人物簡介
賈鵬,山東濟南人,字欣生,號一勺,別署席貝、夏孟。室名一勺齋,隱齋、了悟軒等。畢業(yè)于青島醫(yī)學院預防醫(yī)學專業(yè),九三學社社員。
現(xiàn)為中國書協(xié)會員,中國楹聯(lián)學會會員,中國現(xiàn)代民族書畫家協(xié)會副主席,民族文化藝術(shù)研究所兼職教授,西泠印社社員,山東海佑印社社長,《中國美術(shù)》雜志社常務副主編,《中國篆刻家》雜志常務主編。山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心研究員。
1979年末由鄒振亞先生引薦入室蔣維崧教授學習書法篆刻,并得蘇白、魏啟后、宗惟成、陳梗橋、梁修先生指教。
先后參加中國書協(xié)舉辦的全國展、中青展、篆刻展、邀請展、國際展多次。
先后榮獲西泠印社舉辦的首屆全國篆刻評展優(yōu)秀獎等一等獎、金獎6次。
先后在香港、日本、泰國、美國、加拿大等國舉辦個展,聯(lián)展。
作品入編110多部大型書畫專輯。
作品捐贈全國助殘、助貧、助學及全國婦聯(lián)、全國青聯(lián)、中央電視臺二十余次。
作品被人民大會堂、多家政府機構(gòu)、博物館收藏。
為國內(nèi)外著名書畫家、學者治印甚多。
為原中央政治局委員、北京市委書記李錫銘,原軍委副主席國防部長遲浩田等5位將軍和政府部長生日書寫金文百壽圖中堂及對聯(lián)。
為濟南籍奧運冠軍李曉霞、馬晉、高暢、辛鑫、張磊、張淼篆刻印章及贈送書法作品。
代表作品
出版《一勺齋印存》、《治印要略》、《賈鵬書畫篆刻選集》(上下)。
擬出版《賈鵬書甲骨文集古詩聯(lián)》、《賈鵬甲骨文印選》、《賈鵬詩草》、《賈鵬扇面書畫小品》。
名家印象
我與賈鵬交往已近二十年,他為人誠實、寬厚、友善,給人一種學者風度。十多年后相見,他為人正直再一次得到印證。這是他不白之累的十多年間對人格的真實展現(xiàn),這是他代人受過的十多年間對藝術(shù)的執(zhí)著追求:閱讀了大量的相關(guān)書籍、碑帖、古文字和文學書刊,寫出詩詞五百余首,臨遍商周金文,創(chuàng)作草書和篆書等長卷,并積累了大量的扇面書畫小品及甲骨文書法。
賈鵬暫離濟南近十年,對山東書印壇是一個缺憾。他的無私奉獻,認真敬業(yè),不圖名利的人格,已在從事《書法藝術(shù)報》的實踐中凸現(xiàn)出來。人們心里都明白:實際賈鵬可以在山東書協(xié)的領(lǐng)導下攜山東印壇走向更高的層次,他的親和力和凝聚力已早有口碑。更令人欽佩的是,他具有良好的學識,廣博的知識,深厚的底蘊!巴魝惽橹睾愎沤瘢伪貫楣僮髅θ。我輩鼓刀風與月,青田三車留兒孫”。這種灑脫只有學養(yǎng)使然。藝術(shù)家,最好的方式便是用作品說話,擋是擋不住的。近幾年,臺灣、香港、日本、韓國等地商人訂購他的書畫、印章,就是最好的例證。
賈鵬主張“藝術(shù)家文人化、學者化”,“篆刻家,首先應該精通古文字學,否則是難以想象的”,“藝術(shù)家要靠知識學養(yǎng)行筆縱刀才能自出機杼,內(nèi)涵豐富,不斷出新”。正因為如此,當今海內(nèi)外著名書畫家、學者讀其印、求其印、用其印者甚多。賈鵬多才多藝,卻從不張揚,書畫詩書皆顯學者風范,有古,有今,有自己,使人賞心悅目。“自古丸泥亂分陳,斷字殘珠費探尋。欲覓真微脫換骨,全仗秦朱漢白神”。
賈鵬英年造就已如此,無疑,他是當今全國頗具實力的篆刻高手,現(xiàn)值春秋正旺,來日必將有所作為。
魏啟后 (2001·新正于晉元齋)
元氣沉厚磊落郁勃— 賈鵬先生的篆刻、書畫藝術(shù)(徐恩存)
(摘自《中國美術(shù)》08年第3期)
作為頗具實力的篆刻、書畫家的賈鵬先生,是一位勤勤懇懇的藝術(shù)耕耘者。
賈鵬先生在藝術(shù)上的發(fā)展令人矚目,他始終堅持業(yè)余創(chuàng)作;堅持自娛自樂;堅持“什么東西都可以丟,千萬別把自己丟失了”的藝術(shù)道路。
他是一個誠實的人,他的藝術(shù)因而也是沉郁和凝重的,其中還含有屬于他個人特有的滄桑與靜穆。
一、其人與清峻印風
賈鵬先生以性情本色從藝,以生命真率書寫作品,把心靈的超然與平實轉(zhuǎn)換為藝術(shù)風格的清峻與沉穩(wěn),而且,至今這一風格特點愈加明確。
人品與藝品的統(tǒng)一性,是賈鵬先生藝術(shù)歷程的特點,在賈鵬先生的生命歷程中,或許是命運的不公與嘲弄,竟使一向磊落坦蕩的他,在不經(jīng)意之間蒙受了10年的不白之冤,在代人受過中,他唯一的收獲是歷煉了自己的精神和意志,以心靜如水、不亂方寸的態(tài)度分析并看待著世態(tài)炎涼;“人生已半翁,勺齋作書墉。人間多事事,難能看無驚!碑斔K于洗卻了不白之冤后,他的印風由初始的鋒芒銳利轉(zhuǎn)而為“百年心事歸平淡”的清峻和成熟,內(nèi)蘊著“一聲漁笛在滄浪”的曠達與超然,作品愈加體現(xiàn)出“賈氏印風”,鐫刻如心的特點。形成了“篆法獨特,刀法洗練,章法典雅,自然、簡約、明快、生動的藝術(shù)風格!(劉江、余正語)
賈鵬先生早年入室名師蔣維崧先生并得親授,他的篆刻以自己的聰慧穎悟打下了古文字學和金石學的基礎(chǔ),與此同時,多方面的文學修養(yǎng),都使賈鵬先生在藝術(shù)上奠定了自己的審美理想和追求,在保持書生意氣和本色的同時,并在此中傳達出“新、精、厚”的清峻靜穆的品格。
“一勺齋”是賈鵬先生的齋號,一勺雖小,卻有著無窮堂奧,頗有些禪味玄機在里頭。經(jīng)過數(shù)年潛心的爬梳與實踐,賈鵬先生養(yǎng)成嚴謹不茍的治學之道,在旁觀古今印史風格、流派經(jīng)驗與得失中尋到了自我的定位與方向!白怨磐枘鄟y紛陳,斷字殘珠費探尋。欲覓真微脫換骨,全仗秦朱漢白神!痹缭谑畮啄昵八鸵院啙嵜骺斓恼路,涉刀成趣的陌生化布局,凌利爽快、典雅脫俗的鮮明風格獨步齊魯印壇,給當時的山東印學界帶來一股清新之風。他的作品,有古人、有今人、有自己,并最終形成了靈動大氣,自然清新,既有傳統(tǒng)文脈,又具現(xiàn)代氣息,既有韻致內(nèi)斂,又有凝重清峻的“賈氏印風”,正如他的詩中所寫“守住靜土一片天,學養(yǎng)造印細心研。返樸歸真尋如性,率意鼓刀任自然。”他為中外學者,書畫名家治印甚多,其中趙樸初、啟功、歐陽中石、王學仲、黃琦、沈鵬、季羨林等用印均出自賈鵬先生之手。沒有對千百年文化傳統(tǒng)與精神的理解、認知與把握以及對前人精神遺產(chǎn)的了然于心,是難以達到如此藝術(shù)高度的。
藝術(shù)的高度,必然也是精神的高度。
閱讀賈鵬先生的篆刻是一種享受和滿足,不能不被他高蹈獨標的理想追求所折服,刊石勁爽清正、平實樸素、氣息貫通以及從容自然,不急不燥的印風境界讓我們領(lǐng)略到生命精神的品質(zhì),“冰凍三尺,非一日之寒”是也。其印風之“新”,在于他選字巧,用字新,篆法協(xié)調(diào)、把握文字的變化規(guī)律與本質(zhì),靈活運用,且在章法布局中,注意上下、左右的呼應,在形式結(jié)構(gòu)中,強調(diào)不對稱的統(tǒng)一,都以獨辟蹊徑與獨具匠心的方式,達到渾然完整的美感;其印風之“精”,表現(xiàn)在他對篆刻美學精深的理解,對古賢時人的精心取舍,刀法上的精準、精煉,濃縮的刀筆線條在方寸之間的藝術(shù)質(zhì)地和美感,他以對入印文字造型的把握,在篆刻中體現(xiàn)出多邊結(jié)構(gòu)的追求和變化豐富的空間分割的魅力;如驅(qū)刀如筆,用線、用刀極其爽利,分寸恰到好處,印面中的虛實,繁簡在參差、錯落中形成統(tǒng)一體,使賈鵬先生的篆刻藝術(shù)在因文造勢、因文求形,以形用文,以勢取文中保持著靈動,瀟灑的動感與活力;其印風之“厚”,是一種內(nèi)斂的“厚”,含蓄的“厚”,積淀之“厚”,源于篆刻家的學養(yǎng)使然和“以技入境”的藝術(shù)把握能力,我們看到,線條在抑揚頓挫與波折凝重的變化中,體現(xiàn)出力度、厚度感;在賈鵬先生的作品中,因而漾溢著高雅的氣格、高古的氣息,使“賈氏印風”在總體風格上煥發(fā)出撲面而來的元氣和生動的韻致。
先哲有云:“借鑒愈深,則其自創(chuàng)也愈高”,在篆刻生涯中,賈鵬先生除卻在先師蔣維崧先生那里得到耳提面命的教誨外,還悉心研究,汲取了吳讓之、黃牧甫、吳昌碩、齊白石諸大家的方法與經(jīng)驗,消化于己,特別是黃牧甫印風與其精神中的險絕峭拔的刀法運用,乃至其刀尖、刀鋒、刀背的善變與靈活運用,在法度與自由之間的個人精神、風格呈現(xiàn),都使他獲益匪淺,使他的作品逐漸形成洗煉、和婉的表現(xiàn)方式和清峻中含古意、自然中見法度的藝術(shù)特色。
積長期的藝術(shù)實踐經(jīng)驗,賈鵬先生鑒別并比較了古今印風之別,潛心研究了明清篆刻大家的用刀之理,他早在90年代初就提出了個人的見解:古人篆刻技法三要素,即章法、刀法、篆法、今天應為篆法(字法)、刀法、章法,可能更貼切,其間,我們發(fā)現(xiàn)因為序列的不同,說明的都是古今審美理想、意趣與要求的不同,因而,其內(nèi)在精神與氣息的表現(xiàn)也絕不相同。在賈鵬先生看來,一枚好的印章,首先要靠篆法打破俗套、成規(guī),以標新立異,在有法中實現(xiàn)無法與創(chuàng)新;其次要靠刀法的節(jié)奏、韻律、力度來表現(xiàn)字的神采,刀爽氣厚,刀法被精神化,精神轉(zhuǎn)換為刀法的變化,才能達到物我兩忘的高度而直入化境,最后用章法營造韻致和形式意味。他所用刻刀,長約15厘米,寬1厘米,大若10厘米巨印,微若5毫米小章,全憑一刀為之;每每石握掌中,驅(qū)刀如筆,刀、線則全憑心性使然,節(jié)奏韻律流暢,刀下朱白相間,游刃有余,失衡、錯位、虛實、繁簡等布局、配置,成竹在胸,印風因而別具一格,自成逸品,體現(xiàn)了賈鵬先生獨特的藝術(shù)風格—“東坡云:出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,今觀一勺之作,新意不離法度,妙理兼具豪放”。(沈鵬語)可謂切中肯綮,入“印”三分!
二、 其人與書畫精神
賈鵬先生歷經(jīng)人生的潮起潮落,在代人受過的10年中,他不得不離開生于斯、長于斯的泉城濟南,去外地飄泊謀生。據(jù)我所知,是其老師一方印章的丟失,使他受到誤解,長達10年之久,面對恩師,他沒有辯白,只有沉默以對,對自己清白的堅信,使他能在多年的忍辱負重中,沒有放棄對藝術(shù)的堅守。2001年盛夏的一個周日上午,山東大學一位教授專程趕到賈鵬先生家,告訴他和愛人一個遲到的,但卻是期盼已久的消息:“賈老師,告訴你一個好消息,蔣老丟失的印找到了,是山大一個老先生拿去了,你也不要問他是誰,反正現(xiàn)在已經(jīng)水落石出了。不過蔣老一再囑咐:此事到此為此,千萬不要再說了!千萬不要再說了!”當一切終于真相大白時,他依然如故。每當回憶這件事,賈鵬先生對這位教授都充滿感激之情!
其實,熟知他的人,都知道他為人忠厚、生性穩(wěn)重,且耿直率意,這一切都折射并反映在他的書法、繪畫作品之中。賈鵬先生善篆書,他從容自然地直入篆書本源,而未取捷徑于唐人李陽冰,清人錢坫、鄧石如等,而是直追商周銘文,并力避了前人金文雖工穩(wěn)勻整、卻呆滯僵直;力避了前人效銘文刻石的顫筆、枯筆的過度矯情與難以得心應手;力避了草書在行筆放縱、線條狂怪中的失之粗率姿肆。因此,在賈鵬先生的篆書中,注意用墨的溫潤和用筆的高古意味及不溫不火的駕馭,充分發(fā)揮筆的特性和水墨的張力,注意行筆的清新,線條的細微變化,一改金石銘文的“刻鑄”式筆墨特點和審美定勢,而立足于“寫”,發(fā)揮“寫”的優(yōu)勢與功能,在書寫的點、劃、筆、線中,既體現(xiàn)“古風”、“古意”的豐厚與沉郁,又體現(xiàn)出現(xiàn)代人對形式,美感的把握和創(chuàng)新。
他的甲骨文書法,也不乏新意,用筆如刀,兩端尖銳,點畫瘦挺,結(jié)構(gòu)簡約,充分表現(xiàn)了用墨書寫的特點,使人觀后頓有“枯木逢春”、“柏生新芽”之感。在他的書法作品中,字形的安排富于結(jié)構(gòu)和藝術(shù)性,在章法與筆法中,其簡練里存有古質(zhì),生動中見情趣,既不失古意,又洋溢著現(xiàn)代風采,而且在章法上力求體勢一致,做到字字有出處來歷,卻都體現(xiàn)著自己獨到的領(lǐng)悟和創(chuàng)意;因此,賈鵬先生的書法藝術(shù),以篆書、甲骨文形成氣象,言其心聲,恰到好處的總結(jié)、把握了“甲骨在角度,金文貴弧度”的特點,既具古代銘文的濃重、沉郁、靜穆的凝重感,又清峻、流暢、穩(wěn)健,神完氣足,自成一家,展示出特有的文化韻致和魅力。一位日本畫商以4萬元和6萬元買走了賈鵬先生的金文6尺和8尺手卷;以5萬元買走兩方印章。
賈鵬先生的繪畫,完全是書心寫性之作,不拘定法,信手拈來,筆法自然、墨色隨意,且詩、書、畫、印在有意無意之間呼應配合,而在逸筆草草與寥寥數(shù)筆間,間以點、線、墨、色的變化和補充,使畫面趣味盎然,生機無限。
在點、線、墨、色的交織、配置與書寫中,畫家筆下的人物、花鳥、山水與案頭清供等題材,體現(xiàn)出一種屬于他個人的感懷方式,同他的篆刻、書法一樣,都是一種出于直覺的、生動的感性生命的表現(xiàn),因此,這樣的作品抒寫的是“物我兩忘”的境界,是生命感受最自然的流露。
賈鵬先生書畫藝術(shù),是以自我心靈感受,去表現(xiàn)事物之美的本質(zhì)和抒情之美的和諧一致的,重要的是,賈鵬先生的書畫是情感的自然流露,而非刻意為之,所以,他的書畫作品中節(jié)、中理、不激不歷、和諧適應,本乎天地之心,使人性之美與藝術(shù)之美得到統(tǒng)一;而作品的和平簡靜、溫雅灑脫、趣味無窮,體現(xiàn)的正是主體、客體兩相契合產(chǎn)生的生動氣韻和生命的活力。賈鵬先生的《甲骨文印選》、《一勺詩草》和《賈鵬書畫扇面小品》擬在出版中,愿我們先睹為快!
賈鵬先生說的好:“藝術(shù)人生的最高境界,是自己的作品和為人能夠成為長久的話題,始終被大家關(guān)注著,談論著足矣!”賈鵬先生的藝術(shù),是生命與藝術(shù)歷煉、磨礪的結(jié)晶,在清峻、靜穆的整體風范背后,是歷盡屈辱,痛苦后的省思與冷靜,這使他的藝術(shù)在一種代價中獲得了提升,內(nèi)涵更加深遂,氣度更加超脫。
應該說,賈鵬先生的藝術(shù)是在波瀾不驚中鑄就的,也是寵辱皆忘的結(jié)晶,這樣的藝術(shù),無論到何時,都經(jīng)得起推敲和檢驗。