張伯玉 字大仲 號宗煒

中國著名書畫家

張大千第三代傳人

1951年生于北京

幼年始受伯父張長山教授啟蒙書畫，誠拜著名工筆花鳥大師田世光教授為師。九年面壁，三年閉門，就學(xué)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝藝系繪畫科。繪畫藝術(shù)崇尚黃荃、崔白、趙佶、張大千、田世光老前輩之風(fēng)格。

聆受田世光老先生“光學(xué)百家，兼收并蓄，自成一格”之教誨，一改由表及中、以術(shù)向道、索法傳統(tǒng)之重法趣、輕文理之束縛。藝術(shù)瞻識不斷突破以能工善寫之優(yōu)勢、借助西方側(cè)重文理、融會貫通、銳意出新，多次入選國內(nèi)外大展并獲獎，百宇幅作品被毛主席紀(jì)念堂及國內(nèi)外美術(shù)管和博物館收藏。他的精品曾多次于各地日報、美術(shù)雜志、人民日報海外版等刊物登載發(fā)表。

他的不辭辛苦，熱衷寫生，容于自然，力求天人合一。堅持藝術(shù)來源于人民，要還給人民的信念，同時堅持在研討表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)作生涯中，修煉人品，陶冶書品。堅持讀破一卷書的治學(xué)態(tài)度。是一位勤勤懇懇，很有靈氣的表現(xiàn)主義畫家

·中國書法藝術(shù)研究院研究員兼理事

·中國美術(shù)家協(xié)會北京會員

·中國收藏家協(xié)會會員

·中國北京市藝術(shù)研究所美術(shù)研究員

·中國管理科學(xué)研究院研究員國家高級美術(shù)師

·中國佛教協(xié)會北京廣濟(jì)禪寺（明陽法師弟子）

中年畫家伯玉的花鳥畫雍容華美中總透著股靈動之氣，從不以奇異奪人耳目的他，善于于平淡中與人一種雅致感，這就是他的創(chuàng)作宗旨一一追求一種輕松和平的境界。

伯玉畫花寫鳥多采取半工半寫手法，鳥禽多用工，花卉多用小寫意。與人不同的是他的鳥禽無論巨型的孔雀還是小型的蟲鳥，遠(yuǎn)看色彩皆光彩照人活靈活現(xiàn)：近看筆墨老道，形式美感強(qiáng)烈。必須看到的是，伯玉色屏卻的是庸俗的怯紅侉綠，色彩美都是在色彩對比中顯現(xiàn)的。即單看每種色彩都淡雅平常，但被他交織錯落在一處時色彩鮮活了，生動了，立即煥發(fā)出與主題和諧一致的情調(diào)；色彩在伯玉手中就像許多無情感的音符，經(jīng)他神奇的組織.便產(chǎn)生出無窮美妙的樂章。我見過他畫的一張春來圖，圖中迎春花的幾種黃色都很平常，但經(jīng)他一番巧妙的處理便出現(xiàn)了如詩如夢的奇趣，引人生出許多鳥語東風(fēng)的遐思，在人心中點(diǎn)燃起難言的美感，讓人驚嘆他記憶高超，充分的體現(xiàn)了他對繪畫深刻的理解和達(dá)到了隨心所不逾矩的境界。

伯玉作畫一絲不茍，但絕沒有半點(diǎn)匠氣工板之態(tài)，而是于工細(xì)中顯現(xiàn)出大寫意的靈動不拘。他的畫中處處鮮活而喜人，柔和而沖淡，華貴而清雅，妙不可言的筆觸墨色交融.無不顯示了他多年繪畫功力。像連工帶寫的花木石禽、依勢交錯渾然有致的搭配，尤其畫面中虛實(shí)的處理，巧妙的結(jié)合色彩筆墨的運(yùn)用.使畫面整體上越發(fā)顯得空靈。伯玉的畫不柔弱，在花鳥畫中這是不多見的。當(dāng)然，這與他深厚的書法功力不可分。他的畫無論墨線彩線，點(diǎn)染勾畫.都蘊(yùn)含著書法的意趣。又由于他不像有的人以厚重的大紅大綠作畫的主題。而是采取以沖淡為其色烘托出一個主點(diǎn).從而使書眼得到奪人耳目的突出，能讓人久看不厭，驚嘆那沖淡的美妙，服膺他那于沖淡美妙中凸見主題，凸見畫眼，凸見形式藝術(shù)美感的和諧藝術(shù)手法的高超。

伯玉的書畫不柔弱工板，相反總洋溢著一種豪邁磅礴之氣，正如他的為人總顯示著幽燕男子漢意氣飛揚(yáng)的豪俠氣質(zhì)。在他的筆下.花鳥在一幅畫面中形成互相映視輔助的完美整體�；ɑ�、禽鳥互相不乖不背，而是互相映視，相互助勢、相互推波助瀾形成高潮:如禽鳥草蟲的活潑使花草樹木越獻(xiàn)出勃勃生機(jī)，花的艷麗也使禽鳥草蟲顯得活靈活現(xiàn)�？梢哉f.伯玉的畫近幾年來已展現(xiàn)出大家之風(fēng)范，大家之氣度。以為隨著他藝術(shù)觀念的成熟、技術(shù)造詣的逐漸老道、我行我素苦苦的不斷進(jìn)取，遠(yuǎn)小家的扭捏，立大家的風(fēng)范就成了他苦心孤詣窮追不舍的目的，而隨著他幾十年的磨練。我們驚喜的看到“目的”已成了現(xiàn)實(shí)。他的畫無論大小，在經(jīng)營上杜絕茍且，杜絕草率，似乎每幅畫都是在胸中充滿浩然之氣時才揮毫運(yùn)作出的。

伯玉在構(gòu)圖上從不人為的強(qiáng)行制險造勢，而是因勢力導(dǎo)駕馭內(nèi)容以藝術(shù)形式，筆墨色彩都結(jié)合物態(tài)、情感、抓大局、控主脈。從他的畫中我們可以形象的理解歐陽修所云：“詩之為巧，猶畫工小筆爾。如此知文章于造化爭巧也”。文章可與造化爭巧秒，從古人詩中可得到驗(yàn)證，畫與造化爭巧秒，從伯玉的畫中我同樣得到了驗(yàn)證，伯玉厚厚的幾百張畫，幼稚內(nèi)到精妙的歷程，像我們顯示了他雄厚的藝術(shù)實(shí)力。你看那鳥、那花、那葉…….逼肖而又遠(yuǎn)離實(shí)物的藝術(shù)形態(tài)，都在向觀者顯示著畫家巧奪天工、勝于天工的大家氣派。這就是伯玉花鳥畫的魅力所在，也就是他步入上乘之列的基礎(chǔ)。

伯玉的畫講氣勢，但不乏娟麗清雅：有豪情，但并不乏錦心繡口式的溫雅。這些苦心孤詣磨練出的精品如杯杯陳年老酒，入口甘甜，禁得住細(xì)細(xì)品味，具有真正藝術(shù)品具有的雋永性賢，絕無時下一些扭捏做作老辣之名而肆意信筆涂鴉的欺世盜名味道。顯示了一個真正藝術(shù)家認(rèn)真的品格。

北京藝術(shù)研究所劉玉來老師贊他：伯玉精于連寫帶工，手法細(xì)膩而不匠，肆意涂鴉時風(fēng)中，他能敢守法度借古開今，并形成了自己鮮明獨(dú)特的個性，確實(shí)難能可貴。眼下伯玉才過天命之年，這正是他收貨的黃金季節(jié)，我希望他能珍視并迎接藝術(shù)創(chuàng)作高峰的到來，創(chuàng)作出更加輝煌的作品，為自己，為人類。對了，伯玉之所以能有此成就，尚有一個重要的原因，那就是他是著名花鳥畫大師田世光先生的弟子，曾受到田先生的耳提面命，正所謂取法高是成功的一半，在伯玉身上同樣得到了最好的驗(yàn)證。