王益輝（Yehan Wang），加拿大華裔藝術(shù)家，現(xiàn)代抽象繪畫著名畫家，加拿大美協(xié)會(huì)員 　　1959年生于上海； 　　1980年畢業(yè)于上海美專（現(xiàn)為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院） 　　加拿大美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；上海市青年美術(shù)家首批會(huì)員； 　　2004年回國(guó)在上海莫干山路50號(hào)設(shè)立王益輝工作室 　　85新潮時(shí)期在首屆上海青年美術(shù)作品大展中，參展作品“無(wú)限”榮獲二等獎(jiǎng)，（為該展抽象作品最高獎(jiǎng)）； 　　90年代初，潛心創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特的徒手黑白線條作品三百幅，并由香港開(kāi)益出版社于92年出版發(fā)行《王益輝徒手藝術(shù)》； 　　1995年移居加拿大，經(jīng)過(guò)近十年的錘煉，藝術(shù)風(fēng)格愈趨抽象，并將抽象語(yǔ)言揉入當(dāng)代意味。 　　企業(yè)機(jī)構(gòu)收藏包括：澳門君悅大酒店，上海匯豐銀行，瑞士寶盛銀行，美國(guó) LUXURY ART HOTEL,上海文化發(fā)展基金會(huì)，浙江美術(shù)館，韓國(guó)CENTERIUM 高爾夫中心，澳大利亞政府機(jī)構(gòu)；私人收藏者遍布美國(guó)各洲，加拿大各省和歐洲各國(guó)。

　　 2012年 香港交易廣場(chǎng) Exchange Square“都市.像素之二”----王益輝個(gè)展 　　2011年 北京今日美術(shù)館 “都市.像素之一”----王益輝個(gè)展 　　2010年 浙江美術(shù)館 “重構(gòu)”----中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)TOP展 　　2010年 首爾Opera 畫廊“抽象感觸”—抽象藝術(shù)雙人展 　　2009年 巴黎Opera畫廊“途中----當(dāng)代藝術(shù)四人展” 　　2009年 杭州西湖美術(shù)館 “重返現(xiàn)代----中國(guó)抽象繪畫作品展” 　　2008年 澳門藝術(shù)博物館 “超以象外----中國(guó)抽象繪畫作品展” 　　2008年 新加坡Opera畫廊“十字路口----當(dāng)代藝術(shù)展展 　　2008年 德國(guó)波茨坦 “中國(guó)風(fēng)----中國(guó)抽象藝術(shù)作品展” 　　2007年 香港Opera畫廊 “亞洲雄軍----當(dāng)代藝術(shù)展” 　　2007年 北京錦都藝術(shù)中心 “純粹狀態(tài)----王益輝 2007”個(gè)展 　　2007年 寧波美術(shù)館 第三空間----抽象藝術(shù)的中國(guó)文本 　　2006年 上海美術(shù)館 第三空間----抽象藝術(shù)的中國(guó)文本 　　2006年 北京錦都藝術(shù)中心 第三空間----抽象藝術(shù)的中國(guó)力量 　　2005年 加拿大聯(lián)邦美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員抽象作品年度展 　　2004年 加拿大聯(lián)邦美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員年度小幅作品聯(lián)展（卓越獎(jiǎng)） 　　2003年 美國(guó)紐約州水牛城室外藝術(shù)大展 （抽象作品優(yōu)異獎(jiǎng)） 　　2001年 美國(guó)弗羅里達(dá)州波羅特畫廊 個(gè)展 　　1992年 中國(guó)廣州首屆九十年代藝術(shù)雙年展 　　1986年 上海美術(shù)館 上海首屆青年美術(shù)作品大展 （二等獎(jiǎng)）

抽象藝術(shù)是否可以理解為是一種精神？

抽象藝術(shù)是一種方法，就像寫實(shí)也是一種方法一樣。“抽象主義”作為二十世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義一個(gè)流派，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)的突破和挑戰(zhàn)具有重大歷史意義，隨著抽象主義的歷史使命的完成，其前衛(wèi)性也隨之消散。 　　我們過(guò)度夸大或拔高抽象藝術(shù)這一樣式在中國(guó)當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域的功用和地位，反而會(huì)忽略了抽象藝術(shù)對(duì)形式的無(wú)盡追求探索和回歸美術(shù)本質(zhì)所具有的價(jià)值和意義。

在中國(guó)當(dāng)下的意識(shí)形態(tài)背景下,抽象藝術(shù)相對(duì)寫實(shí)藝術(shù)，其形式更為純粹,空間更為廣闊,精神表達(dá)更為自由…

您覺(jué)得您的繪畫是絕對(duì)的抽象繪畫嗎？抽象藝術(shù)家是應(yīng)結(jié)成團(tuán)體來(lái)展現(xiàn)自己的風(fēng)格？

基于“抽象”這個(gè)詞近期幾乎已被國(guó)內(nèi)畫界用爛用俗用賤，我?guī)缀醪惶�稱我的繪畫為抽象藝術(shù)，但，在它目前還沒(méi)有合適的名稱前，我不得不用。就如妓女在被稱為稱“性工作者”前，用妓女還是最為貼切一樣。 　　我這樣描述并無(wú)看輕或鄙視我差不多天天玩弄的這一繪畫形式，而是對(duì)中國(guó)這陣子大張旗鼓的各種山頭，聯(lián)盟“抽象”林立不以為然。因?yàn)槌橄笏囆g(shù)靠成幫結(jié)伙，已不起任何作用。

抽象藝術(shù)在形式和審美內(nèi)容上都要求藝術(shù)家獨(dú)樹一幟，任何相似都是沒(méi)有價(jià)值的。抽象藝術(shù)沒(méi)有聯(lián)盟的先天基因，所以我認(rèn)為搞抽象的人不但不應(yīng)抱團(tuán)，最好別老是在一塊。等有機(jī)會(huì)聯(lián)展了，大家有機(jī)會(huì)碰面敘敘就行了。 　　“抽象”這樣超乎尋常的“被曝光”反映了我們的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)：還是對(duì)這一玩意兒陌生，不適應(yīng)。

寫實(shí)是繪畫的一種方法，也是一種語(yǔ)言；抽象也是一樣。僅此而已，對(duì)我而言沒(méi)有任何附加的特殊意義。你用蒙古語(yǔ)說(shuō)話，我說(shuō)漢語(yǔ)。而已。

最初學(xué)習(xí)繪畫的理念是什么？中途因?yàn)槭裁炊鴪?jiān)持或者改變？

繪畫的開(kāi)始永遠(yuǎn)只有一個(gè)，興趣。它能持續(xù)和進(jìn)展也只有一個(gè)原因，興趣。理念都是那些吃飽飯沒(méi)事干的理論家和同樣沒(méi)事干的時(shí)候的畫家自己為了吃上更多更好的飯的忽悠罷了。所以理念都是撐出來(lái)的。繪畫對(duì)我來(lái)說(shuō)，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，開(kāi)始是興趣，由于這興趣一直沒(méi)有消退，而且越來(lái)越鬧騰所以就越畫越有興趣。

有些人以文學(xué)的背景進(jìn)入繪畫，有些人以攝影的背景進(jìn)入繪畫，有些人以書法的背景進(jìn)入繪畫，有些人以對(duì)色彩的感覺(jué)進(jìn)入繪畫，還有些人對(duì)點(diǎn)線面形式的特殊感覺(jué)進(jìn)入繪畫，而我應(yīng)該屬于后者。

對(duì)于抽象繪畫的產(chǎn)生您有什么樣的見(jiàn)解？在中國(guó)的起源和發(fā)展您有什么樣的見(jiàn)解？

抽象繪畫的產(chǎn)生屬于西方現(xiàn)代主義的產(chǎn)物，網(wǎng)上一搜都會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，中國(guó)藝術(shù)史從來(lái)沒(méi)有抽象藝術(shù)，有的只是中國(guó)藝術(shù)中的抽象性或者叫抽象意味，有些人認(rèn)為抽象藝術(shù)的發(fā)源地在中國(guó)，明顯過(guò)于牽強(qiáng)，就像你先有了火藥就號(hào)稱航天飛機(jī)是你發(fā)明的一樣。當(dāng)然發(fā)明火藥者可以這樣認(rèn)為，別人不會(huì)捂他的嘴不給說(shuō)，笑笑罷了。

從西方藝術(shù)史的角度，抽象藝術(shù)以及所有現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生都是藝術(shù)思想，藝術(shù)觀念的發(fā)展，其實(shí)，我認(rèn)為抽象藝術(shù)的產(chǎn)生本質(zhì)上是人類視覺(jué)審美形式的發(fā)展要求。人類的繪畫藝術(shù)史，說(shuō)到底是一步視覺(jué)審美史，人類對(duì)視覺(jué)審美的要求隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，從初級(jí)不斷走向高級(jí)，更高級(jí)。。。

象繪畫對(duì)于您意味著什么？它為什么不同于具象繪畫的表達(dá)？

喜歡，也是適合我的一種表達(dá)方式。

具象和抽象藝術(shù)都是藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)都是創(chuàng)造，具象和抽象的不同處是一個(gè)有客觀的參照物，一個(gè)沒(méi)有。

具象也可以通過(guò)所描繪的具體物象達(dá)到抽象的境界，抽象同樣可以在啥也不像的畫面中得到生命的體驗(yàn)。并且這種體驗(yàn)是全新的，是無(wú)法用語(yǔ)言描述的，是“有意味的形式”，也是寫實(shí)語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的。

同樣一個(gè)場(chǎng)景，具象好比搖曳的枝，而抽象就是那風(fēng)。

抽象繪畫既是傳統(tǒng)的又是前衛(wèi)的，您怎么看？

說(shuō)它是前衛(wèi)的，那是因?yàn)楫?dāng)一種新的種類新的藝術(shù)形式破空出世，人們一時(shí)無(wú)法適應(yīng)，無(wú)法接受甚至排斥的當(dāng)兒，它就具備了前衛(wèi)性。從這一個(gè)角度出發(fā)，抽象藝術(shù)的產(chǎn)生在藝術(shù)史上是前衛(wèi)的，如果我們承認(rèn)了它當(dāng)時(shí)的前衛(wèi)性，就不可能又說(shuō)它是傳統(tǒng)的，同時(shí)具備傳統(tǒng)和前衛(wèi)這種簡(jiǎn)單的邏輯混亂是可笑的。

抽象藝術(shù)如果說(shuō)是傳統(tǒng)的，那是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖乃囆g(shù)創(chuàng)造一直以來(lái)都有這樣抽象的要求，都有抽象性，只不過(guò)是總是處在不明確和朦朧的狀態(tài)之中罷了。

齊白石的：“畫貴在似和不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”其中的“不似”現(xiàn)在可以作抽象理解。

抽象繪畫的表達(dá)是一種減法，像是人生，在某種境界里也是一種減法，您怎么認(rèn)為？

加法和減法，看似兩種完全相反的算術(shù)，在某種意義上是一回事。人出生一落地，生命的計(jì)算普遍用加法，從幾天到滿月，然后過(guò)生日，一歲一歲地加，到后期，就稱大壽。個(gè)人的生命，就算平均八十多歲，也就三萬(wàn)來(lái)天。每個(gè)人從出生那天起，你的歲數(shù)老天爺早就把你定了，只不過(guò)人自己無(wú)法知道。

不管是兩萬(wàn)多天還是三萬(wàn)多天命定的日子，從人生下來(lái)的那天始，就開(kāi)始一天天的在減了，過(guò)一天，少一天。（小時(shí)候，大人總是盼著孩子快快長(zhǎng)大，其實(shí)是盼著孩子的日子快快減少）同樣地，畫一幅畫，從開(kāi)始一筆一筆地畫到布上紙上直至完工。那是加法。但每幅完成的畫，理論上講都能計(jì)算出共計(jì)畫了多少筆。無(wú)論是三萬(wàn)五千筆還是五萬(wàn)三千筆，從你開(kāi)始畫的第一筆起，你畫一筆，也就少了一筆，一筆一筆在減少，直至用完你這幅畫的筆數(shù)。那是減法。哈哈。。。

西方的關(guān)于抽象繪畫的理論對(duì)中國(guó)抽象繪畫的發(fā)展起著什么樣的作用？國(guó)內(nèi)有沒(méi)有真正的關(guān)于抽象繪畫理論的建樹，您認(rèn)為？在這方面我們要做的是什么？

抽象藝術(shù)藝術(shù)史的理論論述，西方已經(jīng)相當(dāng)完整，中國(guó)目前所需要的并不是從藝術(shù)史論的角度去作抽象藝術(shù)的形成和背景研究，也不是反反復(fù)復(fù)的嘮叨什么是抽象藝術(shù)，而是抽象藝術(shù)作為更接近純美術(shù)的一種樣式，他的形式，它的構(gòu)圖，它的色彩，它的點(diǎn)線面，空間把握等等，在中國(guó)的美術(shù)教育中應(yīng)取代千篇一律的寫實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)教育，從而培養(yǎng)和更新大眾首先是藝術(shù)工作者的審美趣味和修養(yǎng)。這更有現(xiàn)實(shí)意義。

抽象藝術(shù)在當(dāng)今西方是一種“過(guò)”了的藝術(shù)種類。說(shuō)它過(guò)了，是因?yàn)樗�早已完成了它的歷史使命，由前衛(wèi)藝術(shù)變成經(jīng)典樣式了，它的唯一的價(jià)值就是由抽象主義作為當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義的一個(gè)流派而留下了一種嶄新的語(yǔ)言—非具象方法。我們所能做的就是盡可能的將這一藝術(shù)表達(dá)方式推向多樣性，推向完美，推向極致�；蛘咚�謂的弄成中國(guó)風(fēng)格。我對(duì)抽象藝術(shù)的中國(guó)化這種提法持不明白態(tài)度，如果是一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家，他的作品肯定帶有中國(guó)文化基因，如果你看不出來(lái)，那是你視力有問(wèn)題。刻意的強(qiáng)調(diào)和追求中國(guó)風(fēng)格，是對(duì)風(fēng)格的無(wú)知。

有人認(rèn)為在中國(guó)抽象藝術(shù)還有前衛(wèi)性或者附加其它的定義給它，那是對(duì)中國(guó)當(dāng)前的環(huán)境不了解，也是對(duì)抽象藝術(shù)的不了解�？陀^上會(huì)給藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來(lái)誤導(dǎo)。

五線譜給你發(fā)明好了，你除了創(chuàng)造音樂(lè)以外，在線譜上你還能有作為嗎？就算你認(rèn)為有，那一定空間有限了。

抽象作品