2014年加入中國意象油畫研究會；

2015年加入廣西青年美術(shù)家協(xié)會；

2016年加入中國先鋒畫會；

2016年加入黑龍江省油畫學(xué)會；

2016年加入108油畫公社會員。

1993年

參加首屆博雅油畫畫展；

2013年

參加黑龍省油畫雙年展獲銀獎。

取藝之美

文/黑子

愛與恨是每位讀者、每個人都有過的心態(tài)，苦與甜更是每個人所經(jīng)歷的。思維的轉(zhuǎn)變會帶來新的生機，新的生機又會萌發(fā)出新的狀態(tài)，新的狀態(tài)促使人們改變新的生活方式，從而使每個生命體都新意盎然、激情洋溢，變的剛強、陽光。?

在剛毅的生活中，一種含蓄的、細(xì)膩的柔美通過作品表現(xiàn)的淋漓盡致。又通過非現(xiàn)實的繪畫，用凝練的手法展現(xiàn)社會現(xiàn)實，細(xì)細(xì)的品讀每幅作品，淺淺的底色像是灰蒙蒙、暗無天日，蘊含的卻是畫者所要表達(dá)的社會背景，畫者的心境是寬闊的，他意識到讀者的心理變化，所以使用強烈的反襯色進(jìn)行了對比，用以表現(xiàn)社會背景的光亮、通透與人們的胸懷。畫者或以人物為主題，或以荷花為主題，其意就是讓每位讀者細(xì)細(xì)的品讀每幅畫作的深刻含義。淺淡黃色的人物或卷曲、或側(cè)臥、或站立，每個人物的都是意向的表現(xiàn)，肢體的殘缺就如同心靈的殘缺，像是被重物敲擊導(dǎo)致缺失心靈一樣，漂浮不定。每個靈魂體都勤于繁工、漾于流生，以致意識匱乏、思想不定、偌臨稚浮。乃甚者無為，以長職權(quán)謀自私利，無事正非，任作盜爾。其思之損，德道之缺為體之根結(jié)，害役處驟增而無減溢。就像縈繞在腦旁的黑色幽靈，當(dāng)變質(zhì)了的微中子再次侵入“肉體”，使整個生命體產(chǎn)生變化，或強大，或脆弱，總之難逃去往黑暗的深處。假想，當(dāng)病體思想植入一個群體，即文化入侵，所屬子民隨即產(chǎn)生性格及其意識的改變�？上攵�知，這種思維會對一個群體乃至一個種族造成怎樣的深遠(yuǎn)影響？當(dāng)人們意識到這個問題的嚴(yán)重性時，他們需要清醒，可怎樣才能清醒，因為肢體的缺失而無法頑強的抵抗，只能任人宰割。?

?古人云：“荷，出污泥而不染，濯清漣而不妖�！贝艘饩碁樯仙掀�，畫者的用意也非常的明確，就是希望每個人像荷花一樣清白透析、不為污而染，不為漣而妖。雖為敗荷卻不曾為美而低頭，只為清水而依生，為甘露而生意。

在剛毅的生活中，一種含蓄的、細(xì)膩的柔美通過作品表現(xiàn)的淋漓盡致。又通過非現(xiàn)實的繪畫，用凝練的手法展現(xiàn)社會現(xiàn)實，細(xì)細(xì)的品讀每幅作品，淺淺的底色像是灰蒙蒙、暗無天日，蘊含的卻是畫者所要表達(dá)的社會背景，畫者的心境是寬闊的，他意識到讀者的心理變化，所以使用強烈的反襯色進(jìn)行了對比，用以表現(xiàn)社會背景的光亮、通透與人們的胸懷。畫者或以人物為主題，或以荷花為主題，其意就是讓每位讀者細(xì)細(xì)的品讀每幅畫作的深刻含義。淺淡黃色的人物或卷曲、或側(cè)臥、或站立，每個人物的都是意向的表現(xiàn)，肢體的殘缺就如同心靈的殘缺，像是被重物敲擊導(dǎo)致缺失心靈一樣，漂浮不定。現(xiàn)實社會也的確是這樣，每個人都忙于工作、失于生活，導(dǎo)致精神文明的匱乏，不讀書、不學(xué)習(xí)，安于現(xiàn)狀。更有甚者由于自己的無為“偷竊、盜取”父母的權(quán)勢與物質(zhì)財富，無事正非，任作盜爾。思想的損壞與缺失是一個人乃至一個社會最大的根結(jié)問題，它的危害無處不在。就像縈繞在腦旁的黑色幽靈，當(dāng)變質(zhì)了的微中子再次侵入“肉體”，使整個生命體產(chǎn)生變化，或強大，或脆弱，總之難逃去往黑暗的深處。假想，當(dāng)壞的思想植入一個國家的時候，也就是所謂的文化入侵。她的子民隨即產(chǎn)生性格及其意識的改變�？上攵�知，這種思維會對一個民族乃至一個國家造成什么樣的深遠(yuǎn)影響？淺層次的會單方面動亂，深層次的就是國不在是國、民也不會廖生，她成了另一個國家或者集團(tuán)體的殖民地。當(dāng)人們意識到這個問題的嚴(yán)重性時，他們需要清醒，可怎樣才能清醒，因為肢體的缺失而無法頑強的抵抗，只能任人宰割。古人云：“荷，出污泥而不染，濯清漣而不妖�！贝艘饩碁樯仙掀�，畫者的用意也非常的明確，就是希望每個人像荷花一樣清白透析、不為污而染，不為漣而妖。雖為敗荷卻不曾為美而低頭，只為清水而依生，為甘露而生意。