蒲柏出生于一個羅馬 天主教家庭，由于當時英國法律規(guī)定學校要強制推行英國國教圣公會，因此他沒有上過學，從小在家中自學，學習了拉丁文、希臘文、法文和意大利文的大量作品。他幼年時期患有結(jié)核性脊椎炎，造成駝背，身高沒有超過1.37米，并過早的逝世（56歲去世）。 蒲柏從12歲即開始發(fā)表詩作，17歲時，經(jīng)戲劇家威徹利（William Wycherley，1640-1716）的引薦，結(jié)識了當時倫敦的一些著名的文人學士，并在斯威夫特的鼓勵下以十三年功夫翻譯了古希臘史詩《伊利亞特》（Iliad，譯成于1720年）與《奧德賽》（Odyssey，譯成于1726年）。21歲時，蒲柏發(fā)表《田園詩集》（Pastorals，1709），并在以后的幾年中先后發(fā)表闡述自己文學觀點的詩《批評論》（An Essay on Criticism，1711）和敘事詩《溫莎林》（Windsor Forest，1713）等。 　他的第一部重要作品是1711年他23歲時出版的詩體《批評論》，其中許多名句已經(jīng)成為英語成語。蒲柏深受法國古典主義文學理論家布瓦落（Nicolas Boileau-Despréaux，1636-1711）的影響，在《批評論》一詩中提出只有自然才是值得研究和描寫的對象，詩人不能離開自然，這里的自然指的是人性與人的親身經(jīng)歷。簡而言之寫作的對性應該是平常的事物而不是古怪陌生的東西。并認為古希臘、羅馬的詩歌是最優(yōu)秀的藝術典范。蒲柏遵循著這種古典主義的原則進行文學創(chuàng)作。 　1712年他寫作了長篇諷刺詩《奪發(fā)記》，1714年又補充了兩章。這首詩描寫一家男孩偷剪了另一家女孩的一綹金發(fā)，因為此事引起兩家的爭執(zhí)。蒲柏把此事描寫得和《伊利亞特》中特洛伊戰(zhàn)爭一樣壯觀，寫成了一部英雄史詩。 　1713年起，他著手翻譯荷馬的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，他并沒有準確地進行翻譯，而是根據(jù)當時英國時代精神進行再創(chuàng)作，他自己說如果荷馬生活在18世紀的英國，也一定會這樣寫作這兩部史詩。但是這兩種譯本在英國大受歡迎，第一部英語詞典的編纂者約翰遜博士稱贊為“世界前所未見的高貴的詩譯作”。依靠這兩部書的收入，足以使他的生活不必依靠贊助，并使他穩(wěn)居英國桂冠詩人的寶座. 　蒲柏的代表作是諷刺長詩《鬈發(fā)遇劫記》（The Rape of the Lock，1714），詩人稱之為“英雄滑稽詩”（An heroic-Comical Poem）。這部作品對英國上流社會的無聊生活提出了溫和的批評。蒲柏的其他詩作還有諷刺長詩《愚人志》（The Dunciad，1728）、哲理詩《道德論》（Moral Essays，1731-1735）、《人論》（An Essay on Man，1734）和《與阿布斯諾博士書》（Epistle to Dr. Arbuthnot，1735）等。另外，蒲柏還編纂了莎士比亞的戲劇集。 　蒲柏的詩多用“英雄雙韻體”。他的許多詞句寫得工整、精練、富有哲理性，有些詩行幾乎成為格言。 　1725年，他對莎士比亞的作品進行重新編輯，用當時的標準衡量，作了不少改動，受到學者們的批評，他又寫了《群愚史詩》，把批評他的人描寫成“沉悶女神”的寵兒。 30年代他計劃寫一部關于人、自然和社會關系的巨著，但只完成一部序論：《人論》（ Essay on Man 1734年）。 1735年，他寫作了《致阿巴思諾醫(yī)生書》，諷刺了身居高位，逍遙法外的道德敗壞者。 　蒲柏還為牛頓寫了著名的墓志銘：“自然和自然法則隱藏在暗處，上帝說：u2018讓牛頓來u2019然后所有的都暴露出來了”。 　牛津語錄詞典中收錄了212條蒲柏的作品精辟語錄。如“只有少量知識是危險的”，“人皆有錯，難能寬恕”，“正確的學習造就男子漢”等。 　1719年起，蒲柏在泰晤士河畔的特威克納姆別墅定居，經(jīng)常招待朋友，以文會友，并寫了一些關于建筑和園林設計的文章。 特威克納姆別墅19世紀對蒲柏的評價不佳，認為他的用詞過于造作，韻律過于死板，他的諷刺有點不太人道。但到了20世紀，他的聲望又開始提高，有的詩作如《奪發(fā)記》和一些諷刺詩被稱為諷刺詩的最高境界；但有些詩如《人論》普遍認為并無多少獨創(chuàng)的思想；他的《伊利亞特》譯本和《群愚史詩》一直受到爭議。 　蒲柏是第一位受到歐洲大陸關注的英國詩人，他的著作把翻譯成歐洲許多國家的文字。