鐘創(chuàng)榮，男，1970年03月出生于廣東省深圳市，本科學(xué)歷，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師。從小喜歡書(shū)法和畫(huà)畫(huà)，1995年進(jìn)入端硯工藝廠工作，從事端硯設(shè)計(jì)與雕刻。造型簡(jiǎn)練、工藝精湛，儒雅大度是本人的風(fēng)格特征。當(dāng)時(shí)公司以設(shè)計(jì).生產(chǎn).銷(xiāo)售端硯產(chǎn)品為主.產(chǎn)品包括硯臺(tái)、石茶盤(pán)、風(fēng)水?dāng)[件等工藝品。

        端硯雕刻創(chuàng)作要有好的石材，在深入了解石形、石質(zhì)、石品花紋后，才能進(jìn)行構(gòu)思，因材施藝，以硯石的天然石紋作為“巧雕”，并依托傳統(tǒng)技法表現(xiàn)當(dāng)代主題，使作品蘊(yùn)含現(xiàn)代和歷史兩種氣息，才稱(chēng)得上是成功的創(chuàng)作。注重作品靈魂的升華，意念為先，外形為副，人工雕琢與自然美的和諧統(tǒng)一，實(shí)用、觀賞與收藏于一體，《四海升平》《遊龍戲珠》《百福歸堂》，《官指日月》、《江南山水》、《松蔭清居》《云海仙居》等作品充分體現(xiàn)了本人的藝術(shù)特色。

多年的制硯經(jīng)驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到石和人一樣，看似相近卻各有不同。為每一塊石打造屬于它自己而有內(nèi)涵的故事，是本人在端硯創(chuàng)作以造型簡(jiǎn)潔大方為宗旨并利用端硯獨(dú)有的紋理、石眼做創(chuàng)作的精華。這樣才能讓人感到你的作品百看不厭，讓人感到作品有無(wú)盡的內(nèi)涵。

二）藝術(shù)獲獎(jiǎng)。

2010年《江南山水》獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

2010年《望子成龍》獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。

2011年《鳳戲牡丹》獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。

2012年《四海升平》獲“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。

2013年《枯木逢春》獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

2013年《風(fēng)聲水起》獲“中國(guó)工藝美術(shù)獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

2013年《蘭亭硯》  獲 “輕工聯(lián)合會(huì)頒發(fā)中國(guó)工藝美術(shù)大師精品獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

2013年《壽》      獲 “輕工聯(lián)合會(huì)頒發(fā)中國(guó)工藝美術(shù)大師精品獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

2013年《二十四孝》獲“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

2013年《十牛圖》獲中國(guó)工藝美術(shù)“金榕獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

2013年《碩果豐盈》獲中國(guó)工藝美術(shù)“金榕獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

   設(shè)計(jì)雕刻心得 　　

一）端硯從設(shè)計(jì)上：設(shè)計(jì)的目的是將硯石中的瑕疵變成無(wú)瑕，以達(dá)到錦上添花的目的，增加其藝術(shù)價(jià)值，硯的設(shè)計(jì)要求“因石構(gòu)圖，因材施藝”，除了傳統(tǒng)硯形硯式外，還要充分利用天然石皮，匯集文學(xué)、歷史、繪畫(huà)、書(shū)法、金石于一體，可以說(shuō)是將硯升華為一種綜合性藝術(shù)品的重要環(huán)節(jié)。

二）端硯從雕刻上：

1、端硯的雕刻是端硯制作過(guò)程中極其重要的工序（采石、維料、設(shè)計(jì)、雕刻、配盒）。要使一塊天然樸實(shí)的硯石，成為一件精美的工藝品，就需要?jiǎng)?chuàng)作設(shè)計(jì)和雕刻的過(guò)程。所謂玉不琢不成器，這個(gè)過(guò)程處理得當(dāng)是錦上添花，處理不當(dāng)就會(huì)畫(huà)蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻藝人要對(duì)硯璞因材施藝，因石構(gòu)圖，還要根據(jù)硯璞的石質(zhì)，去粗存精，認(rèn)真構(gòu)思，并考慮題材、立意、構(gòu)圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端硯要線條清晰，玲瓏浮凸，一目了然。端硯雕刻主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細(xì)刻、線刻，適當(dāng)?shù)耐ǖ瘢ㄧU空）。 采用什么雕刻技法和刀法，要視題材和硯形、硯式而定。如要表現(xiàn)剛健豪放的多采取以深刀雕刻為主，適當(dāng)穿插淺刀雕刻和細(xì)刻；要表現(xiàn)精致古樸、細(xì)膩含蓄的，則以淺刀雕刻、線刻、細(xì)刻為主�？傊�，細(xì)刻和線刻均屬“工精藝巧”之“工精”部分。細(xì)刻要求雕刻精細(xì)，準(zhǔn)確，生動(dòng)；線刻則要線條細(xì)膩、流暢，繁而不亂，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。

 2、極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值

端硯石深埋地低，集億萬(wàn)年日月精華，山川靈氣，孕育出色彩斑斕的石品花紋，并輔以雕刻師巧奪天工的雕飾，使之成為融實(shí)用、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、金石于一體的具有極高欣賞價(jià)值的藝術(shù)品；

3、深厚的文化底蘊(yùn)

端硯，國(guó)之瑰寶，是中國(guó)文房四寶中的珍寶。產(chǎn)于古稱(chēng)端州的廣東省肇慶市，早在唐武德年間已經(jīng)面世，一直雄居四大名硯之首，至今已有1300多年的歷史。端硯自唐代被列為貢品以來(lái)，前后有60多位皇帝與之結(jié)緣，經(jīng)歷代達(dá)官貴人、文人雅士的使用、詠嘆，賦予了端硯豐富多彩的文化內(nèi)涵。用端硯，實(shí)乃賦石頭之靈性，兼水土并容，五行相生，讓回歸自然。在品茗時(shí)更能給人一種返璞歸真，自然典雅的感受，使端硯文化與中國(guó)的茶、書(shū)畫(huà)文化一脈相承，以達(dá)到品茗賞硯，啟迪智慧，修身養(yǎng)性的自然境界；

4、非凡的收藏價(jià)值

端硯石屬于稀缺的不可再生資源，材料名貴，國(guó)家為保護(hù)硯石資源，已限制開(kāi)采。而且每方端硯都是根據(jù)端硯石的天然特性，設(shè)計(jì)加工精雕細(xì)琢而成，每一方茶盤(pán)都具有唯一性，天下無(wú)雙。因此，端硯絕對(duì)有著最佳的升值潛力和收藏價(jià)值；

5、作為饋贈(zèng)佳品更富文化氣息

端硯石屬于稀缺的不可再生資源，材料名貴，國(guó)家為保護(hù)硯石資源，已限制開(kāi)采。而且每方端硯都是根據(jù)端硯石的天然特性，設(shè)計(jì)加工精雕細(xì)琢而成，每一方端硯都具有唯一性，天下無(wú)雙。因此，端硯絕對(duì)有著最佳的升值潛力和收藏價(jià)值；