李發(fā)臣，1962年11月出生于鄭州市古滎鎮(zhèn)牛莊村。真誠做人，圓融處事，看清問題背后的問題，發(fā)現(xiàn)機(jī)會之前的機(jī)會，這是業(yè)界對清華園房地產(chǎn)有限公司董事長李發(fā)臣的評價；以德載物、借勢而行、為而不爭，這是李發(fā)臣的自我期許。

鄭州清華園房地產(chǎn)開發(fā)有限公司位于鄭州市南陽路170號，始建于1997年1月，具有國家城市房地產(chǎn)開發(fā)一級資質(zhì)。公司一直秉承“鑄造精品，奉獻(xiàn)社會”的企業(yè)宗旨，依靠政府的支持和自身的雄厚實(shí)力及良好的人才優(yōu)勢，打造企業(yè)品牌，在中原房地產(chǎn)界獨(dú)樹一幟，先后榮獲全國工商聯(lián)住宅產(chǎn)業(yè)商會評出的中國房地產(chǎn)500強(qiáng)、中國住宅100強(qiáng)、全國首屆新世紀(jì)人居經(jīng)典綜合大獎、省市兩級房地產(chǎn)開發(fā)先進(jìn)企業(yè)、全國承諾銷售放心房倡議單位、省會樓市十年發(fā)展巡禮國家康居示范小區(qū)成功開發(fā)模式、精品樓盤推介市民喜愛的十大精品樓盤、中原地產(chǎn)十年最具影響力樓盤、中原地產(chǎn)十大樓王、鄭州市房地產(chǎn)開發(fā)十佳企業(yè)、河南新聞3.15消費(fèi)維權(quán)誠信服務(wù)單位、2005河南地產(chǎn)十大品牌企業(yè)、2005年度消費(fèi)者信得過單位、中原2005年度品牌房地產(chǎn)商、2006河南房企消費(fèi)者滿意大獎等諸多榮譽(yù)稱號。

公司開發(fā)的主要項目有：鄭州清華園小區(qū)、清華商務(wù)、SOHO廣場、清華·憶江南及清華·大溪地等。

南宋哲學(xué)家朱熹《朱子語類》126卷談佛學(xué)與道家學(xué)說時，有這樣一個比喻，當(dāng)年佛學(xué)《四十二章經(jīng)》傳入中國時，并不被國人接受，佛學(xué)就汲取道家學(xué)說的精華為之所用，從而形成儒道釋三家合一的中國傳統(tǒng)文化；而道家也吸收佛學(xué)的部分觀點(diǎn)為己所用，但有所不同。朱熹說這好像是一個窮人到富家子弟家拿走了一件無價之寶為己所用，富家子弟醒悟后，卻去對方墻腳下拿走了一些破瓶破罐，還洋洋自得，實(shí)屬可笑。

清華·憶江南采用中國傳統(tǒng)文化精華中最具特色的江南建筑風(fēng)格，結(jié)合項目有山有水的特性，打造出一個與自然和諧共生的園林項目。李發(fā)臣在國外考察時發(fā)現(xiàn)，國外也學(xué)中國建筑，北美風(fēng)格學(xué)的就是中國的建筑，建成后非常簡單，非常實(shí)用；李發(fā)臣認(rèn)為歐陸建筑的特點(diǎn)就是耐久性，人家是花崗巖雕刻，一雕一二百年，三四百年不動，而國內(nèi)部分開發(fā)歐陸風(fēng)情樓盤的開發(fā)商卻沒有學(xué)會，只學(xué)其皮毛。李發(fā)臣認(rèn)為這種曇花一現(xiàn)、舍本逐末的事千萬不能做。

李發(fā)臣說，中國文化的精髓是“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”。“日本企業(yè)之父”澀澤榮一、“經(jīng)營之神”松下幸之助、“財界總理”士光敏夫等，都對儒家文化情有獨(dú)鐘。亞洲四小龍靠什么在短短的時間里取得了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長？國際學(xué)術(shù)界對亞洲四小龍的崛起做了大量研究，有一個觀點(diǎn)是基本一致的，即儒家文化是“亞洲四小龍”乃至整個東亞經(jīng)濟(jì)崛起的精神支柱。在這方面，李發(fā)臣的“踏實(shí)做人，認(rèn)真做事”，更是深諳中國傳統(tǒng)文化之道。

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，因此我愿意和有識之士聊天；

選擇自由生活是你的權(quán)利；

什么都可以做錯，但人不可以做錯。事做錯了，可以從頭再來，人做錯了，整個世界就沒了；

提得起，放得下，算得到。做得完，看得破，撇得開；

深沉厚重，是第一資質(zhì)。磊落雄豪，是第二等資質(zhì)。聰明才辯，是第三等資質(zhì)；

現(xiàn)在有很多人不明白自己的身體是從哪里來的，其實(shí)你連糟蹋自己的權(quán)利都沒有，因為你的生命是父母所賦予的；

任何東西都要取之有道，是自己的東西可以爭；不是自己的，一分錢都不要爭；

給予、幫助別人也是一種快樂、享受。