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  • 馮藝

    馮藝(作家)

    馮藝(1955年09月-),廣西天等人,畢業(yè)于中央民族大學(xué),中國作家,廣西作協(xié)名譽主席。

    他著有《朱紅色的沉思》《甘苦人生》等作品,曾獲全國少數(shù)民族文學(xué)獎、廣西青年文學(xué)獎等榮譽。


    個人經(jīng)歷

    馮藝,當(dāng)過六年工人,在北京上了四年大學(xué),1983年畢業(yè)后分配到廣西民族出版社工作,先后任編輯、總編輯、社長等職。1997年出任廣西作家協(xié)會常務(wù)副主席。1999年當(dāng)選為廣西作家協(xié)會主席。1982年開始散文詩和散文的創(chuàng)作,發(fā)表過散文詩、散文300多章(篇)。

    個人作品

    代表作品

    《朱紅色的沉思》

    《云山朗月》

    《逝水流痕》

    《桂海蒼!

    馮藝

    《邊地?zé)o聲》

    《流水歌謠》

    《紅土黑衣》

    《廣西當(dāng)代作家叢書·馮藝卷》

    《甘苦人生》

    《西部的發(fā)現(xiàn)》

    《忻城古月》

    《右江與老人》

    《重讀<桃金娘>》

    《血銅鼓》

    《明江的傳說》

    獲獎作品

    散文《大瑤山的思考》獲首屆廣西青年文學(xué)獎散文集《朱紅色的沉思》1992年獲第四屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎;

    散文集《桂海蒼!2005年獲第八屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎。

    創(chuàng)作之路

    馮藝少年時代因受從事文化工作的父母的影響,萌生了作家夢。“文革”期間,其父母受審查被關(guān)押,他為了逃避當(dāng)時的動亂,曾背井離鄉(xiāng)西出玉門,接受過天山南北風(fēng)土人情的熏陶。1975年在工廠當(dāng)工人期間發(fā)表了處女詩作《我是工人》。1976年被保送到天津輕工業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)工科。但因為不愿放棄自己的作家夢,恢復(fù)高考之后,馮藝于1979年考上了中央民族大學(xué)中文系。1983年畢業(yè)后分配到廣西民族出版社,曾任廣西民族出版社社長。1998年1月任廣西作家協(xié)會常務(wù)副主席,1999年12月任主席,為中國作家協(xié)會全國委員會委員。

    考察馮藝的創(chuàng)作歷程是一件很有趣的事情。這不僅因為其創(chuàng)作歷程清晰地分為詩歌、散文詩和散文三個階段,更因為這三個體裁不同的創(chuàng)作階段清晰地顯示了馮藝三種不同的創(chuàng)作內(nèi)容。稱之為合唱、獨唱和交響樂。

    所謂合唱,指的是馮藝的早期詩歌創(chuàng)作,詩歌創(chuàng)作階段的馮藝多涉足青春題材,稱得上是赤子之心,換言之,是一種明澈、純凈、歡樂的抒情心態(tài),也即馮藝所言“無”的心態(tài)。所謂獨唱,指的是馮藝的中期散文詩創(chuàng)作,散文詩創(chuàng)作階段的馮藝多涉足少數(shù)民族題材,表明其獲得了某種覺悟,即其作為壯族的少數(shù)民族身份的覺悟,其心態(tài)開始從渾然未覺、渾然一體的合唱狀態(tài)中分離出來,實現(xiàn)了一種“獨立”,也就是馮藝所言“有”的心態(tài)。所謂交響樂,指的是馮藝的當(dāng)今散文創(chuàng)作,散文創(chuàng)作階段的馮藝多涉足廣西歷史地理文化,其審視眼光已經(jīng)從單一的少數(shù)民族身份中超越出來,表現(xiàn)的是脫離了某個民族視域而邁向人類共同體的“人文關(guān)懷”,又回到了馮藝所言“無”的境界。理論上說,馮藝求學(xué)于中央民族大學(xué),這所有著鮮明的少數(shù)民族印記的中國特色的大學(xué)本該賦予馮藝鮮明的少數(shù)民族色彩。然而,事實并非如此。抒情詩寫作階段的馮藝雖然也涉及少數(shù)民族題材,但其基本價值取向卻是主流話語的。這實際上更符合一個常態(tài)的人的心理發(fā)展規(guī)律。在青春期,一個人總是以外向擴張為主導(dǎo)的。對現(xiàn)代的、先進的、主流的文明的接受必然超過對特色的、邊緣的文明的固守。然而,當(dāng)這種擴張到達某種相對穩(wěn)定的狀態(tài),也就是當(dāng)一個人進入相對成熟的而立之年,單純明快、一往無前的擴張必然面臨反思。從文學(xué)創(chuàng)作的角度,寫作者往往會將單純的審美沖動調(diào)整為更深謀遠慮的審美策略。

    落實到馮藝的創(chuàng)作,我們可以看出,進入而立之年以后的馮藝,在體裁形式上選擇了邊緣性的散文詩,在題材上側(cè)重于少數(shù)民族生活題材,這既可以看作是其壯族意識的覺悟,抑或他所受的大學(xué)教育的滯后影響力開始發(fā)揮作用,也未嘗不可以理解為他面對整個文學(xué)格局所進行的策略調(diào)整。畢竟,青春期不計功利、不計結(jié)果的沖動必然會被更為現(xiàn)實的理性所代替。進入創(chuàng)作中期的馮藝,少數(shù)民族意識顯山露水,成為他力圖體現(xiàn)其審美特色的一枚點金石。

    心路歷程

    馮藝在《逝水流痕》的后記中寫道:“對于一個人來說,一本書就是他的一段歷史!^去了的生活,就像撕月份牌似的,一頁一頁撕了下來,幾十年的光景一下子就沒有了。生活確如逝水,過去了便不再回來,但它卻在我的記憶中永遠流動,流入我歲月的深處。”這本散文集所寫的,就是作者諸多“流動”的“記憶”和“歲月深處”的人生感悟與生命體驗。作者藝術(shù)地表現(xiàn)了日常生活中不平常的詩意,社會歷史現(xiàn)象中深刻的哲理,以及個體情思中帶普遍性的人間情懷和人類共性。正因為如此,這部散文集又超越了自我,顯得深邃而凝重。當(dāng)然不能說散文集中的作品都是精品,集子里也有個別篇章不盡如人意,但從整體看它比《朱紅色的沉思》更具思想深度和藝術(shù)力度,是馮藝散文藝術(shù)成熟期的力作。

    馮藝青少年時期有幸福歡樂,也曾顛沛流離,飽嘗辛酸。青少年時期的痛苦體驗,對馮藝的性格、氣質(zhì)、創(chuàng)作取向和文學(xué)風(fēng)格有重要影響,其積極意義也顯而易見。馮藝的父親1952年被錯誤地定為“托派分子”,所以他1955年一出生便被視為“另類”,此后家庭的和個人的災(zāi)難接連不斷,一直到“文革”結(jié)束才終止。也就是說,馮藝青少年時期社會環(huán)境嚴(yán)峻,個人處境也比同代人嚴(yán)峻。不過,雙重嚴(yán)峻既磨難了馮藝,也玉成了馮藝。比某些同代人有更多痛苦體驗的馮藝,也比某些同代人更早地具備了強健的人格精神和充實的內(nèi)心世界。他敏于感知各種人生況味,善于分辨真善美和假惡丑,以及擅長描摹紛紜多變的世態(tài)與豐富復(fù)雜的人情,都與此有一定關(guān)系。

    馮藝對人生的苦與樂、成與敗、順與逆,人性的真誠與虛偽、善良與兇惡、美好和丑陋等等,都有精辟的議論。他談古論今,旁征博引,娓娓動聽地講故事,有根有據(jù)地用文獻,目的是提示人生真諦和人性要義,哲思、人情、詩意三者兼容。談笑風(fēng)生,輕松愉快,然而不失高雅和莊重,并非胡侃神聊之作。這一輯中的作品都有較多的議論,但是議論中充盈著形象、情韻和趣味,其思想意義和文學(xué)價值無需贅言。

    個人評價

    馮藝還是一個有作為的作家協(xié)會主席、一位優(yōu)秀的出版家和美食家。他就任廣西作協(xié)主席以來,廣西作協(xié)發(fā)生了根本性的變化。先是東西、鬼子連續(xù)獲得魯迅文學(xué)獎,使廣西文壇在全國備受矚目。一批作家脫穎而出,作品在全國知名刊物像排炮般發(fā)射。一年內(nèi)就有6個長篇作品問世,譬如東西、凡一平、黃佩華、楊映川等等,都會在同一年推出自己的長篇。如今又有一批“70年代”或“80年代”后的作者群,受到作協(xié)的關(guān)注,為他們的創(chuàng)作提供一切方便與可能。如果說,廣西作家隊伍在跋涉、在前進、在跑步,那么馮藝起碼是這個隊伍的領(lǐng)跑者、組織者。

    他熱愛民族文學(xué),致力中國少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的發(fā)展,以推出中國少數(shù)民族作家為己任。經(jīng)他手出版各民族文學(xué)書籍就有數(shù)百種,許多作品獲得全國多項文學(xué)獎、中國圖書獎和中國少數(shù)民族圖書獎,他主編《中國少數(shù)民族作家作品大系》、《中國散文詩大系》、《中國散文集粹》、《中國當(dāng)代小小說作品大系》、《中國歌海詞叢》等多大型文學(xué)叢書,為中國當(dāng)代文學(xué)寶庫做了積累和補白。

    為了表彰馮藝在文學(xué)創(chuàng)作的成就和對廣西文學(xué)事業(yè)發(fā)展的貢獻,廣西壯族自治區(qū)人民政府授予他“廣西壯族自治區(qū)有突出貢獻的科技人員”榮譽稱號;任命為廣西壯族自治區(qū)成立五十周年重點文化項目《廣西大百科全書》(18卷)副主編。并記“二等功”。2001年12月在中國作家協(xié)會第六次全國代表大會上當(dāng)選為中國作家協(xié)會全國委員會委員;2006年11月在中國作家協(xié)會第七次全國代表大會再次當(dāng)選為中國作家協(xié)會全國委員會委員,并當(dāng)選為中國作家協(xié)會主席團委員。

    人物影響

    馮藝以藝術(shù)家的鄭重和精心對待文學(xué)創(chuàng)作,他清醒地認(rèn)識到文學(xué)與生活之間、文學(xué)與思想之間、文學(xué)與社會問題之間的關(guān)系,并成就了他在文學(xué)創(chuàng)作上大方優(yōu)雅、富有才情的氣質(zhì),贏得了文學(xué)界的好評。

    馮藝還是一位文學(xué)工作組織者。1997年主持廣西作家協(xié)會工作后,善于團結(jié)老中青作家,開展富有文學(xué)意義的多項活動,不斷把廣西文學(xué)創(chuàng)作推向全國。著名評論家、北大教授曹文軒指出“20世紀(jì)末21世紀(jì)初,廣西這個也許在經(jīng)濟上還不發(fā)達的地域,卻在文學(xué)引領(lǐng)潮流!笔畞砟辏瑥V西青年作家在國家許多重要文學(xué)期刊上頻頻亮相,并連續(xù)獲得魯迅文學(xué)獎等多種全國文學(xué)獎項的事實,結(jié)束了廣西多年無人問鼎國家文學(xué)大獎的狀況,實現(xiàn)了零的突破。標(biāo)志著廣西作家已經(jīng)改變了偏安一隅的心態(tài),開始了進軍全國的征程。中國文壇批評界把廣西作家群在文壇上的崛起稱為“廣西文學(xué)現(xiàn)象”。《人民文學(xué)》副主編李敬澤等專家認(rèn)為,廣西青年作家層次平整、水平整齊,在全國并不多見,“廣西文學(xué)現(xiàn)象”的形成得益于廣西有優(yōu)良的文學(xué)傳統(tǒng),得益于廣西文學(xué)界當(dāng)家人的大力支持以及對文學(xué)生態(tài)的營造?梢哉f,廣西新一代青年作家的崛起,作為廣西文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人馮藝功不可沒。他在創(chuàng)作的同時,為作家營造良好的發(fā)表作品的環(huán)境,為作品營造良好的反饋環(huán)境。近些年來,他組織舉辦了一系列青年作家讀書班、采風(fēng)、筆會和研討會,邀請全國名刊名編,知名作家和評論家對作家寫作輔導(dǎo)、為廣西文學(xué)發(fā)展把脈!皬V西青年小說家講習(xí)班”、“廣西青年詩會”和“青年作家批評家論壇”等讀書班、筆會和研討會和召開,豐富了作家的理論知識,拓寬了作家的社會視野,加強了廣西作家與全國重要文學(xué)刊物的聯(lián)系,為把廣西作家推向全國起了鋪路搭橋的作用,為提高廣西作家的知名度和批評界對廣西文學(xué)的認(rèn)知度起到了重要的作用。他編輯的由漓江出版社出版的《廣西當(dāng)代作家叢書》一套60卷,浩浩蕩蕩;叢書收入包括有漢、壯、瑤、苗、侗、回、京、仫佬等8個民族的廣西有代表性的作家60人,每人一卷作品自選集!稄V西當(dāng)代作家叢書》的出版,是新中國以來廣西文學(xué)界打造的最大的文學(xué)積累工程。這些作品體現(xiàn)了廣西作家隊伍成長的道路、他們思想發(fā)展的歷程及其文學(xué)品質(zhì)增進的軌跡,這不僅是對廣西本土文學(xué)創(chuàng)作階段性的檢閱和總結(jié),也是對文化積累和后人創(chuàng)作有著借鑒和參考的價值。

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