馮藝，當(dāng)過(guò)六年工人，在北京上了四年大學(xué)，1983年畢業(yè)后分配到廣西民族出版社工作，先后任編輯、總編輯、社長(zhǎng)等職。1997年出任廣西作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。1999年當(dāng)選為廣西作家協(xié)會(huì)主席。1982年開(kāi)始散文詩(shī)和散文的創(chuàng)作，發(fā)表過(guò)散文詩(shī)、散文300多章（篇）。

《朱紅色的沉思》

《云山朗月》

《逝水流痕》

《桂海蒼�！�

《邊地?zé)o聲》

《流水歌謠》

《紅土黑衣》

《廣西當(dāng)代作家叢書(shū)·馮藝卷》

《甘苦人生》

《西部的發(fā)現(xiàn)》

《忻城古月》

《右江與老人》

《重讀<桃金娘>》

《血銅鼓》

《明江的傳說(shuō)》

散文《大瑤山的思考》獲首屆廣西青年文學(xué)獎(jiǎng)散文集《朱紅色的沉思》1992年獲第四屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)；

散文集《桂海蒼�！�2005年獲第八屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)。

馮藝少年時(shí)代因受從事文化工作的父母的影響，萌生了作家夢(mèng)�！拔母铩逼陂g，其父母受審查被關(guān)押，他為了逃避當(dāng)時(shí)的動(dòng)亂，曾背井離鄉(xiāng)西出玉門(mén)，接受過(guò)天山南北風(fēng)土人情的熏陶。1975年在工廠當(dāng)工人期間發(fā)表了處女詩(shī)作《我是工人》。1976年被保送到天津輕工業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)工科。但因?yàn)椴辉阜艞壸约旱淖骷覊?mèng)，恢復(fù)高考之后，馮藝于1979年考上了中央民族大學(xué)中文系。1983年畢業(yè)后分配到廣西民族出版社，曾任廣西民族出版社社長(zhǎng)。1998年1月任廣西作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，1999年12月任主席,為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。

考察馮藝的創(chuàng)作歷程是一件很有趣的事情。這不僅因?yàn)槠鋭?chuàng)作歷程清晰地分為詩(shī)歌、散文詩(shī)和散文三個(gè)階段，更因?yàn)檫@三個(gè)體裁不同的創(chuàng)作階段清晰地顯示了馮藝三種不同的創(chuàng)作內(nèi)容。稱(chēng)之為合唱、獨(dú)唱和交響樂(lè)。

所謂合唱，指的是馮藝的早期詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌創(chuàng)作階段的馮藝多涉足青春題材，稱(chēng)得上是赤子之心，換言之，是一種明澈、純凈、歡樂(lè)的抒情心態(tài)，也即馮藝所言“無(wú)”的心態(tài)。所謂獨(dú)唱，指的是馮藝的中期散文詩(shī)創(chuàng)作，散文詩(shī)創(chuàng)作階段的馮藝多涉足少數(shù)民族題材，表明其獲得了某種覺(jué)悟，即其作為壯族的少數(shù)民族身份的覺(jué)悟，其心態(tài)開(kāi)始從渾然未覺(jué)、渾然一體的合唱狀態(tài)中分離出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了一種“獨(dú)立”，也就是馮藝所言“有”的心態(tài)。所謂交響樂(lè)，指的是馮藝的當(dāng)今散文創(chuàng)作，散文創(chuàng)作階段的馮藝多涉足廣西歷史地理文化，其審視眼光已經(jīng)從單一的少數(shù)民族身份中超越出來(lái)，表現(xiàn)的是脫離了某個(gè)民族視域而邁向人類(lèi)共同體的“人文關(guān)懷”，又回到了馮藝所言“無(wú)”的境界。理論上說(shuō)，馮藝求學(xué)于中央民族大學(xué)，這所有著鮮明的少數(shù)民族印記的中國(guó)特色的大學(xué)本該賦予馮藝鮮明的少數(shù)民族色彩。然而，事實(shí)并非如此。抒情詩(shī)寫(xiě)作階段的馮藝雖然也涉及少數(shù)民族題材，但其基本價(jià)值取向卻是主流話語(yǔ)的。這實(shí)際上更符合一個(gè)常態(tài)的人的心理發(fā)展規(guī)律。在青春期，一個(gè)人總是以外向擴(kuò)張為主導(dǎo)的。對(duì)現(xiàn)代的、先進(jìn)的、主流的文明的接受必然超過(guò)對(duì)特色的、邊緣的文明的固守。然而，當(dāng)這種擴(kuò)張到達(dá)某種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入相對(duì)成熟的而立之年，單純明快、一往無(wú)前的擴(kuò)張必然面臨反思。從文學(xué)創(chuàng)作的角度，寫(xiě)作者往往會(huì)將單純的審美沖動(dòng)調(diào)整為更深謀遠(yuǎn)慮的審美策略。

落實(shí)到馮藝的創(chuàng)作，我們可以看出，進(jìn)入而立之年以后的馮藝，在體裁形式上選擇了邊緣性的散文詩(shī)，在題材上側(cè)重于少數(shù)民族生活題材，這既可以看作是其壯族意識(shí)的覺(jué)悟，抑或他所受的大學(xué)教育的滯后影響力開(kāi)始發(fā)揮作用，也未嘗不可以理解為他面對(duì)整個(gè)文學(xué)格局所進(jìn)行的策略調(diào)整。畢竟，青春期不計(jì)功利、不計(jì)結(jié)果的沖動(dòng)必然會(huì)被更為現(xiàn)實(shí)的理性所代替。進(jìn)入創(chuàng)作中期的馮藝，少數(shù)民族意識(shí)顯山露水，成為他力圖體現(xiàn)其審美特色的一枚點(diǎn)金石。

馮藝在《逝水流痕》的后記中寫(xiě)道：“對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一本書(shū)就是他的一段歷史�！�…過(guò)去了的生活，就像撕月份牌似的，一頁(yè)一頁(yè)撕了下來(lái)，幾十年的光景一下子就沒(méi)有了。生活確如逝水，過(guò)去了便不再回來(lái)，但它卻在我的記憶中永遠(yuǎn)流動(dòng)，流入我歲月的深處。”這本散文集所寫(xiě)的，就是作者諸多“流動(dòng)”的“記憶”和“歲月深處”的人生感悟與生命體驗(yàn)。作者藝術(shù)地表現(xiàn)了日常生活中不平常的詩(shī)意，社會(huì)歷史現(xiàn)象中深刻的哲理，以及個(gè)體情思中帶普遍性的人間情懷和人類(lèi)共性。正因?yàn)槿绱�，這部散文集又超越了自我，顯得深邃而凝重。當(dāng)然不能說(shuō)散文集中的作品都是精品，集子里也有個(gè)別篇章不盡如人意，但從整體看它比《朱紅色的沉思》更具思想深度和藝術(shù)力度，是馮藝散文藝術(shù)成熟期的力作。

馮藝青少年時(shí)期有幸福歡樂(lè)，也曾顛沛流離，飽嘗辛酸。青少年時(shí)期的痛苦體驗(yàn)，對(duì)馮藝的性格、氣質(zhì)、創(chuàng)作取向和文學(xué)風(fēng)格有重要影響，其積極意義也顯而易見(jiàn)。馮藝的父親1952年被錯(cuò)誤地定為“托派分子”，所以他1955年一出生便被視為“另類(lèi)”，此后家庭的和個(gè)人的災(zāi)難接連不斷，一直到“文革”結(jié)束才終止。也就是說(shuō)，馮藝青少年時(shí)期社會(huì)環(huán)境嚴(yán)峻，個(gè)人處境也比同代人嚴(yán)峻。不過(guò)，雙重嚴(yán)峻既磨難了馮藝，也玉成了馮藝。比某些同代人有更多痛苦體驗(yàn)的馮藝，也比某些同代人更早地具備了強(qiáng)健的人格精神和充實(shí)的內(nèi)心世界。他敏于感知各種人生況味，善于分辨真善美和假惡丑，以及擅長(zhǎng)描摹紛紜多變的世態(tài)與豐富復(fù)雜的人情，都與此有一定關(guān)系。

馮藝對(duì)人生的苦與樂(lè)、成與敗、順與逆，人性的真誠(chéng)與虛偽、善良與兇惡、美好和丑陋等等，都有精辟的議論。他談古論今，旁征博引，娓娓動(dòng)聽(tīng)地講故事，有根有據(jù)地用文獻(xiàn)，目的是提示人生真諦和人性要義，哲思、人情、詩(shī)意三者兼容。談笑風(fēng)生，輕松愉快，然而不失高雅和莊重，并非胡侃神聊之作。這一輯中的作品都有較多的議論，但是議論中充盈著形象、情韻和趣味，其思想意義和文學(xué)價(jià)值無(wú)需贅言。

馮藝還是一個(gè)有作為的作家協(xié)會(huì)主席、一位優(yōu)秀的出版家和美食家。他就任廣西作協(xié)主席以來(lái)，廣西作協(xié)發(fā)生了根本性的變化。先是東西、鬼子連續(xù)獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，使廣西文壇在全國(guó)備受矚目。一批作家脫穎而出，作品在全國(guó)知名刊物像排炮般發(fā)射。一年內(nèi)就有6個(gè)長(zhǎng)篇作品問(wèn)世，譬如東西、凡一平、黃佩華、楊映川等等，都會(huì)在同一年推出自己的長(zhǎng)篇。如今又有一批“70年代”或“80年代”后的作者群，受到作協(xié)的關(guān)注，為他們的創(chuàng)作提供一切方便與可能。如果說(shuō)，廣西作家隊(duì)伍在跋涉、在前進(jìn)、在跑步，那么馮藝起碼是這個(gè)隊(duì)伍的領(lǐng)跑者、組織者。

他熱愛(ài)民族文學(xué)，致力中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，以推出中國(guó)少數(shù)民族作家為己任。經(jīng)他手出版各民族文學(xué)書(shū)籍就有數(shù)百種，許多作品獲得全國(guó)多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)和中國(guó)少數(shù)民族圖書(shū)獎(jiǎng)，他主編《中國(guó)少數(shù)民族作家作品大系》、《中國(guó)散文詩(shī)大系》、《中國(guó)散文集粹》、《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)作品大系》、《中國(guó)歌海詞叢》等多大型文學(xué)叢書(shū)，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)寶庫(kù)做了積累和補(bǔ)白。

為了表彰馮藝在文學(xué)創(chuàng)作的成就和對(duì)廣西文學(xué)事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)，廣西壯族自治區(qū)人民政府授予他“廣西壯族自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)的科技人員”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；任命為廣西壯族自治區(qū)成立五十周年重點(diǎn)文化項(xiàng)目《廣西大百科全書(shū)》（18卷）副主編。并記“二等功”。2001年12月在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第六次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員；2006年11月在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第七次全國(guó)代表大會(huì)再次當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，并當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員。

馮藝以藝術(shù)家的鄭重和精心對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作，他清醒地認(rèn)識(shí)到文學(xué)與生活之間、文學(xué)與思想之間、文學(xué)與社會(huì)問(wèn)題之間的關(guān)系，并成就了他在文學(xué)創(chuàng)作上大方優(yōu)雅、富有才情的氣質(zhì)，贏得了文學(xué)界的好評(píng)。

馮藝還是一位文學(xué)工作組織者。1997年主持廣西作家協(xié)會(huì)工作后，善于團(tuán)結(jié)老中青作家，開(kāi)展富有文學(xué)意義的多項(xiàng)活動(dòng)，不斷把廣西文學(xué)創(chuàng)作推向全國(guó)。著名評(píng)論家、北大教授曹文軒指出“20世紀(jì)末21世紀(jì)初，廣西這個(gè)也許在經(jīng)濟(jì)上還不發(fā)達(dá)的地域，卻在文學(xué)引領(lǐng)潮流。”十來(lái)年，廣西青年作家在國(guó)家許多重要文學(xué)期刊上頻頻亮相，并連續(xù)獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等多種全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的事實(shí)，結(jié)束了廣西多年無(wú)人問(wèn)鼎國(guó)家文學(xué)大獎(jiǎng)的狀況，實(shí)現(xiàn)了零的突破。標(biāo)志著廣西作家已經(jīng)改變了偏安一隅的心態(tài)，開(kāi)始了進(jìn)軍全國(guó)的征程。中國(guó)文壇批評(píng)界把廣西作家群在文壇上的崛起稱(chēng)為“廣西文學(xué)現(xiàn)象”�！度嗣裎膶W(xué)》副主編李敬澤等專(zhuān)家認(rèn)為，廣西青年作家層次平整、水平整齊，在全國(guó)并不多見(jiàn)，“廣西文學(xué)現(xiàn)象”的形成得益于廣西有優(yōu)良的文學(xué)傳統(tǒng)，得益于廣西文學(xué)界當(dāng)家人的大力支持以及對(duì)文學(xué)生態(tài)的營(yíng)造�？梢哉f(shuō)，廣西新一代青年作家的崛起，作為廣西文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人馮藝功不可沒(méi)。他在創(chuàng)作的同時(shí)，為作家營(yíng)造良好的發(fā)表作品的環(huán)境，為作品營(yíng)造良好的反饋環(huán)境。近些年來(lái)，他組織舉辦了一系列青年作家讀書(shū)班、采風(fēng)、筆會(huì)和研討會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)名刊名編，知名作家和評(píng)論家對(duì)作家寫(xiě)作輔導(dǎo)、為廣西文學(xué)發(fā)展把脈�！皬V西青年小說(shuō)家講習(xí)班”、“廣西青年詩(shī)會(huì)”和“青年作家批評(píng)家論壇”等讀書(shū)班、筆會(huì)和研討會(huì)和召開(kāi)，豐富了作家的理論知識(shí)，拓寬了作家的社會(huì)視野，加強(qiáng)了廣西作家與全國(guó)重要文學(xué)刊物的聯(lián)系，為把廣西作家推向全國(guó)起了鋪路搭橋的作用，為提高廣西作家的知名度和批評(píng)界對(duì)廣西文學(xué)的認(rèn)知度起到了重要的作用。他編輯的由漓江出版社出版的《廣西當(dāng)代作家叢書(shū)》一套60卷，浩浩蕩蕩；叢書(shū)收入包括有漢、壯、瑤、苗、侗、回、京、仫佬等8個(gè)民族的廣西有代表性的作家60人，每人一卷作品自選集。《廣西當(dāng)代作家叢書(shū)》的出版，是新中國(guó)以來(lái)廣西文學(xué)界打造的最大的文學(xué)積累工程。這些作品體現(xiàn)了廣西作家隊(duì)伍成長(zhǎng)的道路、他們思想發(fā)展的歷程及其文學(xué)品質(zhì)增進(jìn)的軌跡，這不僅是對(duì)廣西本土文學(xué)創(chuàng)作階段性的檢閱和總結(jié)，也是對(duì)文化積累和后人創(chuàng)作有著借鑒和參考的價(jià)值。