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  • 須卜居次云

    須卜居次云

    須卜居次,姓攣?lái)L氏,名云。(約前30年~公元23年),父:復(fù)株絫若鞮單于雕陶莫皋,母:寧胡閼氏王昭君。最初封號(hào)為伊墨居次。她的丈夫叫須卜當(dāng),曾是管轄匈奴右地的右骨都侯,二人生有二子,長(zhǎng)子名奢,曾任匈奴大且渠。她是一位名副其實(shí)的女將軍,卻在歷史中長(zhǎng)期被人遺忘。


    須卜居次云

    姓欒提,名云。生約于前30年,卒約于23年漢朝境內(nèi)。中國(guó)古代四大美女之一的王昭君與其第二任丈夫匈奴復(fù)株累單于雕陶莫皋所生的長(zhǎng)女,最初封為伊墨居次,后因嫁與須卜骨都侯當(dāng)為妻,又稱(chēng)為須卜居次。她是一個(gè)個(gè)性剛毅的女將軍,公元1世紀(jì)前后的匈奴女政治家,但是其卓越的才能因其母親之故幾乎被后世遺忘,一般認(rèn)為其母的光環(huán)蓋過(guò)了英武豪俠的須卜居次云。

    人物生平

    須卜居次云,一作伊墨居次云,攣?lái)L氏,生約于前30年,卒約于23年漢朝境內(nèi),父復(fù)株絫若鞮單于,母王昭君。須卜居次云的丈夫?yàn)轫毑樊?dāng),是管轄匈奴右地的右骨都侯,21年病死,二人有子名奢,為大且渠,妹妹叫當(dāng)于居次,妹子為酰櫝王,另有一同母異父的哥哥叫伊屠智牙師,為右日逐王。須卜居次云自小生長(zhǎng)于塞外,自2年奉單于之命始入塞,習(xí)染漢朝風(fēng)俗,王莽秉政時(shí)期為討好皇太后王政君,告烏珠留若鞮單于令遺居次云入漢朝侍從皇太后。

    10年新朝皇帝王莽派人把單于的“璽”換為“章”,單于遺須卜當(dāng)要回舊璽,不料璽已被使節(jié)砸碎,又因豐厚的賂遺,無(wú)奈之下遂接受新章此后新匈關(guān)系開(kāi)始變差。11年匈奴攻西域車(chē)師城,殺后成長(zhǎng),傷西域都護(hù)司馬,王莽派人招誘呼右犁汗王咸,封他為孝單于,不久咸逃回匈奴,兩個(gè)兒子登和助被扣留,次年二人皆死。13年烏珠留若鞮單于死,當(dāng)方執(zhí)大權(quán),因居次云主張與中國(guó)修好關(guān)系,而咸又曾為王莽所封,故立咸為烏累若鞮單于。14年單于派人到西河郡制虜塞(今內(nèi)蒙古鄂爾多斯伊金霍洛旗內(nèi))與新朝修好,王莽遺使厚賂單于,15年將其子登的遺體送回,單于派居次云子奢迎接,然而此后單于仍不斷地襲擾邊塞。18年呼都而尸道皋若鞮單于遺奢和居次云妹子酰櫝王至長(zhǎng)安,后奢又轉(zhuǎn)派去制虜塞與他父母當(dāng)和居次云會(huì)合,王莽暗中設(shè)伏將二人押送至長(zhǎng)安,意圖讓當(dāng)代替現(xiàn)任單于,但一直無(wú)法召集大軍。21年當(dāng)病死,王莽將庶女陸逮任嫁給其子奢為妻,至23年王莽敗亡后,居次云和她兒子奢也在長(zhǎng)安逝世,24年更始帝將二人親屬送回匈奴。

    軼事典故

    出生之謎

    王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴被呼韓邪單于封為寧胡閼氏,翌年生一子,名伊屠智牙師。公元前31年(漢成帝建始二年)呼韓邪就因病去世了。這時(shí)的王昭君正值青年,按照匈奴的習(xí)俗,丈夫去世之后,其子可以娶其后母為閼氏(妻),呼韓邪去世后,繼位的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋按習(xí)俗娶王昭君為閼氏。但相傳王昭君因胡俗之故起初不肯同意再嫁雕陶莫皋,上書(shū)漢朝要求回鄉(xiāng),漢成帝敕令其從匈奴俗,王昭君才又嫁雕陶莫皋,生了須卜居次云和妹妹當(dāng)于居次。王昭君究竟什么時(shí)間嫁給雕陶莫皋的?須卜居次又出生于哪一年?歷史書(shū)上也沒(méi)有明確記載,這成了一個(gè)歷史之謎。

    與漢文化之謎

    在《漢書(shū)·匈奴列傳下》里,有大段關(guān)于須卜居次云的紀(jì)錄,說(shuō)她:“匈奴用事大臣右骨都侯須卜當(dāng),即王昭君女伊墨居次云之婿也。云常欲與中國(guó)和親,又素與咸厚善,見(jiàn)咸前后為莽所拜,故遂越輿而立咸為烏累若鞮單于。”這里記載在王莽當(dāng)政時(shí),須卜居次和她的丈夫須卜當(dāng)正好在掌握匈奴大權(quán),須卜居次主張與中原和好,這里面除了受其母王昭君的影響之外,她少年時(shí)是否也受過(guò)中原漢文化的教育?從而仰慕中原漢文化主張和親?但是《漢書(shū)》里只記載說(shuō)她于漢平帝元始年間來(lái)到漢朝,呆了多久,什么時(shí)候回去的?在長(zhǎng)安做了些什么?都沒(méi)有記載,但是可以推測(cè)她很可能受過(guò)漢文化教育,受到過(guò)熏陶,還有可能擁有很高的漢文化修養(yǎng)。

    須卜居次云

    修習(xí)武功之謎

    《漢書(shū)·匈奴列傳》匈奴列專(zhuān)這樣記載須卜居次為了挽救母親開(kāi)創(chuàng)的和親局面,曾經(jīng)與王莽的軍隊(duì)打過(guò)仗:“呼都而尸單于輿既立,貪利賞賜,遣大且渠奢與云女弟當(dāng)于居次子醯櫝王俱奉獻(xiàn)至長(zhǎng)安。莽遣和親侯歙與奢等俱至制虜塞下,與云、當(dāng)會(huì),因以兵迫脅,將至長(zhǎng)安。云、當(dāng)小男從塞下得脫,歸匈奴。當(dāng)至長(zhǎng)安,莽拜為須卜單于,欲出大兵以輔立之。兵調(diào)度亦不合,而匈奴愈怒,并入北邊,北邊由是壞敗。會(huì)當(dāng)病死,莽以其庶女陸逮任妻后安公奢,所以尊寵之甚厚,終為欲出兵立之者。會(huì)漢兵誅莽,云、奢亦死!边@里可以看出須卜居次不僅會(huì)武藝還是一位頗有能力的軍事統(tǒng)帥。

    與阿巴坎宮殿之謎

    阿巴坎宮殿遺址,是匈奴管轄西北邊疆堅(jiān)昆地區(qū)的一座中國(guó)式建筑宮殿城址,位于今俄羅斯哈卡斯共和國(guó)阿巴坎南8公里處,為俄羅斯考古隊(duì)所發(fā)掘,距東部布里亞特共和國(guó)首都烏蘭烏德為1093.70公里,是俄羅斯境內(nèi)所發(fā)掘的首座中國(guó)式建筑。遺址地點(diǎn)在西漢時(shí)期為堅(jiān)昆游牧之地(今葉尼塞河上游),其東境為丁零游牧之地(今布里亞特共和國(guó)的貝加爾湖)。

    整個(gè)遺址為1.5千平方米,中央大殿為12x12平方米,墻垣厚2米,四周總計(jì)房屋有19間,連大殿共20間,各房屋互相連屬,屋與屋之間有門(mén)戶(hù),宮殿正門(mén)向南,與南面最大的房屋相通,如外賓進(jìn)入的前堂。中央大殿的墻壁有門(mén)七扇,其中兩扇的近旁有銅制鋪首。大殿附近都發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng),瓦當(dāng)上有漢字“天子千秋萬(wàn)歲常樂(lè)未央”,大殿為四方形,有雙層四斜面的瓦蓋。大殿和房屋地下皆有暖氣通渠,以石瑰砌成,曲折迥環(huán),通入大殿和半數(shù)以上的房屋。然而這種暖氣設(shè)備在西伯利亞的冬季還不夠,其余不通暖氣渠道的房屋,地上多數(shù)發(fā)現(xiàn)火盆的痕跡。建筑物的墻壁都有門(mén)道,內(nèi)窄外寬,屋頂用四方形的板瓦構(gòu)成,板瓦沿斜面微作凹形,在縱橫排列的板瓦間,瓦蓋以半圓筒形的凸瓦,其下端即為漢字瓦當(dāng),板瓦上有符號(hào),為鄂爾渾體和葉尼塞體字母。大殿和周?chē)姆课荻季o密連屬,使暖氣不易散失,故與山東訴南和四川寶成的漢墓石刻畫(huà)象所表現(xiàn)的多院合院建筑布置有所不同。所發(fā)掘的文物,包括平方形而凸出的波紋粘土塊,綠玉制的橢圓形花瓶殘片,環(huán)刀,尖端的銅扣,犁紋和波紋的互罐殘片,銅制的獸角神鋪首環(huán)。阿巴坎的獸首街環(huán),與山東石室新和江蘇射陽(yáng)聚的漢代石刻畫(huà)象,及出土陶屋的獸首街環(huán)相似。獸角神面深藏的眼睛向前直視,鼻孔強(qiáng)開(kāi)孔中裝有銅環(huán),兩角之周有三道復(fù)合螺旋紋的頂飾。有人認(rèn)為這是須卜居次云當(dāng)年的府邸,也有人認(rèn)為這里是李陵的居所。

    第二次出使長(zhǎng)安和死亡之謎

    須卜居次于呼都而尸道皋若鞮單于輿繼位不久即被派往長(zhǎng)安會(huì)見(jiàn)王莽。被王莽迎入漢都長(zhǎng)安之后,受到王莽的禮遇,先拜須卜當(dāng)為須卜單于,又封須卜居次兒子須卜奢為后安公,王莽又將自己的庶女陸逮任嫁給須卜居次的兒子后安公奢,還曾想派兵送須卜居次等人回匈奴,但在公元23年,綠林、赤眉推翻王莽統(tǒng)治,攻入長(zhǎng)安。須卜居次一家均在這次浩劫中遇難!須卜居次很有可能是死于亂軍之中,而非病逝。其以死殉和親之業(yè)的結(jié)局令人敬佩。

    身后余波

    須卜居次在長(zhǎng)安去世之后,呼都而尸道皋若鞮單于輿更加驕橫,雖然后來(lái)更始帝劉玄派人送回須卜居次夫婦的隨行人員,但仍未能換回漢與匈奴的和平局面。須卜居次一家死后數(shù)年,單于輿破壞了呼韓邪單于遺囑:命其子一兄終弟及的方式相互傳單于之位,在其任內(nèi)害死了本應(yīng)繼位的右谷蠡王伊屠智牙師。伊屠智牙師是須卜居次的同母哥哥。須卜居次和丈夫須卜當(dāng)當(dāng)初為了維持和親局面,在烏珠留單于死后越過(guò)本應(yīng)繼位的左賢王輿而立與自己關(guān)系好的咸為烏累單于。這是否引起了呼都而尸道皋若鞮單于輿的忌恨?繼而害死了伊屠智牙師?

    須卜居次顯然是一位傳奇人物,她在兩千多年的西漢時(shí)期竟能在地區(qū)局勢(shì)上縱橫捭闔、風(fēng)云一時(shí),足以顯示其絕非等閑之輩!但是對(duì)于這樣一個(gè)女將軍,后人研究很少。

    史籍記載

    《漢書(shū)·須卜居次云列傳》:烏珠留單于立二十一歲,建國(guó)五年死。匈奴用事大臣右骨都侯須卜當(dāng),即王昭君女伊墨居次云之婿也。云常欲與中國(guó)和親,又素與咸厚善,見(jiàn)咸前后為莽所拜,故遂越輿而立咸為烏累若鞮單于。

    烏累單于咸立,以弟輿為左谷蠡王。烏珠留單于子蘇屠胡本為左賢王,以弟屠耆閼氏子盧渾為右賢王。烏珠留單于在時(shí),左賢王數(shù)死,以為其號(hào)不祥,更易命左賢王曰“護(hù)于”。護(hù)于之尊最貴,次當(dāng)為單于,故烏珠留單于授其長(zhǎng)子以為護(hù)于,欲傳以國(guó)。咸怨烏珠留單于貶賤己號(hào),不欲傳國(guó),及立,貶護(hù)于為左屠耆王。云、當(dāng)遂勸咸和親。

    天鳳元年,云、當(dāng)遣人之西河虜猛制虜塞下,告塞吏曰欲見(jiàn)和親侯。和親侯王歙者,王昭君兄子也。中部都尉以聞。莽遣歙、歙弟騎都尉展德侯颯使匈奴,賀單于初立,賜黃金衣被繒帛,紿言侍子登在,因購(gòu)求陳良、終帶等。單于盡收四人及手殺校尉刀護(hù)賊芝音妻子以下二十七人,皆械檻付使者,遣廚唯姑夕王富等四十人送歙、颯。莽作焚如之刑,燒殺陳良等,罷諸將率屯兵,但置游擊都尉。單于貪莽賂遺,幫外不失漢故事,然內(nèi)利寇掠。又使還,知子登前死,怨恨,寇虜從左地入,不絕。使者問(wèn)單于,輒曰:“烏桓與匈奴無(wú)狀黠民共為寇入塞,譬如中國(guó)有盜賊耳!咸初立持國(guó),威信尚淺,盡力禁止,不敢有二心。”

    天鳳二年五月,莽復(fù)遣歙與五威將王咸率伏黯、丁業(yè)等六人,使送右廚唯姑夕王,因奉歸前所斬侍子登及諸貴人從者喪,皆載以常車(chē)。至塞下,單于遣云、當(dāng)子男大且渠奢等至塞迎。咸等至,多遺單于金珍,因諭說(shuō)改其號(hào),號(hào)匈奴曰“恭奴”,單于曰“善于”,賜印綬。封骨都侯當(dāng)為后安公,當(dāng)子男奢為后安侯。單于貪莽金幣,故曲聽(tīng)之,然寇盜如故。咸、歙又以陳良等購(gòu)金付云、當(dāng),令自差與之。十二月,還入塞,莽大喜,賜歙錢(qián)二百萬(wàn),悉封黯等。

    單于咸立五歲,天鳳五年死,弟左賢王輿立,為呼都而尸道皋若鞮單于。匈奴謂孝曰“若鞮自呼韓邪后,與漢親密,見(jiàn)漢謚帝為“孝”,慕之,故皆為“若鞮”。

    呼都而尸單于輿既立,貪利賞賜,遣大且渠奢與云女弟當(dāng)于居次子醯櫝王俱奉獻(xiàn)至長(zhǎng)安。莽遣和親侯歙與奢等俱至制虜塞下,與云、當(dāng)會(huì),因以兵迫脅,將至長(zhǎng)安。云、當(dāng)小男從塞下得脫,歸匈奴。當(dāng)至長(zhǎng)安,莽拜為須卜單于,欲出大兵以輔立之。兵調(diào)度亦不合,而匈奴愈怒,并入北邊,北邊由是壞敗。會(huì)當(dāng)病死,莽以其庶女陸逮任妻后安公奢,所以尊寵之甚厚,終為欲出兵立之者。會(huì)漢兵誅莽,云、奢亦死。

    更始二年冬,漢遺中郎將歸德侯颯、大司馬護(hù)軍陳遵使匈奴,授單于漢舊制璽綬,王侯以下印綬,因送云、當(dāng)余親屬貴人從者。單于輿驕,謂遵、颯曰:“匈奴本與漢為兄弟,匈奴中亂,孝宣皇帝輔立呼韓邪單于,故稱(chēng)臣以尊漢。今漢亦大亂,為王莽所篡,匈奴亦出兵擊莽,空其邊境,令天下騷動(dòng)思漢,莽卒以敗而漢復(fù)興,亦我力也,當(dāng)復(fù)尊我!”遵與相牚距,單于終持此言。其明年夏,還。會(huì)赤眉入長(zhǎng)安,更始敗。

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