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  • 張伯玉

    張伯玉(畫家)

    張伯玉1951年出生,祖籍北京,是中國(guó)著名書畫家。


    人物簡(jiǎn)介

    張伯玉 字大仲 號(hào)宗煒

    中國(guó)著名書畫家

    張大千第三代傳人

    1951年生于北京

    幼年始受伯父張長(zhǎng)山教授啟蒙書畫,誠(chéng)拜著名工筆花鳥大師田世光教授為師。九年面壁,三年閉門,就學(xué)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝藝系繪畫科。繪畫藝術(shù)崇尚黃荃、崔白、趙佶、張大千、田世光老前輩之風(fēng)格。

    聆受田世光老先生“光學(xué)百家,兼收并蓄,自成一格”之教誨,一改由表及中、以術(shù)向道、索法傳統(tǒng)之重法趣、輕文理之束縛。藝術(shù)瞻識(shí)不斷突破以能工善寫之優(yōu)勢(shì)、借助西方側(cè)重文理、融會(huì)貫通、銳意出新,多次入選國(guó)內(nèi)外大展并獲獎(jiǎng),百宇幅作品被毛主席紀(jì)念堂及國(guó)內(nèi)外美術(shù)管和博物館收藏。他的精品曾多次于各地日?qǐng)?bào)、美術(shù)雜志、人民日?qǐng)?bào)海外版等刊物登載發(fā)表。

    他的不辭辛苦,熱衷寫生,容于自然,力求天人合一。堅(jiān)持藝術(shù)來(lái)源于人民,要還給人民的信念,同時(shí)堅(jiān)持在研討表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)作生涯中,修煉人品,陶冶書品。堅(jiān)持讀破一卷書的治學(xué)態(tài)度。是一位勤勤懇懇,很有靈氣的表現(xiàn)主義畫家

    現(xiàn)任職務(wù)

    ·中國(guó)書法藝術(shù)研究院研究員兼理事

    ·中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京會(huì)員

    ·中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員

    ·中國(guó)北京市藝術(shù)研究所美術(shù)研究員

    ·中國(guó)管理科學(xué)研究院研究員國(guó)家高級(jí)美術(shù)師

    ·中國(guó)佛教協(xié)會(huì)北京廣濟(jì)禪寺(明陽(yáng)法師弟子)

    張伯玉和他的畫

    中年畫家伯玉的花鳥畫雍容華美中總透著股靈動(dòng)之氣,從不以奇異奪人耳目的他,善于于平淡中與人一種雅致感,這就是他的創(chuàng)作宗旨一一追求一種輕松和平的境界。

    伯玉畫花寫鳥多采取半工半寫手法,鳥禽多用工,花卉多用小寫意。與人不同的是他的鳥禽無(wú)論巨型的孔雀還是小型的蟲鳥,遠(yuǎn)看色彩皆光彩照人活靈活現(xiàn):近看筆墨老道,形式美感強(qiáng)烈。必須看到的是,伯玉色屏卻的是庸俗的怯紅侉綠,色彩美都是在色彩對(duì)比中顯現(xiàn)的。即單看每種色彩都淡雅平常,但被他交織錯(cuò)落在一處時(shí)色彩鮮活了,生動(dòng)了,立即煥發(fā)出與主題和諧一致的情調(diào);色彩在伯玉手中就像許多無(wú)情感的音符,經(jīng)他神奇的組織.便產(chǎn)生出無(wú)窮美妙的樂(lè)章。我見(jiàn)過(guò)他畫的一張春來(lái)圖,圖中迎春花的幾種黃色都很平常,但經(jīng)他一番巧妙的處理便出現(xiàn)了如詩(shī)如夢(mèng)的奇趣,引人生出許多鳥語(yǔ)東風(fēng)的遐思,在人心中點(diǎn)燃起難言的美感,讓人驚嘆他記憶高超,充分的體現(xiàn)了他對(duì)繪畫深刻的理解和達(dá)到了隨心所不逾矩的境界。

    伯玉作畫一絲不茍,但絕沒(méi)有半點(diǎn)匠氣工板之態(tài),而是于工細(xì)中顯現(xiàn)出大寫意的靈動(dòng)不拘。他的畫中處處鮮活而喜人,柔和而沖淡,華貴而清雅,妙不可言的筆觸墨色交融.無(wú)不顯示了他多年繪畫功力。像連工帶寫的花木石禽、依勢(shì)交錯(cuò)渾然有致的搭配,尤其畫面中虛實(shí)的處理,巧妙的結(jié)合色彩筆墨的運(yùn)用.使畫面整體上越發(fā)顯得空靈。伯玉的畫不柔弱,在花鳥畫中這是不多見(jiàn)的。當(dāng)然,這與他深厚的書法功力不可分。他的畫無(wú)論墨線彩線,點(diǎn)染勾畫.都蘊(yùn)含著書法的意趣。又由于他不像有的人以厚重的大紅大綠作畫的主題。而是采取以沖淡為其色烘托出一個(gè)主點(diǎn).從而使書眼得到奪人耳目的突出,能讓人久看不厭,驚嘆那沖淡的美妙,服膺他那于沖淡美妙中凸見(jiàn)主題,凸見(jiàn)畫眼,凸見(jiàn)形式藝術(shù)美感的和諧藝術(shù)手法的高超。

    伯玉的書畫不柔弱工板,相反總洋溢著一種豪邁磅礴之氣,正如他的為人總顯示著幽燕男子漢意氣飛揚(yáng)的豪俠氣質(zhì)。在他的筆下.花鳥在一幅畫面中形成互相映視輔助的完美整體;ɑ堋⑶蔌B互相不乖不背,而是互相映視,相互助勢(shì)、相互推波助瀾形成高潮:如禽鳥草蟲的活潑使花草樹木越獻(xiàn)出勃勃生機(jī),花的艷麗也使禽鳥草蟲顯得活靈活現(xiàn)?梢哉f(shuō).伯玉的畫近幾年來(lái)已展現(xiàn)出大家之風(fēng)范,大家之氣度。以為隨著他藝術(shù)觀念的成熟、技術(shù)造詣的逐漸老道、我行我素苦苦的不斷進(jìn)取,遠(yuǎn)小家的扭捏,立大家的風(fēng)范就成了他苦心孤詣窮追不舍的目的,而隨著他幾十年的磨練。我們驚喜的看到“目的”已成了現(xiàn)實(shí)。他的畫無(wú)論大小,在經(jīng)營(yíng)上杜絕茍且,杜絕草率,似乎每幅畫都是在胸中充滿浩然之氣時(shí)才揮毫運(yùn)作出的。

    伯玉在構(gòu)圖上從不人為的強(qiáng)行制險(xiǎn)造勢(shì),而是因勢(shì)力導(dǎo)駕馭內(nèi)容以藝術(shù)形式,筆墨色彩都結(jié)合物態(tài)、情感、抓大局、控主脈。從他的畫中我們可以形象的理解歐陽(yáng)修所云:“詩(shī)之為巧,猶畫工小筆爾。如此知文章于造化爭(zhēng)巧也”。文章可與造化爭(zhēng)巧秒,從古人詩(shī)中可得到驗(yàn)證,畫與造化爭(zhēng)巧秒,從伯玉的畫中我同樣得到了驗(yàn)證,伯玉厚厚的幾百?gòu)埉,幼稚?nèi)到精妙的歷程,像我們顯示了他雄厚的藝術(shù)實(shí)力。你看那鳥、那花、那葉…….逼肖而又遠(yuǎn)離實(shí)物的藝術(shù)形態(tài),都在向觀者顯示著畫家巧奪天工、勝于天工的大家氣派。這就是伯玉花鳥畫的魅力所在,也就是他步入上乘之列的基礎(chǔ)。

    伯玉的畫講氣勢(shì),但不乏娟麗清雅:有豪情,但并不乏錦心繡口式的溫雅。這些苦心孤詣磨練出的精品如杯杯陳年老酒,入口甘甜,禁得住細(xì)細(xì)品味,具有真正藝術(shù)品具有的雋永性賢,絕無(wú)時(shí)下一些扭捏做作老辣之名而肆意信筆涂鴉的欺世盜名味道。顯示了一個(gè)真正藝術(shù)家認(rèn)真的品格。

    北京藝術(shù)研究所劉玉來(lái)老師贊他:伯玉精于連寫帶工,手法細(xì)膩而不匠,肆意涂鴉時(shí)風(fēng)中,他能敢守法度借古開今,并形成了自己鮮明獨(dú)特的個(gè)性,確實(shí)難能可貴。眼下伯玉才過(guò)天命之年,這正是他收貨的黃金季節(jié),我希望他能珍視并迎接藝術(shù)創(chuàng)作高峰的到來(lái),創(chuàng)作出更加輝煌的作品,為自己,為人類。對(duì)了,伯玉之所以能有此成就,尚有一個(gè)重要的原因,那就是他是著名花鳥畫大師田世光先生的弟子,曾受到田先生的耳提面命,正所謂取法高是成功的一半,在伯玉身上同樣得到了最好的驗(yàn)證。

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