人物生平
吳江原名壽乃芳，是浙江省諸暨市江藻鎮(zhèn)墨城塢半山村人。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，19歲的他在家鄉(xiāng)建立農(nóng)民自衛(wèi)隊，組織抗日，并加入中國共產(chǎn)黨。次年輾轉(zhuǎn)延安入陜北公學(xué)學(xué)習(xí)馬列理論。
1957年由中央書記處調(diào)任中國人民大學(xué)哲學(xué)系主任，兩年后又調(diào)任《紅旗》雜志社編委，與胡繩、鄧力群等共事�！拔母铩敝兴幌路胖痢拔迤吒尚！眲趧樱纱碎_始認真反思理論和實踐問題。
20世紀七十年代末，胡耀邦任中央黨校校長，推動思想解放運動。吳江復(fù)出后任中央黨校哲學(xué)教研室主任，兼任理論研究室主任。真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，最初就是在中央黨校展開的。光明日報發(fā)表的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，吳江是重要參與者，最后由他修改定稿；以《解放軍報》特約評論員名義發(fā)表的《馬克思主義的一個基本原則》，也出自吳江的手筆。吳江先生經(jīng)歷豐富，理論造詣高深，參與了中共許多重要理論的提煉。他與中央領(lǐng)導(dǎo)毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平、胡耀邦等曾零距離接觸，與胡喬木、周揚、鄧力群等理論家切磋爭鳴。
主要成就
1990年從中央社會主義學(xué)院副院長任上離休后，全力以赴轉(zhuǎn)向其一生最后關(guān)心的課題，即重新認識馬克思主義，重新認識社會主義。他離開了政治漩渦后的20多年間，是他理論研究大獲豐收的時期。晚年著作《馬克思主義是一門大史學(xué)》《社會主義資本主義溝通論》《中國的新路》《民主與政黨》等。
吳老離休以來，筆耕不輟，對馬列主義有許多新的討論，時有隨筆雜文刊登于《隨筆》等刊物，但他的幾種著作，則或在香港出版，還有國內(nèi)不知名出版社少量印行，難得一見。一年前他的回憶錄《政治滄桑六十年——冷石齋憶舊》由蘭州大學(xué)出版社出版。這是一本在相當(dāng)程度上直言無隱的回憶錄。尤其對陳伯達、鄧力群、胡喬木、胡繩、楊獻珍等中共理論家的刻畫十分生動逼真，對胡耀邦的評論很有見地。
中央黨校理論研究室原主任吳江2月9日在《北京日報》發(fā)表文章，警告腐敗盛行正使世人熱議的“中國模式”面臨生死考驗，中國絕不可自我膨脹，自夸“盛世”，當(dāng)務(wù)之急是渡過眼下的全球經(jīng)濟危機。吳江的文章強調(diào)，中國應(yīng)當(dāng)更加自警自檢，如實估量自己，謹行慎思，須知中國確確實實尚處在發(fā)展之中，離發(fā)達還很遠。中國必須慎之又慎，以免“一失策成千古恨”。
