她自幼酷愛陶瓷藝術(shù)，潛心學(xué)藝、勤于思考，擅長工藝山水、花鳥、人物。筆畫細(xì)膩柔美、清新淡雅，曾得到多位陶瓷藝術(shù)大師精心指導(dǎo)。作品曾多次入選各類藝術(shù)博覽會，并獲好評。作品追求古厚、簡明的風(fēng)格，具有現(xiàn)代陶瓷韻味和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，其作品深受各界人士的青睞和收藏。

她喜歡李苦禪等名師的畫作，《苦禪寫意》和《苦禪畫鷹》這組的負(fù)責(zé)人即是當(dāng)時任中央美術(shù)學(xué)院副院長的張啟仁先生。張院長曾是苦禪老人的學(xué)生，所以十分尊敬老人并特別認(rèn)真于工作。

2008年由中國工藝美術(shù)協(xié)會舉辦“海絲杯”美術(shù)陶瓷作品評比粉彩瓷板《歲歲平安》榮獲金獎； 　　2011年中國深圳文博會精品展中作品《冬艷》榮獲金獎; 　　2011年作品《風(fēng)月圖》第十三屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會中獲創(chuàng)新藝術(shù)金獎; 　　2011年第46 屆全國工藝品交易會上獲“金鳳凰”設(shè)計大賽金獎； 2008年獲首屆紫荊花杯國際文化藝術(shù)博覽會杰出貢獻(xiàn)獎； 　　2008年獲首屆中國（日照）國際工藝品博覽會金獎； 　　2007年獲首屆人類貢獻(xiàn)獎文化藝術(shù)類金獎； 　　2010年由中國工藝美術(shù)協(xié)會舉辦第十一屆中國工藝美術(shù)大師作品“天工藝苑”百花杯評比中作品釉里紅《蝦》獲金獎； 　　2011年獲中國（江西）旅游工藝美術(shù)作品設(shè)計（創(chuàng)作）大賽銀獎； 　　2011年獲中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會銀獎； 　　2010年作品《巍峨井岡山》獲中國（江西）旅游工藝美術(shù)作品設(shè)計（創(chuàng)作）銅獎； 　　2010年作品《國色天香》十一屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會“百花杯”銀獎； 　　2008年第四十三屆全國工藝品交易會獲.金鳳凰.創(chuàng)新設(shè)計大賽銀獎； 　　2011年第六屆黑龍江文化產(chǎn)業(yè)博覽會“百花杯”金獎； 　　2008年《山水駿馬圖》在第四十三屆全國工藝品交易會中獲金獎； 　　2011年作品《碧幽清音》獲景德鎮(zhèn)“唐英杯”百花獎三等獎。

實際上，孫燕華借助傳統(tǒng)國畫技法在陶瓷藝術(shù)上有較好第表現(xiàn)，傅抱石闊達(dá)曠遠(yuǎn)、縱情恣意的藝術(shù)心胸對她的意義遠(yuǎn)比具體的技法重要，它使得她的山水在氣象上有一般畫家所沒有的沉雄與大氣，一種噴薄欲發(fā)、渾厚深邃的力量。它不是筆墨間的賣弄和矯飾，不是賴在傳統(tǒng)圖式上的昏昏欲睡，而是充溢著高古、儒雅、純正的氣息，這是畫家真情實感、文化素養(yǎng)和高超技藝的熔鑄、凈化與升華�？梢哉f，傅抱石的審美心胸和藝術(shù)氣質(zhì)直接影響了徐善的繪畫格調(diào)與品位的提升。

在進(jìn)入到自己的世界，我覺得這個啟示是非常大的。我們現(xiàn)在經(jīng)常會有很多人去追逐一些很浮躁的或者表面的東西，這樣的藝術(shù)家不能夠創(chuàng)造一個自己獨立的世界，他們無論如何去描述他的新潮或者各種觀念，這都無以說明這個藝術(shù)家的價值。

再回過來講，為什么我說孫燕華在思考繪畫的意義。藝術(shù)家是在超越這種概念的束縛。如果我們能夠超越一種概念的束縛，這可能是藝術(shù)家最大的自信和解放。這一點恰恰是從孫燕華的展覽和這20年來的作品特別是到近期的以空間關(guān)系和色彩構(gòu)成一個畫面的感覺，我們覺得這恰恰體現(xiàn)了一個畫家的自主的表現(xiàn)。在這種情況下，藝術(shù)家對形式的追求并不是過錯。今天的學(xué)術(shù)判斷，當(dāng)然從上世紀(jì)七八十年代以來一直在國際范圍內(nèi)都反對形式主義，但是不要忘記形式主義和藝術(shù)的結(jié)合還是一個本質(zhì)的關(guān)系。但是如何理解形式問題恰恰是決定了藝術(shù)家的價值。所有的藝術(shù)家，即便是一個觀念藝術(shù)家，他并不脫離形式，即便是一個絕對的觀念主義者還是有一個表現(xiàn)的載體，即便是說出的一個概念，還是有一個依托的東西。藝術(shù)家依托什么，這恰恰是一個需要我們今天討論的課題。孫燕華作品集中的面貌向我們說明了這個問題，藝術(shù)家要建筑一個自己獨立的世界，這個自己的世界只有自己能夠領(lǐng)略，我們從美術(shù)史橫向比較覺得這代表她的價值所在。孫燕華的以色彩構(gòu)成，從生澀、不以線條的華麗為追求，這都是一個藝術(shù)家的自然反映，也是她對自我藝術(shù)的執(zhí)著的一種肯定，首先確定自己的信任，才能得到社會對她的反饋，我想這是藝術(shù)家的意義。從文化交流角度，我們也發(fā)現(xiàn)了這樣一個價值所在。

孫艷華陶瓷藝術(shù)作品清新雅麗，風(fēng)格獨特。