1915年入上海美術(shù)專科學(xué)校，1920年考入國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校高級(jí)師范科，1922年在北京孔德中學(xué)任教， 參加阿波羅美術(shù)學(xué)會(huì)從事美術(shù)研究，1928年任教國(guó)立西湖藝術(shù)院，1931年赴法國(guó)留學(xué)，入國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)校。油畫作品《杭州之雨》、《巴黎協(xié)和廣場(chǎng)》和雕塑《少女胸像》等展出于法國(guó)美術(shù)沙龍展覽會(huì)。1937年回國(guó)任國(guó)立杭州藝專教授。歷任西北大學(xué)教授、西北文物研究室主任，西北藝術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問。藝術(shù)大師王子云是先以西畫揚(yáng)名于世的。1930年他和林風(fēng)眠、潘天壽等組成西湖藝院代表團(tuán)，赴日本東京舉辦畫展。其油畫《杭州之雨》引人注目，東京美術(shù)畫報(bào)特作彩色刊印，大力推薦。1931年王子云赴法國(guó)留學(xué)，他的《杭州之雨》在巴黎先后參加“獨(dú)立沙龍”、“春季沙龍”和“秋季沙龍”展覽。得到30多家報(bào)刊的好評(píng)，被認(rèn)定為東方民族情趣兼?zhèn)渌囆g(shù)特色的佳作。王子云留法6年，曾5次參加這樣的展覽，入展作品還有《巴黎協(xié)和廣場(chǎng)》等多件。二十世紀(jì)三十年代時(shí)，他是唯一入選巴黎出版社的《現(xiàn)代美術(shù)家詞典》的中國(guó)畫家。王子云經(jīng)過幾年在西北的藝術(shù)考古的社會(huì)實(shí)踐，及抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。 在中華人民共和國(guó)建國(guó)周年前夕：1950年7月，在西北寫生素材的基礎(chǔ)上，他用中國(guó)宣紙創(chuàng)作完成了巨幅墨筆水彩畫《祁連山下的廣大草原—蒙族人民的牧畜生產(chǎn)》,是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的王子云的幸存作品中尺寸規(guī)格最大的絕世孤品。這幅作品，是其30余年繪畫生涯的藝術(shù)結(jié)晶；更是50年代前，我國(guó)美術(shù)界的大家在藝術(shù)上，已能洋為中用、中西結(jié)合、融會(huì)貫通的完美體現(xiàn)；而在思想上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)意欲及文化責(zé)任，既是時(shí)代需要的一種大藝術(shù)。其形式和內(nèi)容具有極高的藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代精神。

　　編著有《唐代雕塑選集》、《中國(guó)古代石刻線畫》、《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》、《中國(guó)古代雕塑百圖》、《陜西石雕刻》、《中國(guó)歷代裝飾藝術(shù)圖錄》、《漢唐陵墓藝術(shù)》、《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》、《中外美術(shù)考古記游》等。特別是他晚年以驚人的毅力，在九十二歲高齡時(shí)完成付梓的《中國(guó)雕塑美術(shù)史》巨冊(cè)，是我國(guó)第一部雕塑史專著，填補(bǔ)了我國(guó)雕塑史研究的空白。

　　成就

　　王子云先生自上世紀(jì)初即是活躍在中國(guó)新興文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍人物之一，曾先后創(chuàng)立“阿波羅美術(shù)畫會(huì)”、“紅葉畫會(huì)”等美術(shù)社團(tuán)，鼓吹新思潮普及現(xiàn)代美術(shù)教育，曾先后在西湖藝專、北平藝專任教授，并在抗戰(zhàn)期間、北平藝專與西湖藝專兩校合并時(shí)期，出任過教務(wù)長(zhǎng)并兼任附中校長(zhǎng)。在王子云先生的教育生涯中，他所教授過的學(xué)生有：劉開渠、王朝聞、李可染、吳冠中、艾青等一大批中國(guó)美術(shù)界的著名前輩和當(dāng)代著名國(guó)畫家馬海舟等，桃李滿天下。

　　1897年 3月1日出生于江蘇省蕭縣（今屬安徽）城西農(nóng)村。

　　1905年 入本村私塾就讀，喜愛描繪小說中的繡像插圖。

　　1909年 入縣城官立小學(xué)堂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)圖畫的興趣更濃。

　　1911年 考入徐州師范學(xué)院堂（后改為江蘇省立第七師范學(xué)校）。

　　1916年 江蘇省立第七師范畢業(yè)后，去上海進(jìn)入圖畫學(xué)院（后改為上海美專）學(xué)習(xí)。

　　1917年 暑假后任蕭縣第一高等小學(xué)美術(shù)教員。

　　1921年 考入北京國(guó)立美術(shù)學(xué)校第一屆高級(jí)師范科學(xué)習(xí)，離縣前，舉行個(gè)人作品展覽會(huì)，在縣城成為創(chuàng)舉。

　　1922年 參加學(xué)校西畫系教授組織的“阿波羅美術(shù)學(xué)會(huì)”，該會(huì)為“五四”以后北京第一個(gè)新美術(shù)團(tuán)體，任干事，開展北京的美術(shù)運(yùn)動(dòng)。

　　1923年 發(fā)動(dòng)舉行阿波羅學(xué)會(huì)美術(shù)作品展覽會(huì)并舉辦暑期 美術(shù)講習(xí)會(huì)。同年就任北京中法大學(xué)附設(shè)孔德中學(xué)校美術(shù)教員。

　　1924年 發(fā)動(dòng)舉行阿波羅學(xué)會(huì)第二次作品展覽會(huì)（兩次展覽會(huì)個(gè)人均有油畫作品參展）并舉辦第二屆暑期美術(shù)講習(xí)班。同年冬創(chuàng)辦阿波羅美術(shù)研究所，招收學(xué)生傳授西畫專業(yè)。

　　1925年 創(chuàng)辦北京業(yè)余美術(shù)愛好者的組織“紅葉畫會(huì)”。

　　1926年 自北京赴南京就任第四中山大學(xué)民教館藝術(shù)部主任。

　　1927年 在南京首次舉行南京，上海部分美術(shù)家作品展覽會(huì)。

　　1928年 參加杭州國(guó)立藝術(shù)院籌建工作，受聘任該院西畫系講師。

　　1930年 籌辦赴日本美術(shù)展覽會(huì)，在上海預(yù)展，在日本東京正式展出。個(gè)人油畫作品《杭州之雨》參展并以彩版刊于東京美術(shù)畫報(bào)，受到觀眾好評(píng)。本年冬，以學(xué)校駐歐代表的名義，從上海乘船赴法國(guó)留學(xué)。

　　1931年 留法第一年，油畫《杭州之雨》展出于法國(guó)“獨(dú)立沙龍”展覽會(huì)，受到20多家報(bào)刊雜志的贊揚(yáng)。

　　1932年 考入法國(guó)國(guó)立巴黎高級(jí)美術(shù)學(xué)校雕塑系學(xué)習(xí)雕塑，課外兼習(xí)油畫，同年入國(guó)立高級(jí)裝飾藝術(shù)學(xué)校雕塑系學(xué)習(xí)裝飾雕塑，是年秋，油畫《巴黎協(xié)和廣場(chǎng)》出展法國(guó)“秋季沙龍”展覽會(huì)。受到報(bào)刊雜志好評(píng)。

　　1934年 雕塑習(xí)作《少女》半身像參展于學(xué)院派官府美術(shù)組織“春季沙龍”展覽會(huì)。此展覽會(huì)歷年對(duì)參展作品審查甚嚴(yán)。

　　1935年 連續(xù)三年以作品出展于法國(guó)沙龍展覽會(huì)，個(gè)人生平及作品被選刊于本年巴黎出版的《現(xiàn)代美術(shù)家辭典》一書，是為巴黎美術(shù)家的最高榮譽(yù)。

　　1936年 五月，以中國(guó)國(guó)立藝術(shù)院駐歐代表名義去北歐六國(guó)（比、荷、德、瑞士、意和素稱歐洲美術(shù)搖籃的希臘）參觀游覽。并再一次去英國(guó)，在“中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)”上見到國(guó)內(nèi)也難以見到的珍品，參祖國(guó)美術(shù)遺產(chǎn)有了很深的認(rèn)識(shí)，這對(duì)以后從事美術(shù)考古工作有很大的關(guān)系。

　　1937年 “九一八”事變后，旅外僑民倍受輕侮，個(gè)人常感精神痛苦，本年春學(xué)業(yè)告一段落，即結(jié)束學(xué)習(xí)，離法返國(guó)�；貒�(guó)后就任杭州美術(shù)專科學(xué)校教授。

　　1938年 抗戰(zhàn)初期，隨校后遷，在湖南沅陵與北平專合并，改組為國(guó)立藝專，受聘擔(dān)任雕塑系教授兼中專部主任。

　　1939年 沅陵受到敵機(jī)轟炸，又隨學(xué)校西遷，經(jīng)貴陽至昆明。暑假赴重慶市設(shè)計(jì)無名英雄紀(jì)念碑雕像，工作已就緒，因敵機(jī)不斷轟炸，致使工程停頓。

　　1940年 受國(guó)民政府教育部委托，組成西北藝術(shù)文物考察團(tuán)，任團(tuán)長(zhǎng)，成都集訓(xùn)，年底出發(fā)，首達(dá)西安。12月12日，與何正璜（1914—1994）結(jié)婚，婚后生有二子三女。

　　1941年 調(diào)查陜西關(guān)中名勝古跡，收集文物資料，赴洛陽龍門、鞏縣等地作初步考察。10月，到敦煌調(diào)查，直到1943年7月，拍攝照片120余張，臨摹壁畫80余幅。

　　1942年 去青海西寧參觀塔爾寺、大小金瓦寺，應(yīng)邀參加甘青邊境領(lǐng)導(dǎo)層舉辦的蒙藏結(jié)婚大典而去拉卜楞大寺。

　　1943年 在重慶舉辦敦煌魏唐壁畫摹本展覽，頗為轟動(dòng)。

　　1944年 考察團(tuán)與西京籌備委員會(huì)合作，遍歷乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城等地調(diào)查唐代十八陵古雕刻。后駐留漢茂陵，專門研究霍去病墓石雕群。

　　同年冬在西安舉行考察團(tuán)四年的工作成績(jī)展覽。成為西安前所少所的文化盛會(huì)。

　　1945年 考察團(tuán)工作結(jié)束，并入國(guó)立西北大學(xué)成立西北文物研究室，受聘任該校歷史系教授兼文物研究室主任。曾寫成《漢唐陵墓藝術(shù)》、《中國(guó)歷代裝飾藝術(shù)》、《秦漢瓦當(dāng)》三種書稿。

　　1948年 應(yīng)聘任國(guó)立成都藝專教授，在成都迎接解放。

　　1950年 受西南軍區(qū)委托，設(shè)計(jì)雕塑解放軍第一次解放山西汾攻城戰(zhàn)模型，送北京參加軍事展覽會(huì)。為解放川西雕塑無名英雄雕像，受到軍區(qū)表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。 1951年 受西北軍區(qū)教育部委托，雕塑革命圣地延安全貌模型，居住延安半年，模型完成后，在西安公開展覽。 1952年 由西南調(diào)任西北藝術(shù)學(xué)院教授。 1953年 參加西北考古隊(duì)去新疆考古調(diào)查，重點(diǎn)調(diào)查庫車與拜城石窟藝術(shù)。 1956年 在西北藝術(shù)學(xué)院任教期間，編寫《唐代雕塑選集》、《中國(guó)古代石刻線畫》和《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》，前兩種書稿已先后在北京出版。后一種北京人民美術(shù)出版社接受并排印，后因57年“反右”運(yùn)動(dòng)牽涉、停印、原稿退回，在“文革”中被抄走。 1957年 上半年被邀參加陜西日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)分別召開的“整黨點(diǎn)火鳴放會(huì)”，作了忠言逆耳的發(fā)言。下半年在開展反右運(yùn)動(dòng)時(shí)，被錯(cuò)劃為右派分子，受到降職處分。 1960年 摘掉右派帽子，但仍取銷一切政治待遇。 1965年 與部分教師去戶縣農(nóng)村參加社教。 1966年 參加洛川縣社教�！拔幕�大革命”開始，被召回學(xué)校，成為重點(diǎn)圍半對(duì)象，被關(guān)入“牛棚”，所存字畫及法國(guó)帶回的油畫十多幅盡被付入一炬。 1972年 “文革”后一直未開美術(shù)史課。暑假后，應(yīng)校方要求，開美術(shù)史講座四周。 1973年 經(jīng)陜西省文化局支持，外出作美術(shù)考古。計(jì)赴四川廣元、巴中、安岳、大足、樂山、江西廬山、江蘇南朝陵墓石刻所在的南京、丹陽、浙江杭州飛來峰、廣州佛山石灣和廣西桂林巖雕、河北清代東、西陵、遼寧義縣石窟、山西太原及大同云岡、山東濟(jì)南和駝山石窟、安徽歙縣建筑藝術(shù)和景德鎮(zhèn)瓷塑等地。此間，學(xué)校代為辦理了退休手續(xù)。 1974年 開始編寫《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》。 1976年 受人民美術(shù)出版社所約，編寫《中國(guó)古代雕塑百圖》 一書，已出版。 1979年 右派分子問題正式宣布為錯(cuò)劃，得到改正。同年當(dāng)選為陜西省代表團(tuán)成員，出席全國(guó)第四屆文化會(huì)。 1980年 陜西省第二次美代會(huì)上當(dāng)選為中國(guó)美協(xié)陜西分會(huì)副主席。 1981年 七十萬字的《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》脫稿，人民美術(shù)出版社接受出版。 中國(guó)美術(shù)家協(xié)支陜西分會(huì)與西安美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦“王子云同志從事藝術(shù)活動(dòng)六十六年慶祝會(huì)”。

　�。�1917—1983）

　　1984年 當(dāng)選為中國(guó)美協(xié)陜西分會(huì)名譽(yù)主席。

　　1985年 返聘任西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)美術(shù)史碩士研究生導(dǎo)師。 中國(guó)美術(shù)家第四次代表大會(huì)在濟(jì)南召開，當(dāng)選為顧問。

　　1987年 完成六十萬，插圖六百余幅的《中外美術(shù)考古游記》， 陜西人民美術(shù)出版社接受出版，時(shí)年九十歲。 1988年 著手編寫《歐洲雕塑藝術(shù)史》，編成《古埃及雕塑藝術(shù)》 和《古希臘雕塑藝術(shù)》兩種圖錄。十月（舊歷重陽節(jié)）獲省政府頒發(fā)的“老有所為精英獎(jiǎng)”榮譽(yù)證書。 1990年 8月16日在家中辭世，享年94歲。

　　王子云，中國(guó)美術(shù)考古的拓荒者

　　王子云先生在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史睥的地位是崇高的。他的卓越貢獻(xiàn)在于：幾乎是由他的身體力行開創(chuàng)出了系統(tǒng)的、全面的中國(guó)美術(shù)考古學(xué)的建立與發(fā)展的局面，并且取得了巨大的成就！由于他的持續(xù)一生的艱辛努力，在其長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的美術(shù)考古、考察的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了一系列的著作成果。其中最為卓著者，乃是中國(guó)藝術(shù)史學(xué)上的首部《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》以及《從長(zhǎng)安到雅典――中外美術(shù)考古游記》的問世。在王子云先生首倡組建“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”至今64年、考察團(tuán)勝利結(jié)束60周年之際，重新認(rèn)識(shí)王子云先生的歷史貢獻(xiàn)，緬懷王子云先生的豐功偉績(jī)是中國(guó)美術(shù)界、文博界、美術(shù)教育界的共同心愿與向王子云先生再學(xué)習(xí)的歷史機(jī)遇。

　　王子云先生自少年時(shí)代即景慕司馬遷、李白、徐霞客等先賢仗劍去國(guó)、狀游天下的狀舉�！稗o親遠(yuǎn)游”是他人生中的重要情結(jié)，于是，他家鄉(xiāng)安徽蕭縣——上�！�—北京——杭州——?dú)W洲去遍中國(guó)，在長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的生命旅程中，他似乎一直是在行動(dòng)中用眼睛在看、用心靈在悟、用筆在記屬于人類美術(shù)的所有。

　　王子云先生對(duì)祖國(guó)藝術(shù)文物熱愛之情，緣自他1935年于英國(guó)所看到的中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)，當(dāng)他得知1937年巴黎將舉辦“世界藝術(shù)博覽會(huì)”時(shí)，便以書生意氣，歸國(guó)游說國(guó)民政府，欲以中國(guó)古代藝術(shù)珍品參展，但卻因國(guó)內(nèi)正值日寇鐵蹄踐踏半壁河山之際，參展之事終成泡影，而他卻踏上了國(guó)中難民逃避戰(zhàn)火的流離之途。幾年間他隨杭州藝專流亡西南各地。1939年終于到了重慶。當(dāng)民族存亡到了生死關(guān)頭，人們?cè)桨l(fā)生出保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的心念。于是，王子云先生向當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府教育部陳言進(jìn)諫：組建相北藝術(shù)文物考察團(tuán)。以復(fù)制、臨摹、繪畫、拍照、調(diào)查、踏勘的手段，赴陜、甘、青等省區(qū)，進(jìn)美術(shù)考古活動(dòng)。于是長(zhǎng)達(dá)四年之久的“西北藝術(shù)文物考察活動(dòng)”拉開帷幕。

　　王子云先生僅對(duì)中國(guó)古代的藝術(shù)文物考古活動(dòng)，實(shí)際在時(shí)間跨度上持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)。其第一階段為1940——1948年，（含西北藝術(shù)文物考察團(tuán)終止后，于西安西北大學(xué)延續(xù)的四年時(shí)間）；第二階段為1950年至1953年的川西、隴東、新疆、豫西、冀南、晉北、魯北、陜北等地的大規(guī)�？疾旎顒�(dòng)；第三階段為1973至1974年間進(jìn)行的長(zhǎng)江沿岸及北京、華東諸地的考察活動(dòng)。其踏勘的省區(qū)已滿近除西藏、黑龍江、吉林、福建之外的全國(guó)范圍。而其中有許多的地方是兩次往訪。加之王子云先生自1930年即赴歐洲游學(xué)，踏察多國(guó)藝術(shù)博物館，紀(jì)念地與文物古跡，謂其藝術(shù)考察活動(dòng)是持續(xù)一生的重要內(nèi)容并不為過。

　　在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中，王子云先生是中國(guó)藝術(shù)考事業(yè)的開拓者、先行者、與實(shí)踐者。正是由于王子云先生學(xué)貫中西的藝術(shù)履歷與踏遍中西地域的藝術(shù)實(shí)踐，使他的藝術(shù)視野始終處在宏觀的、更符合比較學(xué)意義上的研究與考察的歷史高度。

　　在王子云先生之前的中國(guó)藝術(shù)文物研究是幾近空白的。中國(guó)的綜合性美術(shù)史也是20世紀(jì)初葉的產(chǎn)物；而其中的有關(guān)雕塑藝術(shù)的論述是極其有限的。而限于當(dāng)時(shí)的條件，能夠被納入視野的數(shù)量，更是與雕塑大國(guó)的中國(guó)擁有巨富遺存的事實(shí)極不相稱。

　　中國(guó)對(duì)古代藝術(shù)文物、雕塑藝術(shù)研究的歷史空白，主要體現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)的欠缺與理論論述的欠缺方面。關(guān)于雕塑，從來也沒有人像面對(duì)書法、繪畫、文章辭賦那樣，在中國(guó)的歷史上被歷代的文人雅士所鐘情過，也沒有留下來積淀豐厚的文字性成果，所以至二十世紀(jì)50年代，中國(guó)也沒有一部關(guān)于雕塑的藝術(shù)史問世。于是，王子云先生的立志并持續(xù)一生的考察研究中國(guó)古代藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)，是他熱愛民族文化遺產(chǎn)，自覺自愿投入畢生精力并為之獻(xiàn)身一生的偉大追求。

　　王子云先生投身民族文化遺產(chǎn)的考察與保護(hù)將重點(diǎn)放在中國(guó)古代雕塑藝術(shù)領(lǐng)域，是與他的個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷與文化責(zé)任的志趣相關(guān)的。王子云先生早年學(xué)習(xí)繪畫，并為此而遠(yuǎn)赴歐洲，后因?qū)Φ袼馨l(fā)生濃厚興趣而轉(zhuǎn)學(xué)雕塑，尤其是在參觀了散落在歐洲的以中國(guó)古代雕塑藝術(shù)為重要內(nèi)容的中國(guó)古代美術(shù)作品展覽后，深深激發(fā)了他對(duì)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)搜奇探秘，踏勘尋訪的決心與熱情。所以在他飽含熱情歸國(guó)后，即展開了由點(diǎn)至線、由線至面、由個(gè)人至官方、由游覽山川至文物古跡的活動(dòng)。

　　王子云先生自1937年歸國(guó)后，意欲為中國(guó)參加法國(guó)博覽會(huì)的熱望得到國(guó)民政府的積極回應(yīng)后，他是抱著游覽祖國(guó)河山、排遣胸中郁悶的心情而踏上“旅行”之途的。他寫道：“自知參加博覽會(huì)已成泡影，想到回國(guó)是為看看，等于旅游。更由于在英國(guó)倫敦兩次見到中國(guó)古代藝術(shù)珍品，引起我對(duì)祖國(guó)古代藝術(shù)的向往�！庇谑�，當(dāng)他一開始飽覽祖國(guó)勝境時(shí)，即在河南省內(nèi)見到了些許的精美的出土唐代舞女俑像，這讓他倍感陶醉。正是這次的意外邂逅，王子云先生的拍照記錄成為了今日人們所能僅見的資料，而其原物則在日寇的轟炸中化為灰燼！

　　在這次歸國(guó)后的首次洲蹤中，河南、山東的名勝更是他的鐘情所在。他的關(guān)注焦點(diǎn)還尚未將古代雕塑藝術(shù)或“藝術(shù)文物”系統(tǒng)的有計(jì)劃有目的地作為他窮其一生的研究對(duì)象。時(shí)間到了1939年，他所依存的藝術(shù)學(xué)校最終臨時(shí)流亡到了戰(zhàn)時(shí)陪都重慶，更多的有識(shí)之士紛紛提出調(diào)查保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的呼吁。這是民族面臨生死存亡關(guān)頭的文化人的危機(jī)意識(shí)的覺醒，王子云先生對(duì)此也深有著切膚之痛！于是他了抒發(fā)愛國(guó)熱情，我毅然向國(guó)民黨教育部提出“用藝專畢業(yè)而無法分配工作的一部分學(xué)生，組成一個(gè)西北藝術(shù)文物考察團(tuán)，赴陜、甘、青等省區(qū)，從事調(diào)查古文物藝術(shù)，并以復(fù)制、臨繪等手段進(jìn)行收集保存工作�！�

　　此倡言及計(jì)劃很快獲得批準(zhǔn)，于是，西北藝術(shù)文物考察團(tuán)宣告成立，并為此進(jìn)行了持續(xù)四年之久的艱苦的考察保護(hù)工作。以今天眼光看業(yè)，進(jìn)行如此之久的持續(xù)調(diào)查踏勘工作都是一項(xiàng)浩大的文化工程。

　　王子云先生最初提出要對(duì)祖國(guó)文物卻西北藝術(shù)文物進(jìn)行考察時(shí)是有著內(nèi)在、外在等多種因素的緣由的。首先是歸國(guó)后的居無定所，為避戰(zhàn)火的流亡，更激發(fā)了他以及當(dāng)時(shí)許多文化人的民族情感，其次也更符合王子云先生少小立志遍游天下的人生志趣，同時(shí)又是一次對(duì)從事美術(shù)創(chuàng)作的人來說是廣見博聞、能夠進(jìn)行寫生、搜集創(chuàng)作素材的大好機(jī)會(huì)。但是樂觀地說，舍棄他熱愛的繪畫、雕塑方面的創(chuàng)作活動(dòng)而專畫研究工作是令他難以割愛的。甩以，他一俟踏上考察之途，便首先是以游覽勝境、探奇覓幽的心態(tài)及眼光進(jìn)行的。如他在游嵩山后寫道：“看了開封的博物館并游了中岳名勝后，對(duì)于祖國(guó)偉大的歷史文物和山川名勝更引起了我的熱愛；”“因而又產(chǎn)生了去游濟(jì)南并重登東岳泰山的心愿；”在四川的赴雅安途中，他說：“汽車出成都西行，只見一片平原綠野，富甲天下的蜀中，景色展現(xiàn)在眼前，這時(shí)恰逢由菜花盛開，新柳放芽，更加天朗氣清，春意正濃，乃多年來未有的美景享受，感到心情暢快�！痹谛陆�，他寫道：“過橋卻見田隴相望，不少新建筑出現(xiàn)路旁，是為正在開墾的解放軍集體農(nóng)場(chǎng)。這里多稻田，田間水明如鏡，天山雪峰倒映水面，顯得分外清麗……。”而且在他飽覽祖國(guó)河山之壯麗的同時(shí)，在他的考察過程中，還畫了大量的速寫與寫生。正是這種難以釋懷的對(duì)專業(yè)的熱愛，使王子云先生在結(jié)束了四年之久的西北藝術(shù)文物考察工作之后，在已應(yīng)聘至專為他成立了“西北文物研究室的西北大學(xué)”后，并且已有三部著作問世的情況下，他還是感到自已：“對(duì)于整天鉆書本的工作”仍“有些不習(xí)慣，”于是，毅然辭了西北大學(xué)的教職，去了四川“成都國(guó)立藝專”并任繪畫系的教授�！爸匦伦呱狭嗣佬g(shù)專業(yè)的教學(xué)崗位�！彼�認(rèn)為這“從此不僅是我　的雕塑專業(yè)有了用武之地，就連美術(shù)考古也在美術(shù)史教學(xué)的需要中得到了走訪全國(guó)的機(jī)會(huì)�！庇捎谥胤盗伺c美術(shù)專業(yè)密切相關(guān)的美術(shù)院校，所以，王子云先生暫時(shí)客別了專“鉆書本”進(jìn)行研究性的工作，為重返教學(xué)崗位而倍感欣喜。但幾年后的1952年，王子云先生又調(diào)入今日西安美術(shù)學(xué)院前身的“西北藝術(shù)學(xué)院”工作。他說因“當(dāng)時(shí)學(xué)校的需，我從美術(shù)專業(yè)轉(zhuǎn)為從事美術(shù)史論的和美術(shù)考古的教學(xué)和研究，”“講授外國(guó)美術(shù)史和油畫專業(yè)課�！辈⑶摇耙恢钡健�…1987年，我仍然是在終日伏案，興致勃勃地趕寫這本（《從長(zhǎng)安到雅典——中外美術(shù)考古游記》）尚待最后完成的美術(shù)考古游記�！睆�1940年到“尚未完成”著作時(shí)的1987年，已然是47年的光陰。在這漫長(zhǎng)的時(shí)日里，王子云先生是完全拋棄了他曾經(jīng)不想放棄的繪畫與雕塑專業(yè)的教學(xué)與創(chuàng)作活動(dòng)的。因?yàn)?948年的他曾經(jīng)正是為回到專業(yè)而告別了西北大學(xué)的研究工作。但當(dāng)他又回到美術(shù)專業(yè)中所涉及到的美術(shù)史論領(lǐng)域的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)：更巨大的歷史使命在等待著他，中國(guó)的雕塑藝術(shù)論領(lǐng)域幾乎是一片空白。于是歷史的責(zé)任感與文化建設(shè)的自覺心，使他又毅然快然地投身到了他所命名的“藝術(shù)文物”的考古工作中去了。

　　王子云先生在歷經(jīng)了半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)文物的考古研究后，有僅早已就某些種類的美術(shù)文物進(jìn)行了階段性的研究，取得了豐厚的成果，而且一部巨著《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》的問世，更是填補(bǔ)了中國(guó)文化史、美術(shù)史的空白，具有著開山之作的地位與價(jià)值。與此同時(shí)，他的幾乎是所有的來自親自踏勘而收集的中國(guó)古代雕塑圖片與文獻(xiàn)，以及在踏勘過程中，所由此而起到的對(duì)藝術(shù)文物的保護(hù)作用，是功勛巨大的歷史貢獻(xiàn)。

　　除了前文所述的王子云先生所持的旅游性質(zhì)的考察活動(dòng)成為他從事美術(shù)考古的獨(dú)到特征外，而專注于美術(shù)遺跡的考古也是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史研究中由王子云先生所濫觴的重要形式。他所秉持的考察、調(diào)查的計(jì)劃與方略，以及所涉及到的泛圍與規(guī)模，在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史研究中是前無古人后無來者的。

　　王子云先生的考察研究具有著以下特點(diǎn)。

　　一是有著文化比較學(xué)的學(xué)術(shù)眼光。這種由比較而得出的見解，往往使他能夠得出新的結(jié)論或提出了新的見解。如在他考察蘭州道教勝地金天觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的時(shí)代壁畫規(guī)模巨大，他認(rèn)為山東泰安岳廟中的壁畫、山西永樂宮中的壁畫，無論從內(nèi)容與規(guī)�；蚴撬囆g(shù)成就上，“遠(yuǎn)不及此。”并比較了上述三地壁畫的內(nèi)容差異，他提出：“從藝術(shù)意義上說……這里所畫的全是現(xiàn)實(shí)生活中常見的人物，其服飾妝扮，也多是明代人的生活情景。所以金天觀的壁畫，其價(jià)值是很高的。”并且當(dāng)時(shí)“壁畫的保存情況大致完好，整個(gè)壁畫中的人物穿插結(jié)構(gòu)多有變化，色彩純正，線條勻整有力，可以說是明代初年中國(guó)工筆重彩人物畫中有代表性的繪畫遺產(chǎn)�！钡�是時(shí)至他晚年健在之時(shí)，此觀已“蕩然無存了�！痹诳疾旄拭C麥積山時(shí)，他擾碑文所記，提出：“令人奇怪的是唐代佛教盛期，為何麥積山在唐代開鑿的窟龕特別少？”“而麥積山鄰近國(guó)都長(zhǎng)安，修建佛窟應(yīng)遠(yuǎn)盛于敦煌”才是。于是他分析指出這可能有兩種原因：一是東西通道北移，天水已非交通樞紐，而新線路中的陜西彬縣卻有了大佛的產(chǎn)生；另是麥積山至唐時(shí)山形所限，窟龕已密如蜂房，而一般信眾僅可在夾縫中尋找空隙而開些小窟，所以數(shù)量遠(yuǎn)遜于前代。二是在考察過程中，他既是藝術(shù)文物的調(diào)查者，欣賞者，也是藝術(shù)文物的保護(hù)者。例如1950年的初春時(shí)節(jié)，他在對(duì)四川蘆山縣進(jìn)行調(diào)查時(shí)，當(dāng)他走過一座名為廣福寺的寺廟前；“剛進(jìn)寺門，卻聽見里邊傳出擊打倒塌聲，過山門，見大殿中塵土彌漫，原來是很多青年市民，為了響應(yīng)破除迷信的號(hào)召，正在搗毀殿中的塑像。我急忙進(jìn)細(xì)看，所搗毀者竟是具有明代風(fēng)格的菩薩像�！庇谑撬�“不加考慮，大聲疾呼地加以制止，并找到一為首者加以說明�！钡�他說：“遺憾的是我來得太晚了，全大殿的塑像已經(jīng)破壞的僅僅殘存有東南角隅的一身正式菩薩了，其他的連同后壁佛壇上的佛像，都已經(jīng)一齊掀倒在地，連一軀完整的也看不見了�！�

　　又如1947年的3月，他在河北定縣的隆興寺內(nèi)，看到三尊造型優(yōu)美但已殘破的白石菩薩雕像正被施工者準(zhǔn)備困加固立柱而將其遮掩起來，他說：“我得知后力持反對(duì)，但因時(shí)間關(guān)系，無法找到管理工程的單位面說。急中生智，立即寫信向中央文物管理局反映請(qǐng)速加制止！”這都充分表現(xiàn)出王子云先生為保護(hù)文物不致?lián)p毀與湮沒挺身而出、大聲疾呼的可貴精神。

　　第三，在王子云先生的藝術(shù)文物與美術(shù)考古活動(dòng)中，因他以及他所率領(lǐng)的考古隊(duì)所記載、繪畫、拍攝、拓印而留存下來的資料，或因他的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查而使原文物得以保存或收到保護(hù)措施的情況更是不在少數(shù)。如陜西富閏縣境內(nèi)的唐定陵石刻也是唐代陵墓石刻中的高大奇?zhèn)ブ�作。四十年代王子云先生曾率古察�?duì)在此拍照、記錄、拓印，但于60年代卻已被砸毀燒了石灰。尤其是在1942年時(shí)的西安考察中，他曾記錄了一次很有成果的發(fā)現(xiàn)。他說：“我在西安工作時(shí)，于巡視街巷建筑中，偶然在南門內(nèi)大湘子廟街一座舊建筑門前發(fā)現(xiàn)臺(tái)階石上有石刻，當(dāng)即用水刷洗去，果然看出，宮廷裝的仕女人物線畫，當(dāng)即在附近注意查看，見有兩家門外的鋪地石上也有同樣的線刻畫，于是告知教育廳”將其收集起來，并且又在周圍陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了共10塊線刻石，又經(jīng)在廁所內(nèi)控出的墓志銘查驗(yàn)確認(rèn)這是唐中宗時(shí)代韋氏家族中韋項(xiàng)夫婦合葬時(shí)石槨石。這組10塊石板共有13幅畫面的線刻人物畫，線條滬暢，造型生動(dòng)，人物相貌神態(tài)最具典型盛唐氣象，現(xiàn)已成為中國(guó)美術(shù)史中盛唐期間人物線描藝術(shù)與石刻藝術(shù)成就最高的代表作之一。

　　綜上所述，由于王子云先生是由一名美術(shù)實(shí)踐者而逐步走上了藝術(shù)文物考古領(lǐng)域的美術(shù)考古學(xué)家，所以，在其考察的過程中，始終能夠保持一種審美感受的狀態(tài)，能夠以豐富的創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)與心態(tài)去感知那些在以往的時(shí)代中以同樣的心態(tài)創(chuàng)作出了這些作品的作者們的心靈感受和經(jīng)驗(yàn)的情感價(jià)值，從而使他的考察過程成為了一種對(duì)關(guān)于藝術(shù)美的解讀過程。在他與作品之間不存任何的隔膜與陌生，有的只是藝術(shù)感受方面的共鳴。這是他所堅(jiān)持的“美術(shù)考古”的獨(dú)樹一幟的最大特點(diǎn)。它的學(xué)術(shù)價(jià)值與意義在于：我們應(yīng)該怎樣面對(duì)藝術(shù)（美術(shù)）類的文物？在藝術(shù)文物的解讀方面，我們到底應(yīng)該關(guān)注的是什么？所以，我們對(duì)王子云先生所開拓出的關(guān)于藝術(shù)文物考古方面的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有充分地認(rèn)識(shí)到他的價(jià)值所在！這也是我們今天在紀(jì)念他的歷史貢獻(xiàn)時(shí)要特別需要發(fā)省的地方。

　　2009年6月28日，以西安美術(shù)學(xué)院已故著名教授：雕塑史論家王子云先生命名的“王子云藝術(shù)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)于西安美術(shù)學(xué)院舉行。此次共有西安美術(shù)學(xué)院雕塑系本科生、碩士研究生應(yīng)屆畢業(yè)的25位同學(xué)的畢業(yè)作品及論文獲獎(jiǎng)。

　　王子云先生(1897--1990)是開一代風(fēng)氣之先的美術(shù)教育家、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的畫家、雕塑家與美術(shù)史論家，西安美術(shù)學(xué)院教授。他曾游學(xué)歐洲專攻油畫與雕塑藝術(shù)，更傾其一生致力于對(duì)中西方古典雕塑藝術(shù)的考察與研究，著作等一身，成就巨大。在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中，他是中國(guó)藝術(shù)考古事業(yè)的開拓者、先行者與實(shí)踐者。王子云先生持續(xù)一生的考察研究中國(guó)古代藝術(shù)是他熱愛民族文化遺產(chǎn)，自覺自愿投入畢生精力并為之獻(xiàn)身一生的偉大追求。為弘揚(yáng)先賢遺范，傳遞前輩精髓，西安美術(shù)學(xué)院暨雕塑系特以王子云先生之名設(shè)立“王子云藝術(shù)獎(jiǎng)”。

　　首屆王子云藝術(shù)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)范圍分為創(chuàng)作獎(jiǎng)與論文獎(jiǎng)兩個(gè)類別，首屆評(píng)獎(jiǎng)對(duì)象暫只面向西安美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)應(yīng)屆本科生與研究生。

　　設(shè)立王子云藝術(shù)獎(jiǎng)的意義與宗旨是：學(xué)習(xí)和繼承王子云先生獻(xiàn)身中國(guó)雕塑藝術(shù)研究事業(yè)的崇高精神，鼓勵(lì)青年學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐與理論研究并重的能力培養(yǎng)，開闊學(xué)術(shù)視野，勇于探索創(chuàng)新，刻苦鉆研專業(yè)技巧，提高學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)創(chuàng)作、研究以及獨(dú)立思考學(xué)術(shù)問題的能力，為出人才出作品出學(xué)術(shù)成果起到促進(jìn)作用。

　　由西安美術(shù)學(xué)院設(shè)立的王子云藝術(shù)獎(jiǎng)是西安美術(shù)學(xué)院教學(xué)活動(dòng)中的一件大事！也是西安美術(shù)學(xué)院為了積極創(chuàng)建更具學(xué)術(shù)魅力、更有學(xué)術(shù)凝聚力精英團(tuán)隊(duì)的重要舉措。

　　西安美術(shù)學(xué)院已走過了輝煌而坎坷的六十年。六十年中涌現(xiàn)出了許多位在中國(guó)美術(shù)界、美術(shù)教育界成就卓著、影響巨大的著名學(xué)者與著名教授。王子云先生就是其中具有代表性的一位。

　　王子云先生自上世紀(jì)初即是活躍在中國(guó)新興文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍人物之一，曾先后創(chuàng)立“阿波羅美術(shù)畫會(huì)”、“紅葉畫會(huì)”等美術(shù)社團(tuán)，鼓吹新思潮普及現(xiàn)代美術(shù)教育，曾先后在西湖藝專、北平藝專任教授，并在抗戰(zhàn)期間、北平藝專與西湖藝專兩校合并時(shí)期，出任過教務(wù)長(zhǎng)并兼任附中校長(zhǎng)。在王子云先生的教育生涯中，他所教授過的學(xué)生有：劉開渠、王朝聞、李可染、吳冠中、艾青等一大批中國(guó)美術(shù)界的著名前輩和當(dāng)代著名國(guó)畫家馬海舟等，桃李滿天下。王子云先生一生最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是在1940年時(shí)倡議、組建、主持、實(shí)施了長(zhǎng)達(dá)四年之久的中國(guó)西北藝術(shù)文物考察團(tuán)的活動(dòng)。為他一生足跡踏遍中國(guó)與歐洲的藝術(shù)考察活動(dòng)、并相繼撰寫出數(shù)百萬字的學(xué)術(shù)著作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　通過設(shè)立王子云藝術(shù)獎(jiǎng)并實(shí)施頒獎(jiǎng)活動(dòng)，西安美術(shù)學(xué)院認(rèn)為，王子云先生的一生是追求學(xué)術(shù)研究的一生，在他歷經(jīng)將近一個(gè)世紀(jì)的坎坷人生中，留下了著作等身的學(xué)術(shù)成果，而成為西安美術(shù)學(xué)院與中國(guó)美術(shù)教育界的一座豐碑。今天以他名字命名的獎(jiǎng)項(xiàng)，通過獎(jiǎng)勵(lì)年輕學(xué)子的方式來紀(jì)念他，是最好的方式！

　　西安美術(shù)學(xué)院認(rèn)為，學(xué)院是培養(yǎng)人才的搖籃，教師是學(xué)術(shù)的楷模，弘揚(yáng)優(yōu)秀教師的先賢風(fēng)范是一所學(xué)院繼承優(yōu)秀學(xué)生傳統(tǒng)的重要保證。西安美院六十年建校歷史中，涌現(xiàn)出許多學(xué)術(shù)成就顯著的學(xué)者與教授，在今后的學(xué)術(shù)建設(shè)中，還會(huì)有優(yōu)秀的專家學(xué)者會(huì)成為設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)名稱的著名人物。

　　頒獎(jiǎng)大會(huì)上，西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王勝利、黨委書記王栓才分別代表西安美院及組委會(huì)發(fā)表了講話與祝詞，他們共同對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑硎玖藷崃业淖ＹR，同時(shí)真誠(chéng)地衷告今天獲得王子云藝術(shù)獎(jiǎng)的同學(xué)以及仍在學(xué)習(xí)中的同學(xué)們。一次的獲獎(jiǎng)，只是一個(gè)短暫學(xué)習(xí)過程所取得的階段性成果。在未來漫長(zhǎng)的繼續(xù)學(xué)習(xí)過程中，祝愿他們繼續(xù)獲更高的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　王子云是西安美術(shù)學(xué)院著名教授。我國(guó)著名畫家、雕塑家、美術(shù)教育家、美術(shù)史論家和考古學(xué)家，他是以開創(chuàng)者的姿態(tài)成就了多項(xiàng)事業(yè)，被載入《中國(guó)大百科全書·國(guó)際藝術(shù)界名人錄》。他的愛國(guó)壯舉，令人欽佩。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在法國(guó)留學(xué)的他即返祖國(guó)。為了保護(hù)和搶救散布在祖國(guó)各地的文化瑰寶，特別是西北珍貴的文化遺產(chǎn)，他親率“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”，五年艱難跋涉，對(duì)川、陜、豫、甘、青等省重要的古代文化遺存考察，作測(cè)繪、攝影、椎拓、著錄和石膏翻制。不僅是捍衛(wèi)民族遺產(chǎn)，也是對(duì)美術(shù)考古和美術(shù)史研究的重大開拓。

　　賈平凹在《老西安》書中這樣記述：“翻閱他的考察日記，便知道在那么個(gè)戰(zhàn)亂年代，他率領(lǐng)了一幫人在荒山之上，野廟之中，常常一天吃不到東西，喝不上水，與兵匪周旋，和豺狼搏斗。我見過他當(dāng)年的一張照片，衣衫破爛，發(fā)如蓬草，正立在架子上拓一塊石碑，霍去病墓前的石雕是他首先發(fā)現(xiàn)其巨大藝術(shù)價(jià)值……”這件漢代將軍“馬踏匈奴”的石雕像，對(duì)當(dāng)年激勵(lì)抗日士氣，產(chǎn)生了巨大作用。

　　王子云從事學(xué)術(shù)研究，一部部著作面世。至93歲完成的《從長(zhǎng)安到雅典——中外美術(shù)考古游記》一部書，就有60萬字，圖片600余幅。這部巨著付印出版時(shí)，學(xué)生紛致賀詞。吳冠中題“春夏秋冬，苦雨凄風(fēng)，治藝不輟西復(fù)東；植樹種花，白頭園丁腰彎，誰數(shù)碩果遍中華�！卑�青題：“踏遍地球歷盡千辛萬苦，為追尋人類美的創(chuàng)造�！眲㈤_渠題：“萬里足跡，一生的道。這幅幅記行程的畫、這篇篇心血凝固的書，是美術(shù)創(chuàng)作家王子云，是雕塑史家，不，同樣是美術(shù)教育家。我回憶他的諄諄教導(dǎo)，我那時(shí)便走美術(shù)的路……”王朝聞在接讀老師的新著目錄，函復(fù)說：“你考察對(duì)象的廣泛，論證對(duì)象的普遍……因此，我樂于拜讀你將出版的這部新著，間接接觸歐洲我沒有直接接觸過的雕刻，學(xué)習(xí)你勤奮的工作精神”。李浴題：“人是我?guī)�，書是我�(guī)�，我�(guī)熚規(guī)�，永師我�(guī)��！逼鋵?shí)不止學(xué)生，堂弟王青芳、侄兒王肇民也是由他引領(lǐng)，成為著名畫家的。　

　　人才輩出 方興未艾