基本內(nèi)容
甘肅省永登縣連城鎮(zhèn)的魯土司出身蒙古，信仰藏傳佛教。魯土司的始祖脫歡，是元世祖忽必烈之孫，曾任平章政事。明朝滅元朝時(shí)，脫歡隨元順帝北逃未果，遂投降明朝，被封為連城土司。明朝永樂(lè)年間，第三代土司因?yàn)樽鲬?zhàn)有功，獲賜魯姓，由此始稱(chēng)“魯土司”。該土司系統(tǒng)共傳19世，22代，達(dá)558年，直到1932年“改土歸流”才告終。連城魯土司轄區(qū)包括今永登縣連城、民樂(lè)、大有、七山、通遠(yuǎn)、紅城、城關(guān)、龍泉以及蘭州市紅古區(qū)河嘴、平安、天祝藏族自治縣的古城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，轄區(qū)面積大約9000余平方公里。
《清史稿·甘肅土司傳》及《重續(xù)魯氏家譜》載，魯土司的墓葬區(qū)分布于上享堂、下享堂、西享堂。上享堂位于連城鎮(zhèn)北二里水磨溝口的享堂東山上，葬有始祖脫歡以下十世以及第十五世以后的諸土司，此地即今東大寺的所在地。第一世班禪堪布喜繞尼瑪便是第五世魯土司的第三子，在獲五世班禪羅桑意希賞封之前，又稱(chēng)“魯迦堪布”。
五世班禪羅桑意希賞封喜繞尼瑪為“班禪堪布”，準(zhǔn)予轉(zhuǎn)世。明朝萬(wàn)歷年間，喜繞尼瑪創(chuàng)建了東大寺。
魯土司家族全面改宗格魯派便始于17世紀(jì)初“魯家喇嘛”（lukyavblama）喜繞尼瑪（sherabnvima）建立東大寺之時(shí)。明朝末期，“魯家喇嘛”喜繞尼瑪游歷后藏向格魯派的班禪學(xué)經(jīng)，因精通大小五明而獲五世班禪器重，被封為“班禪堪布”（banclaenmkhanpo）。學(xué)成后，喜繞尼瑪回到湟北，于土羊年（乙未，1619年）建“大通大寺”（tethungdgongchen）�！栋捕嗾淌贰芬约捌盐某傻摹陡是嗖貍鞣鸾趟略骸诽熳２刈遄灾慰h妙因寺節(jié)，認(rèn)為乙未年為1619年。該寺也稱(chēng)“推桑木達(dá)杰林”（thosbsamdarrgyasgling，其中thosbsam意為“聞思”，dairgyas意為“繁榮、發(fā)達(dá)、興盛、昌隆”，gling意為“洲”，合起來(lái)意為“聞思興盛洲”）。因位于連城妙因寺以東，故名東大寺。魯嘉夏仲（lukyavzhabsdrung，其中zhabsdrung意為“尊前、足下、閣下”。此人即魯家喇嘛喜繞尼瑪）及其兄弟魯土司等聘請(qǐng)前世袞卓（kungr01）出任該寺堪布，制定寺規(guī)，此后按格魯派的做法開(kāi)始活佛轉(zhuǎn)世，魯土司家族屬寺大多以宗親子弟任寺主或堪布。由此可推斷，經(jīng)第一世“班禪堪布”喜繞尼瑪?shù)耐苿?dòng)，魯土司家族屬寺開(kāi)始改信格魯派，并且波及連城地區(qū)。