基本內(nèi)容
惠曉鐘，1963年生，碩士研究生，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教授，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，西安書法院院士。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫創(chuàng)作高級(jí)研究員，戴武工作室學(xué)員。擅長(zhǎng)國(guó)畫山水、花鳥畫和書法，草書學(xué) 二王、 懷素、黃庭堅(jiān)、 張瑞圖、 祝允明諸家，隸書學(xué)張遷碑、爨寶子碑、馬王堆帛書等。
繪畫作品以國(guó)畫山水見長(zhǎng)，作品曾獲長(zhǎng)嶺杯書畫大賽金獎(jiǎng)、紀(jì)念人民兵60周年書畫比賽一等獎(jiǎng)。油畫作品《絕唱》獲陜西省油畫大賽一等獎(jiǎng)。上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)第八屆（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品展《秦嶺疊翠》獲金獎(jiǎng)。
書法以行草書見長(zhǎng)，作品曾獲“西柏坡”杯全國(guó)書法繪畫大賽金獎(jiǎng)，陜西省第七屆“人才杯”書畫大賽一等獎(jiǎng)，中國(guó)書法國(guó)畫百幅作品香港展金獎(jiǎng)，陜西省“情注環(huán)保 綠繪三秦”環(huán)保書畫攝影大賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，入展“情系夢(mèng)水鄉(xiāng)”2009全國(guó)書畫名家書畫大賽等。全國(guó)楹聯(lián)書法繪畫邀請(qǐng)展一等獎(jiǎng)，中國(guó)“瘞鶴銘?yīng)劇睍ㄋ囆g(shù)大展二等獎(jiǎng)、“綠映蒲縣”全國(guó)書畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，書畫作品刊載《“聯(lián)墨丹青”全國(guó)楹聯(lián)書法繪畫邀請(qǐng)展優(yōu)秀作品選》、《西安書法》、《新大陸》、《世界職業(yè)教育》、《現(xiàn)代軍工》、《金戶視野》、《天下秦人》等。出版了《墨舞終南》作品集等。
近年來(lái)，惠曉鐘國(guó)畫、書法逐漸進(jìn)入收藏家的視野，其中國(guó)畫作品《秦嶺疊翠》被中國(guó)博物館永久收藏。
草者無(wú)忌
惠曉鐘
陜西戶縣有個(gè)劉水力，能把書畫評(píng)論寫出攪團(tuán)和葫蘆頭的味道，說(shuō)起話來(lái)晃動(dòng)著一顆葫蘆形大腦袋，常語(yǔ)驚四座，堪稱“鬼才”。許多書畫屆的人都請(qǐng)他寫評(píng)論。水力兄也是與我交往密切的哥們。只是突然覺得有許多感想要和書畫界內(nèi)外朋友們分享，這次就“我書我說(shuō)”了。
寫下這個(gè)文章標(biāo)題是因?yàn)槲业木W(wǎng)名叫“行者無(wú)忌”。染指書法后號(hào)“靜觀齋”。夫人說(shuō)，你寫大草狂草，這個(gè)齋號(hào)不合適，另起一個(gè)吧。我思索后說(shuō)：那就叫“無(wú)忌堂”吧。由“齋”變“堂”，有點(diǎn)登堂入室的“野心”，但我深知自己的草書還在門外徘徊，只是找到了通往殿堂的路徑而已，還有三十六級(jí)臺(tái)階要爬！還要?dú)v經(jīng)九九八十一難！
小時(shí)候曾做過畫家夢(mèng)，但終究沒有踏入美院大門。畫和書法一直在沒有高人指點(diǎn)中斷斷續(xù)續(xù)、磕磕絆絆探索前行。這中間教英語(yǔ)搞設(shè)計(jì)寫電腦書征戰(zhàn)往復(fù)，但總想著將來(lái)有一天要?dú)⒒厮囆g(shù)。夢(mèng)想一直都在，只不過是要從頭再來(lái)。08年我負(fù)責(zé)學(xué)院50周年師生書畫展覽籌備，才真正覺得可以認(rèn)真學(xué)習(xí)一下書法了。
不少朋友看到我寫的草書滿紙?jiān)茻�、點(diǎn)畫狼藉，常對(duì)我說(shuō)：你也不寫點(diǎn)別人都能認(rèn)識(shí)的字！草書有幾個(gè)人能欣賞？我總是微笑著重復(fù)這樣一段話：我是在創(chuàng)作藝術(shù)，不是寫字。當(dāng)你聽貝多芬的鋼琴曲《命運(yùn)》的時(shí)候，你能聽懂每一個(gè)音符嗎？不可能，也不需要。你只需要感受音樂給你帶來(lái)的愉悅就可以了。這就是藝術(shù)魅力！
我的草書始于宋四家之一黃庭堅(jiān)《諸上座貼》。
由于黃草的影響，前幾年我追求的是一個(gè)“變”字。認(rèn)識(shí)到書法的美是由諸多矛盾因素形成的。粗細(xì)、長(zhǎng)短、剛?cè)�、曲直、方圓、正倚、聚散、收放、開合、干濕、躁潤(rùn)、枯漲等等都是矛盾。所以草書創(chuàng)作重點(diǎn)考慮的是夸張變形、跌宕起伏、大開大合、長(zhǎng)槍大戟式的狂野奔放。那時(shí)幾位書友的給我的評(píng)論是：章法好，空間感好。我理解他們沒有說(shuō)出的批評(píng)語(yǔ)是：筆法差。
帶著這樣的自省意識(shí)，后來(lái)學(xué)習(xí)到孫過庭《書譜》、繼而張旭《古詩(shī)四首》和懷素《自敘帖》，再后來(lái)又反復(fù)臨了王羲之《十七帖》和他的一些手札。同時(shí)，也讀了不少古代書論，逐漸理解了書法的“法”。“法”就是一種秩序。這個(gè)“法”包括筆法、墨法和章法。我所理解的草書的“法”，就是在“草”和“亂”中體現(xiàn)出的一種秩序感。秩序產(chǎn)生韻律、產(chǎn)生和諧，和諧就是美。只有把“變”和“法”兩個(gè)字結(jié)合好了，才能做到“亂中有序”。先“尚法”才能“變法”。辯證地理解這兩個(gè)字，“法”是要遵守的規(guī)則，是鐐銬，而“變”是性靈的宣泄、是舞蹈。結(jié)合起來(lái)，就是傳說(shuō)中的“帶著鐐銬的舞蹈”。張旭光先生多次談及的“到位和味道”也就是說(shuō)的這一點(diǎn)。
藝術(shù)，往往就是兩個(gè)看似水火不容的東西深度融合的產(chǎn)物。
海綿之所以能吸水，是因?yàn)槠涿苊苈槁榈男】住Ｋ囆g(shù)創(chuàng)作者也應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一種開放的、兼收并蓄、無(wú)所諱忌的思想，任何厚古薄今或厚今薄古的偏頗之見都會(huì)阻礙自己的前行速率。所以，無(wú)論是“二王”還是“流行風(fēng)”、“性靈書風(fēng)”、“智性書法”等，都應(yīng)該多看到其閃光的一面。即使民間書法不乏亮點(diǎn)。要知道，美的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的。嫵媚俊秀、渾厚雄壯是美，而拙中寓巧、滄桑殘缺也是美。厚此非彼的人，往往意味著審美點(diǎn)的缺失。這個(gè)缺失正是所謂“木桶短板”。
所以，要想“成精”，就得學(xué)習(xí)《西游記》中的妖怪，“吸收天地之靈氣，日月之精華”！
一個(gè)大家，就是一個(gè)獨(dú)特而完備的系統(tǒng)。
王羲之之所以被譽(yù)為書圣，就因?yàn)樗麡?gòu)建了一個(gè)系統(tǒng)，他的系統(tǒng)就是“魏晉風(fēng)”，就是“王法”。元趙孟鈐疲骸敖嶙忠蚴畢啻帽是Ч挪灰住�。无论蕷J判�、怀素、隋Hセ故腔仆ゼ�、每傪仮諓傢�(xiàng)、王鐸等，他們都繼承了“王法”，繼而開創(chuàng)了各自的獨(dú)特系統(tǒng)。一個(gè)人能否成為一代大家，要看他能否構(gòu)建自己獨(dú)特的系統(tǒng)。一個(gè)完備的書家系統(tǒng)意味著有一系列書法視覺語(yǔ)言符號(hào)，以及將這些符號(hào)完美結(jié)合統(tǒng)一的若干法則。這個(gè)系統(tǒng)能否為大家所認(rèn)可，第一是看這個(gè)系統(tǒng)是否合“法”，第二是要看這個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)成元素是否豐富，是否創(chuàng)造了一個(gè)多彩繽紛、自由和諧的世界。第三要看這個(gè)系統(tǒng)法則的建立是否基于當(dāng)代審美理念。
吾獨(dú)喜草，草者無(wú)忌。古人云：“書分五體草為圣”。足見草書之妙、之難、之神�！邦崗埧袼亍笨穹艧o(wú)忌，到了“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”的境界�！澳毓P�！惫谭峭齻鳎且淮髱熥巫我郧蟮淖糇C。
師法圣賢而后構(gòu)建自己的系統(tǒng)，應(yīng)該是每個(gè)書法愛好者的終極夢(mèng)想。吾輩不才，愿“衣帶漸寬”，做長(zhǎng)途跋涉之行者，去追尋草者的夢(mèng)想。
