簡(jiǎn)介
崔旭（1767-1847），字曉林，號(hào)念堂，清代直隸天津府慶云縣（今山東省慶云縣）人。崔氏為慶云望族，歷代為官。崔旭之祖崔機(jī)，康熙武舉，官江淮領(lǐng)運(yùn)都司；其父崔大本，諸生；弟崔旸，舉人，官甘肅安化知縣。崔旭性穎悟，自少好學(xué)，尢喜詩(shī)歌。嘉慶五年庚申（1800）八月，張船山充順天鄉(xiāng)試同考官，取中崔旭、梅成棟、姚元之等人，崔、梅、姚合稱“張門三才子”。船山極賞識(shí)崔旭，以王漁洋門下崔不雕（黃葉）相比，一時(shí)傳為佳話。崔旭《念堂詩(shī)話》卷一云：“庚申鄉(xiāng)試，旭出張船山夫子房。辛酉春闈前，以詩(shī)謁見(jiàn)，展閱數(shù)首，遂納于懷，喜曰：u2018吾又得一詩(shī)友。u2019題贈(zèng)二律，云u2018直勝崔黃葉u2019，書卷首曰：u2018此老船之崔不雕也。u2019傳示同好吳谷人（錫麒）、趙味辛（懷玉）、戴金溪（敦元）、王熙甫（寧）諸先生各有題贈(zèng)。后命旭題《船山詩(shī)草》，有云u2018呼我崔黃葉u2019，即謂此也�！蓖跏康潯稘O洋詩(shī)話》：“太倉(cāng)崔華不雕，工詩(shī)畫，嘗有句云：u2018丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。u2019余目為崔黃葉�！贝奕A，字不雕，江蘇太倉(cāng)人。嘉慶六年辛酉（1801）春，張船山作《題門人崔曉林旭詩(shī)》二首（載《船山詩(shī)草》卷十六），題注：“慶云人，庚申分校所得士�！痹�(shī)云：“直勝崔黃葉，清嚴(yán)數(shù)首詩(shī)。巖居知我早，珊網(wǎng)得君遲。關(guān)說(shuō)無(wú)王礎(chǔ)，憐才此項(xiàng)斯。謀生同不易，相對(duì)嘆移時(shí)。”“誰(shuí)賞氃 氋，鶴，林棲久耐寒�？嗾婷婺�，樸雅舊衣冠。孤抱輕華士，清言接古歡。成連弦指妙，東望海云寬�！辟澰S崔旭詩(shī)“清嚴(yán)”，勝過(guò)崔黃葉。在船山教誨下，崔旭學(xué)益進(jìn)，詩(shī)益富。詩(shī)風(fēng)更沉雄雋永，富有生活氣息。船山在《雨后與崔生旭論詩(shī)即次其旅懷一首元韻》（載《船山詩(shī)草》卷十六）云：“金仙說(shuō)法意云何？詩(shī)到真空悟境多。懺我浮名毋綺語(yǔ)，愛(ài)君饑走尚清歌。虛堂靜比舟藏壑，俗客紛如虎渡河。風(fēng)雨打窗相對(duì)久，關(guān)情難忘舊煙蓑�！贝礁叨仍u(píng)價(jià)崔旭的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)，“愛(ài)君饑走尚清歌”。正如符葆森《國(guó)朝正雅集》謂崔旭詩(shī)所云：“一主于嚴(yán)，思深而律細(xì)，無(wú)囂凌洿夸之習(xí)�！币υ凇吨袢~亭雜記》中說(shuō)：“念堂為詩(shī)深得師傳�！贝扌瘛都拇綆煛吩疲骸按夯◣锥扔智锘ǎ臼科鄾鲋辉诩�。說(shuō)劍頻年逢俠客，論詩(shī)有夢(mèng)到京華。棣城雨積歌聲苦，柏府霜清樹(shù)影斜。四海共知避驄馬，應(yīng)將寂寞嘆侯巴�！薄额}張船山夫子集后》云：“夫子何為者，京華二十年。壯懷消筆札，真氣失仙禪。酒好千場(chǎng)醉，詩(shī)聽(tīng)萬(wàn)口傳。王朱施宋后，大雅更誰(shuí)先。”“呼我崔黃葉（旭初以詩(shī)謁見(jiàn)，題曰：u2018此老船之崔不雕也。u2019），幽居似直塘。新詩(shī)說(shuō)情味，雅量愛(ài)疏狂。此意堪千古，斯人愧一莊。蘇門諸文在，努力繼秦黃�！薄额}船山夫子畫蘭，蘭出石巔，題云：蘭之品高，吾謹(jǐn)于高處位置之》云：“夫子作詩(shī)如飲酒，酣嬉淋漓無(wú)不有。夫子作畫如作詩(shī)，筆猶未落思先奇。為我寫蘭危石巔，意欲置我清風(fēng)前。次第開(kāi)遍桃與李，似惜幽芳尚在此�！薄堵劥綆熥匀R州移病歸》云：“一麾出守向東萊，五馬風(fēng)流尚愛(ài)才。 詩(shī)酒勝游容我在，山川生面自今開(kāi)。循良料有三年住，疏懶偏當(dāng)百念灰。才欲束裝公已去，不能待得跨驢來(lái)。”《讀<船山詩(shī)草>見(jiàn)贈(zèng)和諸作有感》云：“此卷長(zhǎng)天地，騎鯨竟不歸。刪詩(shī)留我在，詳注惜人微。姓字生前說(shuō)，音容別后違。披編感知遇，只有淚頻揮。”崔旭在《念堂詩(shī)話》中，記錄了恩師船山對(duì)他的教育。云：“張船山夫子嘗書旭詩(shī)卷云：u2018詩(shī)境已穩(wěn)成極矣，此后惟須煉識(shí)，識(shí)見(jiàn)一高，則筆墨羽化，才是真通人。u2019船山夫子，或目為才子，為狂士，乃有識(shí)之才子、狂士也。忠孝之節(jié)、兄弟之情、朋友之誼，見(jiàn)諸篇什，有目共睹。于朝貴無(wú)獻(xiàn)媚貢諛之言，于同列無(wú)含譏帶訕之語(yǔ)。下至能詩(shī)之奴，賣餅之叟，久侍之老仆，工書之小吏，無(wú)不一往情深，其識(shí)量為何如？”（載《念堂詩(shī)話》卷三）。又云：“《船山詩(shī)草》初出，里中未見(jiàn)。余戊午鄉(xiāng)試，為何蘭士夫子所薦，與春民熙綪孝廉論世好，從借讀焉。見(jiàn)贈(zèng)和諸詩(shī)下詳注旭姓氏里居，旭有句云：u2018刪詩(shī)留我在，詳注惜人微。u2019此刻蓋吾師手定也，展誦之下，所感實(shí)深�！保ㄝd《念堂詩(shī)話》卷一）。又云：“船山師《論詩(shī)絕句》云：u2018寫出此身真閱歷，強(qiáng)于饤饾古人書。u2019又：u2018子規(guī)聲與鷓鴣聲，好鳥鳴春尚有情。何苦顢頇書數(shù)語(yǔ)，不加箋注不分明。u2019蓋指覃溪（翁方綱）而言。又：u2018天籟自鳴天趣足，好詩(shī)不過(guò)近人情。u2019其宗旨如此。”（載《念堂詩(shī)話》卷一）。又云：“船山師《寶雞縣題壁》詩(shī)十八首，一時(shí)盛傳天下。高家堰開(kāi)有《淮陰題壁》十八首，末云：u2018題詩(shī)敢擬張公子，聊志飛鴻指爪痕。u2019指船山言也。中云：u2018破格用人明主意，及時(shí)行樂(lè)老臣心。便死難賞溝壑命，偷生真是半筲才。u2019皆確有所指。”（載《念堂詩(shī)話》卷二）。道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲縣知縣，后兼理大寧縣事，政聲卓著，深受鄉(xiāng)民愛(ài)戴。道光十三年（1833），因病引退歸里，潛心著述，作品有《念堂詩(shī)話》四卷、《念堂詩(shī)草》一卷（收入《晚香唱和集》第五冊(cè)）、《津門百詠》（即《津門竹枝詞》）、《津門雜記》，選輯《滄州詩(shī)抄》、《慶云詩(shī)抄》，編纂《慶云縣志》、《慶云崔氏族譜》等。嘗同摯友梅成棟佐直隸大名知府陶梁（1772-1857）纂《國(guó)朝畿輔詩(shī)傳》六十卷；陶梁后采崔旭、梅成棟二人詩(shī)合刊為《燕南二俊詩(shī)鈔》二卷，并序云：“曉林之詩(shī)，淳古淡泊，味之彌永，譬之精金百煉，寶光內(nèi)含；樹(shù)君（梅成棟）詩(shī)雄古超邁，力絕恒溪，而真摯之性時(shí)流于楮墨之間，可謂燕南之二俊也。”崔旭亦如其恩師船山一樣，熱心教育，晚年掌教于古棣書院分校，培養(yǎng)了不少人才。崔旭四子：長(zhǎng)子光第，舉人，官河南嘉縣知縣；仲子光典，舉人，官河北故城縣教諭；季子光簏，武舉人，官陜西漳關(guān)廳巡檢；四子光笏，進(jìn)士，官江蘇鎮(zhèn)江知府、云南按察使。光典幼時(shí)，出口成句，船山見(jiàn)其詩(shī)，寄書獎(jiǎng)之，呼為“小詩(shī)人”。其父崔旭勖之云；“莫負(fù)老船獎(jiǎng)許意，封題呼爾小詩(shī)人！”崔旭一生，對(duì)船山念念不忘。晚年在京師作有詩(shī)《過(guò)船山師故居》，云：“此是頻游處，重經(jīng)步為遲。過(guò)門非舊主，傳世只遺詩(shī)。恍惚仙山約，悲涼國(guó)士知。孤寒猶故我，忍淚立多時(shí)�！保ㄝd《晚晴簃詩(shī)匯》卷114）。道光二十七年（1847），崔旭卒于故里，享年81歲。其墓今存，位于河北鹽山縣慶云鎮(zhèn)南郊1里處。當(dāng)代《慶云旅游三字經(jīng)》將崔旭事跡作為典范宣傳，供縣人學(xué)習(xí)，云：“清崔旭，人慧聰。教三子，舉人中。”其生平事跡載入了《晚晴簃詩(shī)匯·詩(shī)話》、《大清畿輔書征》、《中國(guó)文學(xué)家大辭典》（清代卷、近代卷）等文獻(xiàn)。清嘉慶十九年（1814）三月初四日，一代詩(shī)宗張船山病逝于蘇州山塘街寓所。崔旭作詩(shī)《聞船山夫子兇問(wèn)》慟哭：“忽得江東信，流傳倘未真。天如有此事，吾竟仰何人？詩(shī)酒難償債，功名未了因。峨眉山上月，萬(wàn)古為傳神�！薄鞍胧勒l(shuí)相賞？猖狂只自吟。時(shí)人多俗目，夫子是知音。乖隔五年別，悲涼千古心！成連終不至，慟哭欲燒琴�！睅熒钋�，穿越生死，令人感動(dòng)。以上摘自胡傳淮《張門三才子探析》（《四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年04期）。詩(shī)選
寄船山師春花幾度又秋花，志士凄涼只在家。說(shuō)劍頻年逢俠客，論詩(shī)有夢(mèng)到京華。棣城雨積歌聲苦，柏府霜清樹(shù)影斜。四海共知避驄馬，應(yīng)將寂寞嘆侯巴。題張船山夫子集后夫子何為者，京華二十年。壯懷消筆札，真氣失仙禪。酒好千場(chǎng)醉，詩(shī)聽(tīng)萬(wàn)口傳。王朱施宋后，大雅更誰(shuí)先。呼我崔黃葉（旭初以詩(shī)謁見(jiàn)，題曰：“此老船之崔不雕也。”），幽居似直塘。新詩(shī)說(shuō)情味，雅量愛(ài)疏狂。此意堪千古，斯人愧一莊。蘇門諸文在，努力繼秦黃。題船山夫子畫蘭蘭出石巔，題云：蘭之品高，吾謹(jǐn)于高處位置之。夫子作詩(shī)如飲酒，酣嬉淋漓無(wú)不有。夫子作畫如作詩(shī)，筆猶未落思先奇。為我寫蘭危石巔，意欲置我清風(fēng)前。次第開(kāi)遍桃與李，似惜幽芳尚在此。聞船山師自萊州移病歸一麾出守向東萊，五馬風(fēng)流尚愛(ài)才。詩(shī)酒勝游容我在，山川生面自今開(kāi)。循良料有三年住，疏懶偏當(dāng)百念灰。才欲束裝公已去，不能待得跨驢來(lái)。聞船山師兇問(wèn)忽得江東信，流傳倘未真。天如有此事，吾竟仰何人。詩(shī)酒難賞債，功名未了因。峨眉山上月，萬(wàn)古為傳神。半世難相賞，猖狂只自吟。時(shí)人多俗目，夫子是知音。乖隔五年別，悲涼千古心。成連終不至，慟哭欲燒琴。過(guò)船山師故居此是頻游處，重經(jīng)步為遲。過(guò)門非舊主，傳世只遺詩(shī)�；秀毕缮郊s，悲涼國(guó)士知。孤寒猶故我，忍淚立多時(shí)。讀《船山詩(shī)草》見(jiàn)贈(zèng)和諸作有感此卷長(zhǎng)天地，騎鯨竟不歸。刪詩(shī)留我在，詳注惜人微。姓字生前說(shuō)，音容別后違。披編感知遇，只有淚頻揮。
