原名白丕顯，明·泉州人，祖籍河南新鄭，是唐朝大詩(shī)人白居易的后代。

白本頭原是鄭和船隊(duì)的船員，隨鄭和下西洋到菲律賓蘇祿群島賀洛島，死于賀洛島，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為本頭公。從此以后，閩南一帶又有人繼續(xù)前來(lái)蘇祿群島定居，他們都替本頭公守墓，并把本頭公當(dāng)作菲律賓華僑的先驅(qū)。菲律賓政府所編纂的蘇祿史中也有本公頭的記載。

白本頭之死，有兩種說(shuō)法：

⑴ 黃藏孫《蘇洛華僑概況》說(shuō)，白本頭隨鄭和到蘇祿登陸后，因與當(dāng)?shù)啬α_族婦女相愛(ài)而留在蘇洛，成為該島的第一個(gè)華僑。在白本頭墓旁，還躺著一位穆斯林酋長(zhǎng)，相傳他生前是本公頭的好朋友，兩人后來(lái)依華人傳統(tǒng)，歃血為盟，結(jié)為兄弟。他臨終前給族人留下遺囑，死后就把他葬在本公頭的墓旁。

⑵ 劉芝田《中菲關(guān)系史》說(shuō)，白本頭隨鄭和艦隊(duì)到賀洛島后，登陸到深山幽谷去探險(xiǎn)，不幸中瘴氣或被毒蛇咬傷，踉蹌步返。將及泊舟處，悠然仙逝，鄭和將他的尸體葬在賀洛島。

本頭公廟和本頭公墓在菲律賓蘇祿巴籠山麓。每年四時(shí)八節(jié)，蘇祿400多座大小島嶼上的華人和當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)從四面八方駕舟而來(lái)祭拜，奉為神靈。

本頭公廟全部系木構(gòu)建筑，面積近千平方，山門(mén)高逾7米，由4根巨柱托起。山門(mén)有對(duì)聯(lián)，僅存上半部分四字：“震古爍今……；推仁錫�！�…�！北绢^公廟在1974年政府軍與當(dāng)?shù)啬滤沽譀_突中毀于兵火，僅留下框架。本頭公神像是用整塊木雕成的半身座像，據(jù)說(shuō)是當(dāng)?shù)厝A僑從戰(zhàn)火中搶救出來(lái)的。神像高1.6米，發(fā)型系明代的，戰(zhàn)袍也是明代的黃色官朝服，一看便知為朝廷所賜。

本頭公墓在本頭公廟附近�，F(xiàn)存清·乾隆五十六年（1791年）柯祉、蔡添立的碑，正面刻“正位”兩字，背面刻“后土”。

本頭公墓原有碑銘二方，一方為漢文，一方為英文�，F(xiàn)僅存英文碑銘，譯文如下：

“本頭公，吾蘇祿華人之先祖也。公本名曰白本頭，升天后被奉若仙君或神靈。本頭公生前為中國(guó)最偉大之航海家鄭和麾下一名軍士，公駕舟南渡至蘇祿。三寶公曾創(chuàng)下七下西洋之記錄，此中尚包括印度洋。三寶公首次下西洋為六月十五日也，這一天遂被后人定為中國(guó)之航海日，以紀(jì)念鄭和之功績(jī)。 當(dāng)明朝永樂(lè)三年（1405年），本頭公與其寶船主帥三寶公一起，出海向南航行。船隊(duì)抵達(dá)蘇祿島，本頭公于島上居住數(shù)年，當(dāng)其仙逝后，便被埋葬于此。 ”

此碑銘簡(jiǎn)單，沒(méi)有交代本頭公的生卒年月及其祖籍地，也沒(méi)有立碑時(shí)間。碑文說(shuō)鄭和下西洋六月十五日定為中國(guó)航海日，立碑時(shí)間當(dāng)在近代。