簡(jiǎn)介
任建業(yè)，山東曲阜人，一九八二年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后在該校美術(shù)系任教十余年�，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)國(guó)畫研究院院士、世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)藝術(shù)委員會(huì)理事、中國(guó)孔子書畫院院長(zhǎng)，知己書畫院院長(zhǎng)、海天書畫院院長(zhǎng)。
從上世紀(jì)八十年代至今作品多次參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)書畫展，并多次獲獎(jiǎng)。有數(shù)十幅作品在各級(jí)報(bào)刊雜志、畫集發(fā)表。二零零四年為濟(jì)南慈善基金會(huì)捐贈(zèng)書畫作品10幅。二零零六年創(chuàng)作一百三十八米書畫長(zhǎng)卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，填補(bǔ)山東美術(shù)史空白。該長(zhǎng)卷畫集正在編印中，將作為省委省政府對(duì)外宣傳的主要禮品。二零零七年十一月赴俄羅斯參加俄羅斯中國(guó)年中俄教育同盟之旅考察團(tuán)、中國(guó)書畫家巡展。
身份職位
中國(guó)孔子書畫院院長(zhǎng)
中國(guó)孔子家藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
中國(guó)國(guó)畫研究院院士
美國(guó)芝加哥大學(xué)客座教授
中美書畫家協(xié)會(huì)顧問
世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)藝術(shù)委員會(huì)理事
知己書畫院院長(zhǎng)
海天書畫院院長(zhǎng)
高山書畫院院長(zhǎng)
中國(guó)國(guó)際書畫院副院長(zhǎng)
學(xué)術(shù)交流
·為香港大公報(bào)報(bào)慶創(chuàng)作《山高水長(zhǎng)》并編入畫集，文章《孔維克的國(guó)畫藝術(shù)》發(fā)表于香港大公報(bào)；
·與著名畫家孔維克、韋辛夷等聯(lián)手創(chuàng)作國(guó)畫作品，捐贈(zèng)于抗擊非典的一線白衣戰(zhàn)士；
·138米書畫長(zhǎng)卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)獲成功：
《齊魯錦繡圖》基本收入了齊魯大地十七地市的錦繡美景。 繪畫技法以傳統(tǒng)技法為主，又融合潑墨、潑彩，兼半工半寫的方法，描繪出齊魯大地的壯美和秀麗，以及千年來(lái)深厚的人文積淀，抒發(fā)出畫家對(duì)山東大地的熱愛；
·赴俄羅斯，參加俄羅斯中國(guó)年——中國(guó)教育同盟之旅考察團(tuán)中國(guó)書畫家巡回展；
·國(guó)家民政部中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)選入七幅作品參加大型書畫公益拍賣活動(dòng)；
·國(guó)家民政部社會(huì)工作協(xié)會(huì)選入七幅作品參加大型書畫公益賣活動(dòng)，并在人民大會(huì)堂參加新聞發(fā)布會(huì)；
·在北京橋藝術(shù)中心為孔太養(yǎng)生慈善音樂會(huì)捐贈(zèng)書畫作品；
·美國(guó)巡回展，紐約、芝加哥、拉斯維加斯、舊金山等大城市巡回展出，其作品恰如一泓清泉、九天甘露，使美國(guó)觀眾在寧?kù)o、和諧、樸素、自然的水墨間感悟到丹青之大美；
·江蘇常州任建業(yè)美術(shù)館開展。
專題報(bào)道
·《中國(guó)企業(yè)家報(bào)》用半版篇幅以《丹青有義 筆墨傳情》為題作了任建業(yè)個(gè)人專題報(bào)道；
·面向全球發(fā)行的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》英文版也以大篇幅文章對(duì)任建業(yè)作了專題報(bào)道；
·《新華書畫》以“丹青有主 筆墨傳情”為題用中英文長(zhǎng)篇幅介紹藝術(shù)發(fā)展道路與藝術(shù)成就；
·《教育與觀察》雜志以“愿境寄翰墨 素心染丹青”為題介紹其藝術(shù)成就；
·大型專業(yè)期刊《國(guó)畫研究》以“野鶴沖九天才藝見三絕”為題大篇幅介紹其藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格；
·中國(guó)亞太經(jīng)濟(jì)合作中心組編的《中國(guó)國(guó)禮推薦與采購(gòu)》重點(diǎn)介紹其藝術(shù)成就與創(chuàng)作風(fēng)格；
·榮寶齋編輯出版的大型系列叢書《中國(guó)當(dāng)代名家精品選》出版發(fā)行，其中的《任建業(yè)藝術(shù)作品集》選編了100余幅詩(shī)書、畫、印藝術(shù)作品；
·山水、人物各十幅作品入選中國(guó)文聯(lián)出版社大型畫集《畫壇里程碑》；
·《世界日?qǐng)?bào)》、《芝加哥時(shí)報(bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》等媒體相繼報(bào)道；
·新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、藝超網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站開設(shè)任建業(yè)專欄做宣傳報(bào)道；
·《收藏雜志》、《藝術(shù)市場(chǎng)》專題版面介紹其書畫藝術(shù)、人物畫藝術(shù)等。
書畫收藏
·《江山多嬌》等六幅山水畫作品被北京電視臺(tái)收藏；
·國(guó)畫作品《成均夜讀》被韓國(guó)首爾大學(xué)收藏，《湖原風(fēng)》被韓國(guó)湖原大學(xué)收藏；
·《紅梅報(bào)春圖》參加毛澤東誕辰116周年紀(jì)念活動(dòng)，作品被組委會(huì)收藏；
·中國(guó)對(duì)外友協(xié)收藏其山水畫和書法作品；
·中國(guó)國(guó)家殘聯(lián)收藏其書法作品；
·為司法部會(huì)議室創(chuàng)作巨幅山水畫《河山攬勝》；
·《中國(guó)日?qǐng)?bào)》收藏其國(guó)畫作品六幅；
·山水畫《河山抒臆》被前中共中央總書記、中央軍委主席、國(guó)家主席江澤民收藏；
·全國(guó)人大副委員長(zhǎng)顧秀蓮收藏其部分山水畫作品；
·中華醫(yī)學(xué)會(huì)鐘南山會(huì)長(zhǎng)收藏其部分山水畫作品。
大事記
1983年，國(guó)畫《槐香時(shí)節(jié)》參加山東省美展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；
1986年，《尋梅圖》、《路漫漫》入編畫集《嚶鳴集》；
1988年，在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修；
1990年，為濟(jì)寧太白樓創(chuàng)作大型壁畫《詩(shī)酒英豪》、《飲中八仙》；
1991--2000年，先后為闕里賓舍、杏壇賓館等星級(jí)賓館創(chuàng)作國(guó)畫小品千余幅以及部分山水與書畫長(zhǎng)卷；
2001年，參加現(xiàn)代中國(guó)畫展，參展作品獲二等獎(jiǎng)；
2002年，為香港大公報(bào)報(bào)慶創(chuàng)作《山高水長(zhǎng)》并編入畫集，文章《孔維克的國(guó)畫藝術(shù)》同年發(fā)表于大公報(bào)；
2003年，與著名畫家孔維克、韋辛夷等聯(lián)手創(chuàng)作國(guó)畫作品，捐贈(zèng)抗擊非典的一線白衣戰(zhàn)士；
2004年，素描作品《老人像》入編《中國(guó)寫生作品選集》，并榮獲優(yōu)秀藝術(shù)家稱號(hào)；
2005年，國(guó)畫作品《成均夜讀》被韓國(guó)首爾大學(xué)收藏；《湖原風(fēng)光》被韓國(guó)湖原大學(xué)收藏；
2006年，138米長(zhǎng)卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)并獲得成功；
2007年，赴俄羅斯參加“俄羅斯呂國(guó)年--中俄教育同盟之旅”考察活動(dòng)，多幅作品參加本次活動(dòng)“中國(guó)書畫作品巡回展”；
2008年，新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、藝超網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站開設(shè)個(gè)人專題做宣傳報(bào)道，國(guó)家民政部社會(huì)工作協(xié)會(huì)選入七幅作品參加大型書畫公益拍賣活動(dòng)，并在人民大會(huì)堂參加新聞發(fā)布會(huì)，同年，在北京橋藝術(shù)中心為孔太養(yǎng)生慈善音樂會(huì)捐贈(zèng)價(jià)值10萬(wàn)元書畫作品；
2009年，山水畫《河山抒臆》被前中共中央總書記、中央軍委主席、國(guó)家主席江澤民收藏，《江山多嬌》等六幅山水畫作品被北京電視臺(tái)收藏，12月《紅梅報(bào)春圖》參加毛澤東誕辰116周年紀(jì)念活動(dòng)，作品為組委會(huì)收藏，12月23日，《中國(guó)企業(yè)家報(bào)》用半版篇幅以《丹青有義 筆墨傳情》為題作了個(gè)人專題報(bào)道，12月31日，面向全球發(fā)行的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》英文版也以大篇幅文章作了專題報(bào)道；《新華書畫》在12月份第六期中，以《丹青有主 筆墨傳情》為題用中英文長(zhǎng)篇幅介紹藝術(shù)發(fā)展道路與藝術(shù)成就，《教育與觀察》雜志在2009年第12期，以《愿境寄翰墨 素心染丹青》為題介紹藝術(shù)成就；
2010年，大型專業(yè)期刊《國(guó)畫研究》在2010年第一期以《野鶴沖九天 才藝見三絕》為題大篇幅介紹了藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，2010年1月出版，由中國(guó)亞太經(jīng)濟(jì)合作中心組編的《中國(guó)國(guó)禮推薦與采購(gòu)》一書重點(diǎn)介紹藝術(shù)成就與創(chuàng)作風(fēng)格，2010年2月份，由榮寶齋編輯出版的大型系列叢書《中國(guó)當(dāng)代名家精品選》出版發(fā)行，其中的《任建業(yè)藝術(shù)作品集》選編了100余幅詩(shī)書、畫、印藝術(shù)作品。
2010年9月底為司法部會(huì)議室創(chuàng)作巨幅山水畫《河山攬勝》一幅。
2010年10月，中華醫(yī)學(xué)會(huì)鐘南山會(huì)長(zhǎng)收藏山水畫一幅。
2010年12月將在榮寶齋美術(shù)館舉辦首屆個(gè)人畫展。
研究方向
人物畫
任建業(yè)人物畫作品多為傳統(tǒng)古裝人物，用筆可謂“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”， 且又融入了現(xiàn)代人對(duì)舊體裁的理解，加之自作詩(shī)詞題跋，借舊瓶裝新酒，亦自芳香醉人。人物小品《童趣》、《高士圖》、《仕女圖》無(wú)不樸實(shí)自然、雅俗共賞，嚴(yán)謹(jǐn)而不失飄逸，清麗而不失凝重。高士圖灑脫飄逸，隱然閑適，《竹林七賢》、《飲中八仙》有英雄失路托足無(wú)門之慨嘆�！睹坊ㄊ伺�，人物形象夸張變形，動(dòng)態(tài)神態(tài)婀娜婆娑，線條概括流暢，別有韻致，充滿詩(shī)情畫意。
梅花
任建業(yè)寫梅吸取了“青藤、白陽(yáng)”的水墨淋漓恣肆，格調(diào)奇絕，石濤之超逸，八大山人之冷雋，金農(nóng)之清奇、李方膺之淡雅、吳昌碩之雄渾，化古人筆墨精華為已有。
以老梅見長(zhǎng)，格調(diào)清新高雅，筆墨蒼勁老辣，出手不同凡俗。以石獾筆側(cè)鋒寫老干，逆順轉(zhuǎn)折，點(diǎn)皴揉擦，靈活多變，變化多端，老梅樹蒼勁古拙的神韻，寫枝條多用中鋒穿插巧妙，“疏可走馬，密不通風(fēng)”，能斷則短、 當(dāng)連則連、寫花有正陽(yáng)正陰、全開半開、落英包胎、含煙泣露；
梅花的俊俏風(fēng)韻，勾畫點(diǎn)蕊之余，又用淡淡墨色于花瓣更顯瑩晶奪目，鐵干玉花，端莊雜流利剛勁婀娜，真正體現(xiàn)出：“人之善顯者，不顯則罷，顯則燦爛�！豹�(dú)樹一幟，別開生面。
古人認(rèn)為梅花稟天質(zhì)之至美，凜歲寒而獨(dú)開，梅花為“四君子”之首，傲雪耐寒堅(jiān)貞不屈，寄寓了中華民族對(duì)高尚德操的追求，也是中國(guó)文人的人格最高理想的象征，歷來(lái)為文人雅士所喜愛，
宋代理學(xué)家程頤以易學(xué)對(duì)梅的品格加以闡述：早梅冬至以前發(fā)，方一陽(yáng)未生，然則發(fā)生者何也，其榮其枯此萬(wàn)物一個(gè)陰陽(yáng)升降大節(jié)也，又有陳錫仁說：梅具四德：即初生蕊為元、開花為亨、結(jié)籽為利、成熟為貞，而姚沐在《梅花記》中曰：吾之所取于梅花者，有仁義禮智信五善，品博宇濟(jì)物、仁也，不撓于時(shí)、義也，生不相凌、禮也，審于擇友、智也，出不衍其期信也，故余多畫梅是也。
山水畫
任建業(yè)山水畫吸取了古之荊關(guān)董巨、劉李馬夏、倪黃王吳、沈唐、四王吳惲、石濤八大的傳統(tǒng)筆墨之精華又能近師賓鴻抱石大千秋園之創(chuàng)造開拓精神，更兼以多年來(lái)游歷名山大川師法造化。
能兼得南北二宗之美，既具北方山水之蒼茫博大，雄渾高遠(yuǎn)之氣勢(shì)，又有江南山水云煙迷霧，秀麗淡遠(yuǎn)之神韻；清新秀逸、水色明潤(rùn)、意境悠遠(yuǎn)、怡人心脾。
既有傳統(tǒng)功力，又有一種新時(shí)期文人學(xué)者的氣質(zhì)流露，每一幅畫都凝聚著一股濃濃的詩(shī)情，呈現(xiàn)自家之獨(dú)特面目。 古樸高雅，功力扎實(shí)，無(wú)論是蒙山之蒼莽，尼山之韻婉，嶧山之清麗，還是泰山之雄奇，嶗山之仙逸，畫境之含蓄而深邃，藝術(shù)語(yǔ)言親切而明快。山光水色，有可行、可居、可臥、可游、可餐之址，其樹木蓊郁清樾，郁郁燦燦，或朱砂醉染叢林，或翡翠漫罩群山；瓊樓玉宇，則隱逸、疏放、忘我、飄然、化外之想，其山石巉巖突兀，或流泉飛瀑，或云蒸霞蔚。其間存舍儼然，或雞鳴桑樹之巔，或狗吠深巷之里；波光粼粼，或帆檣歷歷，或漁舟晚唱，意趣悠然而雋永。渲染與自然匹配，相得益彰之和諧，筆墨與色彩融和，鬼斧神工之體現(xiàn)。
書法
任建業(yè)書法堪稱真草隸篆四體皆能，書法屬于傳統(tǒng)路數(shù)，擅長(zhǎng)行草和秦漢隸書， 結(jié)體和用筆松動(dòng)流暢、扎實(shí)渾厚，別有底蘊(yùn)和風(fēng)采，草隸已成自家風(fēng)貌。行草師法二王，如行云流水，自鳴天籟。篆書遠(yuǎn)宗商周，格調(diào)高古。隸書醉心于石門頌和漢簡(jiǎn)，體勢(shì)開張，而又天真爛漫。
古典詩(shī)詞
充分抒發(fā)自己，寄情翰墨，潛心丹青，無(wú)欲無(wú)求，苦心修行之樸素情懷。曾抒懷曰“卅年辛苦卅年功，四海云游一侶僧，歧路江湖多驟雨，逍遙破衲快哉風(fēng)，林泉醉臥聽天籟，閑置棋盤待釣翁，踏浪放歌誰(shuí)解意，丹心仗劍倚長(zhǎng)空�！比缬洰�(dāng)年之苦學(xué)情景“新月融融掛碧空，野蟲竊竊弄秋聲。聆聽千載學(xué)人夜，黃卷青燈過幾更�！薄懊┥崾杌h靜謐林，無(wú)弦琴韻伴幽人。高山流水天然調(diào)，何企紅塵賞吾音”�！疤旎牡乩希呱剿L(zhǎng)，人琴之嘆，大孤獨(dú)中”透出大智慧。
尤其喜歡唐、宋古詩(shī)文，注重多種藝術(shù)修養(yǎng)，如“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、“誤入藕花深處”等。那些優(yōu)美之詩(shī)思、淡雅之色彩，無(wú)不賞心悅目，使人“懷古生遠(yuǎn)思”。
所詩(shī)多為自畫自題之作。題水墨《新篁老蕉圖》曰“春雨瀟瀟暮與朝，小樓獨(dú)坐寂兮寥。尺八宣紙揮狂墨，寫就新篁伴老蕉。”清新雋永，自然灑脫，如出自明清文人雅士之手。
“寒來(lái)暖去離巢燕，孤云野鶴天地寬。聊將素心寄丹青，囊底不留半文錢。胸中自有達(dá)摩石，多研春墨寫秋山。何日修得菩提果，拔冠擲筆渡千帆�！豹�(dú)具匠心，有霸者之氣，非彼裙釵而事人者所敢望也。足見其文有卓識(shí)，而畫則氣淀法嚴(yán)；不以模擬而損才，不以議論而傷格。
“小隱于山林，大隱在鬧市”，《七律》清心吟：“山清月朗斷塵喧，靜倚習(xí)風(fēng)半夢(mèng)眠。蝸角虛名皆洗去，潺溪幽谷蕩心間。閑隨野色聽天籟，興醉琴書忘我還。韻致景然渾一體,凌松逸氣寫江天。”窗外車水馬龍，室內(nèi)墨香四溢，書畫滿壁�！耙恢Фd筆走天涯，舊府幽樓暫做家。窗外喧囂終日鬧，室中寂靜夜連加。硯池墨海掀濤浪，畫里青山映落霞。深夜敲詩(shī)常望月，青燈黃卷品清茶”。居繁華都市之中，而能以寧?kù)o淡泊之心讀書習(xí)畫，吟詩(shī)填詞，先生人品之高由此可見矣。
篆刻
其篆刻取法上宗漢印，近師明清諸大家。堅(jiān)持繼承古人以書法入印章之優(yōu)良傳統(tǒng)， 篆書基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，曾臨習(xí)漢代許慎【說文解字】多遍。旁參古璽，布局重書法意趣，刀法沖切并用，不拘小節(jié)，驅(qū)刀如運(yùn)筆，一任自然，毫無(wú)媚俗做作之態(tài)，故而，作品能收放自如，虛實(shí)相生，秀麗中帶蒼勁，流暢中見樸厚，蘊(yùn)精深功力于亂頭粗服間，亦功力非凡，為同道所嘆服，然不肯輕易為人奏刀，多自用之名章閑章。
《任建業(yè)傳》
任建業(yè)，山東曲阜人，五常齋主人者，任建業(yè)也，生于孔子厥里，故又名厥里人、仙源布衣。幼而敏學(xué)，篤詩(shī)文而趨志于繪事，技藝精進(jìn)，山水畫，古樸高雅，功力扎實(shí)，無(wú)論是蒙山之蒼莽，尼山之韻婉，嶧山之清麗，還是泰山之雄奇，嶗山之仙逸，畫境之含蓄而深邃，藝術(shù)語(yǔ)言親切而明快。山光水色，有可行、可居、可臥、可游、可餐之址，其樹木蓊郁清樾，郁郁燦燦，或朱砂醉染叢林，或翡翠漫罩群山；瓊樓玉宇，則隱逸、疏放、忘我、飄然、化外之想，其山石巉巖突兀，或流泉飛瀑，或云蒸霞蔚。其間存舍儼然，或雞鳴桑樹之巔，或狗吠深巷之里；波光粼粼，或帆檣歷歷，或魚舟晚唱，意趣悠然而雋永。草宣與自然匹配，相得益彰之和諧，筆墨與色彩融和，鬼斧神工之體現(xiàn)。
大凡古人之賢者，則顯之于“六藝”。老、莊無(wú)為，則顯之于道德；孔、孟齊治，則顯之于禮樂；屈子郁憤，則顯之于楚辭。是以知之，杜康顯之于酒；陸羽顯之于茶；孔子顯之于畫；杜子美顯于詩(shī)。而今逮逢當(dāng)世，園囿百花爭(zhēng)艷，五彩繽紛而綻放，姹紫嫣紅而奪目，知誰(shuí)一枝獨(dú)秀哉？
縱觀當(dāng)代中國(guó)畫壇，能夠書畫兼善，書法真草隸篆四體皆備，國(guó)畫、山水、人物、花鳥俱精的畫家并不多見，任先生以水滴石穿，鐵桿磨針的毅力，開朗豪爽的詩(shī)人情懷，數(shù)十年如一日的努力，玉成了他不同凡響的藝術(shù)成就。
任先生吟詩(shī)、習(xí)字、作畫、刻石之余，手不釋卷，日夜苦讀，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的歷史和基本特點(diǎn)，都有精確之認(rèn)識(shí)，獨(dú)到之見解。任先生認(rèn)為：中國(guó)畫作為中國(guó)文化的一種表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)文化對(duì)人生世界的理智思考之后的一種審美現(xiàn)象；和諧是人類社會(huì)最美好的藝術(shù)，和諧是人類以至眾生最根本的利益之所在。中國(guó)繪畫藝術(shù)從“天人合一”“天地之美”觀念悟入，體悟出中華古圣先賢所主張的和諧共生的審美理念。道悟而理明，理明而法備。故而先生的作品質(zhì)樸、蒼勁、灑脫在雅逸之間，豪放而有法度，磅礴而不失嚴(yán)謹(jǐn)，充分表現(xiàn)了儒家文化的中和之美，寄托了先生付祖國(guó)河山和傳統(tǒng)文化的摯愛之情，是地道的中國(guó)氣派。
任先生的國(guó)畫作品，無(wú)論山水、花鳥、人物，無(wú)不求其神完氣足，山水則大幅深厚高曠，小幅則明秀雅逸，寫高士凌虛遐舉，寫仕女則幽嫻貞靜，寫童子則天真無(wú)邪皆有“極動(dòng)靜之妙”。其書畫，筆意奔放如詩(shī)，蒼勁中資媚躍然，所謂“妖韻女老，自有余態(tài)”也旁溢花鳥，皆超逸有致，直給人脫俗之感。人物形象夸張變形，動(dòng)態(tài)神態(tài)婀娜婆娑，線條概括流暢，別有韻致，充滿事情畫意。
故此：任先生通過其作品，以其典雅的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，傳遞出儒家的和諧、道家的超然、佛家的空靈，呈現(xiàn)出中國(guó)繪畫藝術(shù)特有的寧?kù)o與安詳，“天人合一”的哲學(xué)感悟和詩(shī)意之美。
任先生正處于藝術(shù)之壯盛年華，假以時(shí)日，以其近四十年藝術(shù)修養(yǎng)，生活之積淀，加之其天資學(xué)力，必將更上層樓，以臻于藝術(shù)之真善美之化境。我們期待著……
一九八八年，世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國(guó)巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表共同宣言提到：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須要從二千五百三十年前的孔夫子那里尋找智慧�！�-----題記
農(nóng)歷辛卯初夏的美國(guó)，迎來(lái)了一位來(lái)自中國(guó)東方圣城（曲阜）的著名書畫家中國(guó)孔子書畫院院長(zhǎng)任建業(yè)先生，任先生應(yīng)美國(guó)華人青年聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中美華人書畫家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林建新先生之邀，攜近百幅書畫精品，在美國(guó)紐約、芝加哥、拉斯維加斯、舊金山等大城市巡回展出，畫家德藝雙馨的人格魅力，深受歡迎、觀眾絡(luò)繹不絕、反響強(qiáng)烈，紛紛與任院長(zhǎng)合影留念；面對(duì)來(lái)自孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦的這位東方文化使者，蘊(yùn)含著中國(guó)儒釋道傳統(tǒng)文化精髓的中國(guó)書畫作品，及任先生儒雅溫文的氣質(zhì)，舉止大方得體的談吐，使美國(guó)各屆人士皆領(lǐng)略到了中國(guó)古典文化和書畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
