釋妙興其人
釋妙興，生于清末1891年，小名謝疙瘩，家里一共有4個(gè)兄弟和一個(gè)姐姐。因家貧，8歲釋妙興即出家少林寺，拜云松恒林大和尚為師，參禪習(xí)武。師父給取法號(hào)妙興，字豪文。
妙興聰明穎悟，為文習(xí)武，皆超群僧，被恒林稱為奇才。恒林遂將少林嫡傳鎮(zhèn)山棍、羅漢拳、點(diǎn)穴、擒拿、卸骨、氣功七十二藝練功法等傳授給妙興。妙興也下苦功練習(xí)，終成大器。妙興后任少林寺武功教頭，傳授僧眾武功，凡俗家有到少林寺拜山切磋武藝者，妙興無(wú)不勝，聲名漸遠(yuǎn)，人送綽號(hào)“金羅漢”，成為少林武功一代宗師。
釋妙興其事
辛亥革命后，恒林大師任少林住持。此時(shí)軍閥割據(jù)、土匪四起，即使深居山林，少林寺也難得安寧。登封官員、鄉(xiāng)紳要求少林武僧負(fù)責(zé)地方治安重任，加上寺院護(hù)衛(wèi)的需要，恒林順應(yīng)了這一形勢(shì)，欣然接受了“少林寺保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)總”的任命書(shū)。他深知武器時(shí)代槍炮的威力，在教授隊(duì)伍習(xí)武的同時(shí)，購(gòu)置大量槍械請(qǐng)人教授槍炮射擊。有了槍炮，少林寺在維護(hù)地方治安方面屢建奇功，受到政府嘉獎(jiǎng)。
民國(guó)十二年，恒林圓寂，遺囑妙興繼任，眾僧即推舉他出任登封縣僧會(huì)司僧會(huì)和少林寺當(dāng)家和尚。妙興打破少林寺歷代武功秘笈不外傳的規(guī)定，將少林嫡傳武功傳授給很多俗家弟子，妙興僧俗弟子遍千人。妙興還著有《少林拳解》、《少林棍解》、《達(dá)摩五拳經(jīng)》、《禪杖圖解》、《少林宗派淵源世系圖解》、《少林戒約釋義》、《增補(bǔ)拳械箴言》等書(shū)，對(duì)少林武功進(jìn)行整理和發(fā)揮。這些書(shū)藏于寺內(nèi)，后因寺院遭兵火之災(zāi)，也一塊被焚。
妙興接任少林住持和少林寺民團(tuán)團(tuán)總時(shí)，少林寺有十多家下院，二十五家門(mén)頭房。門(mén)頭房類(lèi)似于少林寺的支派，各支派武力1000至2000人不等，計(jì)有20000余眾，由少林寺統(tǒng)轄。所以少林寺雖然處于兵匪會(huì)黨叢生的豫西，卻固若金湯。
少林僧兵的力量不斷加強(qiáng)壯大，成為地方軍閥不敢小視的一股力量。而妙興面對(duì)軍閥混戰(zhàn)給百姓帶來(lái)的災(zāi)難，也不甘僅僅安于保護(hù)少林的一方平安。
恒林的俗家弟子、妙興的師兄寶豐人樊鐘秀，向往革命，曾參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義，參加北伐。辛亥革命失敗后，樊步入綠林，后加入?yún)桥彐诘牟筷?duì)。1922年，樊鐘秀從少林寺經(jīng)過(guò)，拜見(jiàn)了恒林師父和妙興師弟，并出資400大洋修復(fù)了少林寺的大雄寶殿。妙興受師兄樊鐘秀的影響，在任少林住持后，就率部加入了吳佩孚集團(tuán)。1925年2月，豫西爆發(fā)了“胡憨之戰(zhàn)”。妙興率部隊(duì)支援樊鐘秀，與樊鐘秀關(guān)系更加密切。
1927年春，妙興在與任應(yīng)岐部交戰(zhàn)中陣亡，年僅37歲。6月，其遺體由弟子體信、衛(wèi)兵鄭法永送回嵩山少林寺，葬于寺東北山坡恒林大師墓側(cè)。
釋妙興其德
妙興對(duì)習(xí)練武功有獨(dú)到見(jiàn)解。羅漢拳是少林寺鎮(zhèn)山之寶，妙興則是羅漢拳高手。他的羅漢拳秘訣是：“頭如波浪，手似流星，身如楊柳，腳似醉漢。出于心靈，發(fā)于性能。似剛非剛，似實(shí)而空。久練自化，熟極神通。”他認(rèn)為技擊之理在于德行，而不僅在于力量；應(yīng)在進(jìn)攻的同時(shí)，更加注重防守。因?yàn)榈滦锌梢愿袆?dòng)人，而強(qiáng)迫施以武力，卻只能違背人的意愿。別人進(jìn)攻，我來(lái)防守，我就處于心安、氣斂和保持旺盛精力之主動(dòng)地位，任你來(lái)攻，不會(huì)有什么憂患。但攻我之人，怒力上沖，暴跳如雷，則精神分散，其精力必不能集中。因此，別看一時(shí)氣勢(shì)洶洶，但用我之鎮(zhèn)靜去應(yīng)付，并不需要與彼拼殺，要不了多長(zhǎng)時(shí)間，彼就會(huì)氣衰而敗。
在練功習(xí)武與養(yǎng)氣方面，妙興認(rèn)為，首先必須養(yǎng)氣，氣充沛了，會(huì)導(dǎo)致精神旺盛，進(jìn)而力量充足，身體舒展，筋骨強(qiáng)健，心明性巧。
那怎樣才能養(yǎng)氣？妙興認(rèn)為，通過(guò)禪定明曉生死，洞察虛幻，悟徹真假，澄潔心志，遠(yuǎn)離思慮，斷絕情欲，摒除嗜好，力戒暴怒。會(huì)修養(yǎng)之人，總是先充實(shí)其精力，而精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健。功深之人，能以靜制動(dòng)，以清制濁，不炫耀自己，也不使自己遭到損害，遇到一切外魔、挫折、嘲諷和污辱，都能坦然處之，無(wú)動(dòng)于心，久而做到心志表一，堅(jiān)守吾真。這樣，六欲就無(wú)從而入，三毒也無(wú)由而生，神清心靜，武功就可達(dá)到爐火純青的地步。
由于謝灣地處汝州至登封的古道上，時(shí)逢民國(guó)戰(zhàn)亂，這里也時(shí)常遭受戰(zhàn)火。所以當(dāng)妙興在少林寺站穩(wěn)后，家鄉(xiāng)不少人去投奔他，其中就包括他的三個(gè)兄弟和姐姐。妙興死后，少林寺后來(lái)被軍閥石友三燒毀，投奔他的不少人又回到家鄉(xiāng)。
謝灣村至今還留有幾十孔廢棄的窯洞，成為村里的一道風(fēng)景，謝灣村西南有洗耳渡槽，是陸渾水庫(kù)東二干渠汝州境內(nèi)最大的渡槽。按行人和渡水雙功能設(shè)計(jì)，別具一格，是一道亮麗的風(fēng)景。