基本內(nèi)容
運慶的現(xiàn)存的最早的傷口是奈良的園成寺的大日如來像，所處的時代是相當(dāng)于平安末期的安元2年（1176），這從制作的銘文中可以知道。運慶的出生年份雖然無法確知，當(dāng)時應(yīng)該在二十多歲的后半。
當(dāng)時，中央的佛像雕塑界分成園派和院派。在京都有人脈的佛師集團勢力較大，而慶派勢力較弱。運慶制作的在東國的作品可以認為是他在東國尋求出路的動作。在東國留下來的運慶作品中，從像內(nèi)附屬品的銘文等可判明是運慶本人的作品的有靜崗?韭山的愿成就院和神奈川?橫須賀的の凈樂寺的一群的像。愿成就院的阿彌陀如來像、不動明王和二童子像、毗沙門天像是應(yīng)北條時政的愿望而于文治2年（1186）制作的。凈樂寺的阿彌陀三尊像、不動明王像、毗沙門天像是應(yīng)和田義盛的愿望，在愿成就院像的三年后的文治5年（1189）制作的。