簡介
任建業(yè),山東曲阜人,一九八二年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,后在該校美術(shù)系任教十余年。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、中國國畫研究院院士、世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)合總會藝術(shù)委員會理事、中國孔子書畫院院長,知己書畫院院長、海天書畫院院長。
從上世紀(jì)八十年代至今作品多次參加國家級、省級書畫展,并多次獲獎。有數(shù)十幅作品在各級報刊雜志、畫集發(fā)表。二零零四年為濟(jì)南慈善基金會捐贈書畫作品10幅。二零零六年創(chuàng)作一百三十八米書畫長卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會,填補(bǔ)山東美術(shù)史空白。該長卷畫集正在編印中,將作為省委省政府對外宣傳的主要禮品。二零零七年十一月赴俄羅斯參加俄羅斯中國年中俄教育同盟之旅考察團(tuán)、中國書畫家巡展。
身份職位
中國孔子書畫院院長
中國孔子家藝術(shù)協(xié)會會長
中國美術(shù)家協(xié)會會員
中國書法家協(xié)會會員
國家一級美術(shù)師
中國國畫研究院院士
美國芝加哥大學(xué)客座教授
中美書畫家協(xié)會顧問
世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)合總會藝術(shù)委員會理事
知己書畫院院長
海天書畫院院長
高山書畫院院長
中國國際書畫院副院長
學(xué)術(shù)交流
·為香港大公報報慶創(chuàng)作《山高水長》并編入畫集,文章《孔維克的國畫藝術(shù)》發(fā)表于香港大公報;
·與著名畫家孔維克、韋辛夷等聯(lián)手創(chuàng)作國畫作品,捐贈于抗擊非典的一線白衣戰(zhàn)士;
·138米書畫長卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會獲成功:
《齊魯錦繡圖》基本收入了齊魯大地十七地市的錦繡美景。 繪畫技法以傳統(tǒng)技法為主,又融合潑墨、潑彩,兼半工半寫的方法,描繪出齊魯大地的壯美和秀麗,以及千年來深厚的人文積淀,抒發(fā)出畫家對山東大地的熱愛;
·赴俄羅斯,參加俄羅斯中國年——中國教育同盟之旅考察團(tuán)中國書畫家巡回展;
·國家民政部中國社會工作協(xié)會選入七幅作品參加大型書畫公益拍賣活動;
·國家民政部社會工作協(xié)會選入七幅作品參加大型書畫公益賣活動,并在人民大會堂參加新聞發(fā)布會;
·在北京橋藝術(shù)中心為孔太養(yǎng)生慈善音樂會捐贈書畫作品;
·美國巡回展,紐約、芝加哥、拉斯維加斯、舊金山等大城市巡回展出,其作品恰如一泓清泉、九天甘露,使美國觀眾在寧靜、和諧、樸素、自然的水墨間感悟到丹青之大美;
·江蘇常州任建業(yè)美術(shù)館開展。
專題報道
·《中國企業(yè)家報》用半版篇幅以《丹青有義 筆墨傳情》為題作了任建業(yè)個人專題報道;
·面向全球發(fā)行的《中國日報》英文版也以大篇幅文章對任建業(yè)作了專題報道;
·《新華書畫》以“丹青有主 筆墨傳情”為題用中英文長篇幅介紹藝術(shù)發(fā)展道路與藝術(shù)成就;
·《教育與觀察》雜志以“愿境寄翰墨 素心染丹青”為題介紹其藝術(shù)成就;
·大型專業(yè)期刊《國畫研究》以“野鶴沖九天才藝見三絕”為題大篇幅介紹其藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格;
·中國亞太經(jīng)濟(jì)合作中心組編的《中國國禮推薦與采購》重點(diǎn)介紹其藝術(shù)成就與創(chuàng)作風(fēng)格;
·榮寶齋編輯出版的大型系列叢書《中國當(dāng)代名家精品選》出版發(fā)行,其中的《任建業(yè)藝術(shù)作品集》選編了100余幅詩書、畫、印藝術(shù)作品;
·山水、人物各十幅作品入選中國文聯(lián)出版社大型畫集《畫壇里程碑》;
·《世界日報》、《芝加哥時報》、《星島日報》等媒體相繼報道;
·新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、藝超網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站開設(shè)任建業(yè)專欄做宣傳報道;
·《收藏雜志》、《藝術(shù)市場》專題版面介紹其書畫藝術(shù)、人物畫藝術(shù)等。
書畫收藏
·《江山多嬌》等六幅山水畫作品被北京電視臺收藏;
·國畫作品《成均夜讀》被韓國首爾大學(xué)收藏,《湖原風(fēng)》被韓國湖原大學(xué)收藏;
·《紅梅報春圖》參加毛澤東誕辰116周年紀(jì)念活動,作品被組委會收藏;
·中國對外友協(xié)收藏其山水畫和書法作品;
·中國國家殘聯(lián)收藏其書法作品;
·為司法部會議室創(chuàng)作巨幅山水畫《河山攬勝》;
·《中國日報》收藏其國畫作品六幅;
·山水畫《河山抒臆》被前中共中央總書記、中央軍委主席、國家主席江澤民收藏;
·全國人大副委員長顧秀蓮收藏其部分山水畫作品;
·中華醫(yī)學(xué)會鐘南山會長收藏其部分山水畫作品。
大事記
1983年,國畫《槐香時節(jié)》參加山東省美展獲優(yōu)秀獎;
1986年,《尋梅圖》、《路漫漫》入編畫集《嚶鳴集》;
1988年,在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修;
1990年,為濟(jì)寧太白樓創(chuàng)作大型壁畫《詩酒英豪》、《飲中八仙》;
1991--2000年,先后為闕里賓舍、杏壇賓館等星級賓館創(chuàng)作國畫小品千余幅以及部分山水與書畫長卷;
2001年,參加現(xiàn)代中國畫展,參展作品獲二等獎;
2002年,為香港大公報報慶創(chuàng)作《山高水長》并編入畫集,文章《孔維克的國畫藝術(shù)》同年發(fā)表于大公報;
2003年,與著名畫家孔維克、韋辛夷等聯(lián)手創(chuàng)作國畫作品,捐贈抗擊非典的一線白衣戰(zhàn)士;
2004年,素描作品《老人像》入編《中國寫生作品選集》,并榮獲優(yōu)秀藝術(shù)家稱號;
2005年,國畫作品《成均夜讀》被韓國首爾大學(xué)收藏;《湖原風(fēng)光》被韓國湖原大學(xué)收藏;
2006年,138米長卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會并獲得成功;
2007年,赴俄羅斯參加“俄羅斯呂國年--中俄教育同盟之旅”考察活動,多幅作品參加本次活動“中國書畫作品巡回展”;
2008年,新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、藝超網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站開設(shè)個人專題做宣傳報道,國家民政部社會工作協(xié)會選入七幅作品參加大型書畫公益拍賣活動,并在人民大會堂參加新聞發(fā)布會,同年,在北京橋藝術(shù)中心為孔太養(yǎng)生慈善音樂會捐贈價值10萬元書畫作品;
2009年,山水畫《河山抒臆》被前中共中央總書記、中央軍委主席、國家主席江澤民收藏,《江山多嬌》等六幅山水畫作品被北京電視臺收藏,12月《紅梅報春圖》參加毛澤東誕辰116周年紀(jì)念活動,作品為組委會收藏,12月23日,《中國企業(yè)家報》用半版篇幅以《丹青有義 筆墨傳情》為題作了個人專題報道,12月31日,面向全球發(fā)行的《中國日報》英文版也以大篇幅文章作了專題報道;《新華書畫》在12月份第六期中,以《丹青有主 筆墨傳情》為題用中英文長篇幅介紹藝術(shù)發(fā)展道路與藝術(shù)成就,《教育與觀察》雜志在2009年第12期,以《愿境寄翰墨 素心染丹青》為題介紹藝術(shù)成就;
2010年,大型專業(yè)期刊《國畫研究》在2010年第一期以《野鶴沖九天 才藝見三絕》為題大篇幅介紹了藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,2010年1月出版,由中國亞太經(jīng)濟(jì)合作中心組編的《中國國禮推薦與采購》一書重點(diǎn)介紹藝術(shù)成就與創(chuàng)作風(fēng)格,2010年2月份,由榮寶齋編輯出版的大型系列叢書《中國當(dāng)代名家精品選》出版發(fā)行,其中的《任建業(yè)藝術(shù)作品集》選編了100余幅詩書、畫、印藝術(shù)作品。
2010年9月底為司法部會議室創(chuàng)作巨幅山水畫《河山攬勝》一幅。
2010年10月,中華醫(yī)學(xué)會鐘南山會長收藏山水畫一幅。
2010年12月將在榮寶齋美術(shù)館舉辦首屆個人畫展。
研究方向
人物畫
任建業(yè)人物畫作品多為傳統(tǒng)古裝人物,用筆可謂“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”, 且又融入了現(xiàn)代人對舊體裁的理解,加之自作詩詞題跋,借舊瓶裝新酒,亦自芳香醉人。人物小品《童趣》、《高士圖》、《仕女圖》無不樸實(shí)自然、雅俗共賞,嚴(yán)謹(jǐn)而不失飄逸,清麗而不失凝重。高士圖灑脫飄逸,隱然閑適,《竹林七賢》、《飲中八仙》有英雄失路托足無門之慨嘆!睹坊ㄊ伺,人物形象夸張變形,動態(tài)神態(tài)婀娜婆娑,線條概括流暢,別有韻致,充滿詩情畫意。
梅花
任建業(yè)寫梅吸取了“青藤、白陽”的水墨淋漓恣肆,格調(diào)奇絕,石濤之超逸,八大山人之冷雋,金農(nóng)之清奇、李方膺之淡雅、吳昌碩之雄渾,化古人筆墨精華為已有。
以老梅見長,格調(diào)清新高雅,筆墨蒼勁老辣,出手不同凡俗。以石獾筆側(cè)鋒寫老干,逆順轉(zhuǎn)折,點(diǎn)皴揉擦,靈活多變,變化多端,老梅樹蒼勁古拙的神韻,寫枝條多用中鋒穿插巧妙,“疏可走馬,密不通風(fēng)”,能斷則短、 當(dāng)連則連、寫花有正陽正陰、全開半開、落英包胎、含煙泣露;
梅花的俊俏風(fēng)韻,勾畫點(diǎn)蕊之余,又用淡淡墨色于花瓣更顯瑩晶奪目,鐵干玉花,端莊雜流利剛勁婀娜,真正體現(xiàn)出:“人之善顯者,不顯則罷,顯則燦爛!豹(dú)樹一幟,別開生面。
古人認(rèn)為梅花稟天質(zhì)之至美,凜歲寒而獨(dú)開,梅花為“四君子”之首,傲雪耐寒堅(jiān)貞不屈,寄寓了中華民族對高尚德操的追求,也是中國文人的人格最高理想的象征,歷來為文人雅士所喜愛,
宋代理學(xué)家程頤以易學(xué)對梅的品格加以闡述:早梅冬至以前發(fā),方一陽未生,然則發(fā)生者何也,其榮其枯此萬物一個陰陽升降大節(jié)也,又有陳錫仁說:梅具四德:即初生蕊為元、開花為亨、結(jié)籽為利、成熟為貞,而姚沐在《梅花記》中曰:吾之所取于梅花者,有仁義禮智信五善,品博宇濟(jì)物、仁也,不撓于時、義也,生不相凌、禮也,審于擇友、智也,出不衍其期信也,故余多畫梅是也。
山水畫
任建業(yè)山水畫吸取了古之荊關(guān)董巨、劉李馬夏、倪黃王吳、沈唐、四王吳惲、石濤八大的傳統(tǒng)筆墨之精華又能近師賓鴻抱石大千秋園之創(chuàng)造開拓精神,更兼以多年來游歷名山大川師法造化。
能兼得南北二宗之美,既具北方山水之蒼茫博大,雄渾高遠(yuǎn)之氣勢,又有江南山水云煙迷霧,秀麗淡遠(yuǎn)之神韻;清新秀逸、水色明潤、意境悠遠(yuǎn)、怡人心脾。
既有傳統(tǒng)功力,又有一種新時期文人學(xué)者的氣質(zhì)流露,每一幅畫都凝聚著一股濃濃的詩情,呈現(xiàn)自家之獨(dú)特面目。 古樸高雅,功力扎實(shí),無論是蒙山之蒼莽,尼山之韻婉,嶧山之清麗,還是泰山之雄奇,嶗山之仙逸,畫境之含蓄而深邃,藝術(shù)語言親切而明快。山光水色,有可行、可居、可臥、可游、可餐之址,其樹木蓊郁清樾,郁郁燦燦,或朱砂醉染叢林,或翡翠漫罩群山;瓊樓玉宇,則隱逸、疏放、忘我、飄然、化外之想,其山石巉巖突兀,或流泉飛瀑,或云蒸霞蔚。其間存舍儼然,或雞鳴桑樹之巔,或狗吠深巷之里;波光粼粼,或帆檣歷歷,或漁舟晚唱,意趣悠然而雋永。渲染與自然匹配,相得益彰之和諧,筆墨與色彩融和,鬼斧神工之體現(xiàn)。
書法
任建業(yè)書法堪稱真草隸篆四體皆能,書法屬于傳統(tǒng)路數(shù),擅長行草和秦漢隸書, 結(jié)體和用筆松動流暢、扎實(shí)渾厚,別有底蘊(yùn)和風(fēng)采,草隸已成自家風(fēng)貌。行草師法二王,如行云流水,自鳴天籟。篆書遠(yuǎn)宗商周,格調(diào)高古。隸書醉心于石門頌和漢簡,體勢開張,而又天真爛漫。
古典詩詞
充分抒發(fā)自己,寄情翰墨,潛心丹青,無欲無求,苦心修行之樸素情懷。曾抒懷曰“卅年辛苦卅年功,四海云游一侶僧,歧路江湖多驟雨,逍遙破衲快哉風(fēng),林泉醉臥聽天籟,閑置棋盤待釣翁,踏浪放歌誰解意,丹心仗劍倚長空!比缬洰(dāng)年之苦學(xué)情景“新月融融掛碧空,野蟲竊竊弄秋聲。聆聽千載學(xué)人夜,黃卷青燈過幾更!薄懊┥崾杌h靜謐林,無弦琴韻伴幽人。高山流水天然調(diào),何企紅塵賞吾音”。“天荒地老,高山水長,人琴之嘆,大孤獨(dú)中”透出大智慧。
尤其喜歡唐、宋古詩文,注重多種藝術(shù)修養(yǎng),如“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”、“誤入藕花深處”等。那些優(yōu)美之詩思、淡雅之色彩,無不賞心悅目,使人“懷古生遠(yuǎn)思”。
所詩多為自畫自題之作。題水墨《新篁老蕉圖》曰“春雨瀟瀟暮與朝,小樓獨(dú)坐寂兮寥。尺八宣紙揮狂墨,寫就新篁伴老蕉!鼻逍码h永,自然灑脫,如出自明清文人雅士之手。
“寒來暖去離巢燕,孤云野鶴天地寬。聊將素心寄丹青,囊底不留半文錢。胸中自有達(dá)摩石,多研春墨寫秋山。何日修得菩提果,拔冠擲筆渡千帆!豹(dú)具匠心,有霸者之氣,非彼裙釵而事人者所敢望也。足見其文有卓識,而畫則氣淀法嚴(yán);不以模擬而損才,不以議論而傷格。
“小隱于山林,大隱在鬧市”,《七律》清心吟:“山清月朗斷塵喧,靜倚習(xí)風(fēng)半夢眠。蝸角虛名皆洗去,潺溪幽谷蕩心間。閑隨野色聽天籟,興醉琴書忘我還。韻致景然渾一體,凌松逸氣寫江天!贝巴廛囁R龍,室內(nèi)墨香四溢,書畫滿壁!耙恢Фd筆走天涯,舊府幽樓暫做家。窗外喧囂終日鬧,室中寂靜夜連加。硯池墨海掀濤浪,畫里青山映落霞。深夜敲詩常望月,青燈黃卷品清茶”。居繁華都市之中,而能以寧靜淡泊之心讀書習(xí)畫,吟詩填詞,先生人品之高由此可見矣。
篆刻
其篆刻取法上宗漢印,近師明清諸大家。堅(jiān)持繼承古人以書法入印章之優(yōu)良傳統(tǒng), 篆書基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí),曾臨習(xí)漢代許慎【說文解字】多遍。旁參古璽,布局重書法意趣,刀法沖切并用,不拘小節(jié),驅(qū)刀如運(yùn)筆,一任自然,毫無媚俗做作之態(tài),故而,作品能收放自如,虛實(shí)相生,秀麗中帶蒼勁,流暢中見樸厚,蘊(yùn)精深功力于亂頭粗服間,亦功力非凡,為同道所嘆服,然不肯輕易為人奏刀,多自用之名章閑章。
《任建業(yè)傳》
任建業(yè),山東曲阜人,五常齋主人者,任建業(yè)也,生于孔子厥里,故又名厥里人、仙源布衣。幼而敏學(xué),篤詩文而趨志于繪事,技藝精進(jìn),山水畫,古樸高雅,功力扎實(shí),無論是蒙山之蒼莽,尼山之韻婉,嶧山之清麗,還是泰山之雄奇,嶗山之仙逸,畫境之含蓄而深邃,藝術(shù)語言親切而明快。山光水色,有可行、可居、可臥、可游、可餐之址,其樹木蓊郁清樾,郁郁燦燦,或朱砂醉染叢林,或翡翠漫罩群山;瓊樓玉宇,則隱逸、疏放、忘我、飄然、化外之想,其山石巉巖突兀,或流泉飛瀑,或云蒸霞蔚。其間存舍儼然,或雞鳴桑樹之巔,或狗吠深巷之里;波光粼粼,或帆檣歷歷,或魚舟晚唱,意趣悠然而雋永。草宣與自然匹配,相得益彰之和諧,筆墨與色彩融和,鬼斧神工之體現(xiàn)。
大凡古人之賢者,則顯之于“六藝”。老、莊無為,則顯之于道德;孔、孟齊治,則顯之于禮樂;屈子郁憤,則顯之于楚辭。是以知之,杜康顯之于酒;陸羽顯之于茶;孔子顯之于畫;杜子美顯于詩。而今逮逢當(dāng)世,園囿百花爭艷,五彩繽紛而綻放,姹紫嫣紅而奪目,知誰一枝獨(dú)秀哉?
縱觀當(dāng)代中國畫壇,能夠書畫兼善,書法真草隸篆四體皆備,國畫、山水、人物、花鳥俱精的畫家并不多見,任先生以水滴石穿,鐵桿磨針的毅力,開朗豪爽的詩人情懷,數(shù)十年如一日的努力,玉成了他不同凡響的藝術(shù)成就。
任先生吟詩、習(xí)字、作畫、刻石之余,手不釋卷,日夜苦讀,對中國文化藝術(shù)發(fā)展的歷史和基本特點(diǎn),都有精確之認(rèn)識,獨(dú)到之見解。任先生認(rèn)為:中國畫作為中國文化的一種表現(xiàn)形式,是傳統(tǒng)文化對人生世界的理智思考之后的一種審美現(xiàn)象;和諧是人類社會最美好的藝術(shù),和諧是人類以至眾生最根本的利益之所在。中國繪畫藝術(shù)從“天人合一”“天地之美”觀念悟入,體悟出中華古圣先賢所主張的和諧共生的審美理念。道悟而理明,理明而法備。故而先生的作品質(zhì)樸、蒼勁、灑脫在雅逸之間,豪放而有法度,磅礴而不失嚴(yán)謹(jǐn),充分表現(xiàn)了儒家文化的中和之美,寄托了先生付祖國河山和傳統(tǒng)文化的摯愛之情,是地道的中國氣派。
任先生的國畫作品,無論山水、花鳥、人物,無不求其神完氣足,山水則大幅深厚高曠,小幅則明秀雅逸,寫高士凌虛遐舉,寫仕女則幽嫻貞靜,寫童子則天真無邪皆有“極動靜之妙”。其書畫,筆意奔放如詩,蒼勁中資媚躍然,所謂“妖韻女老,自有余態(tài)”也旁溢花鳥,皆超逸有致,直給人脫俗之感。人物形象夸張變形,動態(tài)神態(tài)婀娜婆娑,線條概括流暢,別有韻致,充滿事情畫意。
故此:任先生通過其作品,以其典雅的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,傳遞出儒家的和諧、道家的超然、佛家的空靈,呈現(xiàn)出中國繪畫藝術(shù)特有的寧靜與安詳,“天人合一”的哲學(xué)感悟和詩意之美。
任先生正處于藝術(shù)之壯盛年華,假以時日,以其近四十年藝術(shù)修養(yǎng),生活之積淀,加之其天資學(xué)力,必將更上層樓,以臻于藝術(shù)之真善美之化境。我們期待著……
一九八八年,世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會,會后發(fā)表共同宣言提到:“人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須要從二千五百三十年前的孔夫子那里尋找智慧。”-----題記
農(nóng)歷辛卯初夏的美國,迎來了一位來自中國東方圣城(曲阜)的著名書畫家中國孔子書畫院院長任建業(yè)先生,任先生應(yīng)美國華人青年聯(lián)合總會會長、中美華人書畫家協(xié)會會長林建新先生之邀,攜近百幅書畫精品,在美國紐約、芝加哥、拉斯維加斯、舊金山等大城市巡回展出,畫家德藝雙馨的人格魅力,深受歡迎、觀眾絡(luò)繹不絕、反響強(qiáng)烈,紛紛與任院長合影留念;面對來自孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦的這位東方文化使者,蘊(yùn)含著中國儒釋道傳統(tǒng)文化精髓的中國書畫作品,及任先生儒雅溫文的氣質(zhì),舉止大方得體的談吐,使美國各屆人士皆領(lǐng)略到了中國古典文化和書畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。