韻致。又如“石屋朝陽待燕臨，坡田吮雨好開耕。犁敲黃土如彈鍵，奏響人間渾厚聲�！边@里“吮”字使坡田人格化，盼雨的心情（其實(shí)是待耕人的心情）被激活。三、四句意象沉凝，“渾厚”二字體現(xiàn)了土地的性格。再如《下山》：“隧深壁峭不暇看，左右爭將畫幅掀。驀見春田翻碧浪，太行已下到平原�！币粋�“掀”字把下山時兩側(cè)風(fēng)光迅速而層出不窮地突入眼簾的情景點(diǎn)得恰到好處。像“吮”、“掀”這等字，在古人詩詞中是罕見的。寓真有一首七律《沐雨東山嶺》，其最后兩句是“游客摩崖讀歷史，山頭瞰世屹前賢�！闭自妼懙氖呛Ｄ蠉u東山嶺的景像。末句寫嶺上立著李綱雕像。李綱是宋朝大臣，抗金有功，反對妥協(xié)，受到投降派的迫害，被貶到海南。詩句凝結(jié)了詩人對這位古代愛國者的崇仰之情。寫那雕像，用一個“瞰”字寫前賢雄視百代的胸襟，一個“屹”字寫英雄頂天立地的偉姿。一俯一仰，愛國者的精神風(fēng)貌躍然紙上。
寓真是筆名，詩人本名李玉臻，1942年生，畢業(yè)于北京政法學(xué)院，現(xiàn)任山西省高級人民法院院長。他是大法官，又是詩人。執(zhí)法是他的本職，寫詩是他的愛好。我國古代以詩取士，為官都能為詩，優(yōu)秀的詩人往往也是一方的良吏。韋蘇州“邑有流亡愧俸錢”成為千古名句。而寓真與前人不同，他是社會主義時代的人民公仆�！霸娧灾尽�，“詩緣情”。寓真的詩詞反映了他作為人民公仆的豐富感情和高尚情操。他有一首七律《新院落成》：
艱辛何足道三年，崛起如同在瞬間。郊野遙青秋色好，高樓潔白劍光寒。
雙懸天鏡清如水，兩臂民情重似山。仰望國徽誓宏愿，鞠躬法治獻(xiàn)忠肝。
此詩寫新建的法院落成。全詩回蕩著人民法官應(yīng)有的清氣、正氣、浩氣。當(dāng)今腐敗腐蝕著黨和國家的肌體，簡直可以說，我們正處在存亡絕續(xù)的關(guān)頭！此時此刻，執(zhí)法者的公正廉潔，剛直不阿，敢于碰硬，對于老百姓來說，無疑是旱季的甘霖。這首詩的好處在于它回答了人民的愿望。頷聯(lián)中的“秋色好”“劍光寒”對仗工整，情景交融，蘊(yùn)涵深刻�！皠Α笔枪糯淦鳎罘e的象征意義，不是任何現(xiàn)代武器所能替代的。頸聯(lián)是個寬對，卻語重心長，擲地有金石之聲。末二句正面點(diǎn)明主題，仿佛“曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛”。這是作者的修改稿。初稿為“若到風(fēng)熏無訟日，好觀汾水倚橋闌�！睂懨篮迷竿彭嵰酪�，也有情致。
寓真還寫有多首詞，評析者或認(rèn)為他的詞勝于詩。我則認(rèn)為二者難分軒輊。因篇幅關(guān)系，對他的詞，這里就不多說了。我相信寓真是言行一致、表里如一的法官和詩人。愿他的本職工作取得更大的成績，愿他的業(yè)余愛好綻放更美的花朵！
人民文學(xué)出版社《詩論·文論·劇論—屠岸文藝評論集》 （文 /屠岸）
