基本內(nèi)容
鄭家溉（1871-1944），抗日烈士。
湖南省長(zhǎng)沙縣人，1871年生。曾在清翰林院供職。
他以書(shū)法著名，早年專(zhuān)習(xí)顏真卿、懷素，后學(xué)黃庭堅(jiān)，遍涉名家，博采眾長(zhǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。亦曾精心研究宋代辛棄疾的詞章，崇尚詞人的愛(ài)國(guó)主義精神。
他對(duì)晚清以來(lái)中國(guó)日趨衰落，生靈涂炭的局面十分關(guān)注和憂慮。在長(zhǎng)沙天心閣撰聯(lián)：“此閣巍然，為全省觀瞻所系；世亂久矣，是一隅來(lái)復(fù)之機(jī)"。在岳陽(yáng)樓撰聯(lián)：”湖景依然，誰(shuí)為長(zhǎng)醉呂仙，理亂不聞惟把酒；昔人往矣，安得憂時(shí)范相，瘡瘦滿(mǎn)目一登樓"。這著名植聯(lián)，體現(xiàn)了作者滿(mǎn)腔熱忱地希望國(guó)家和民族能山河重整，百?gòu)U俱興。
1934年，偽滿(mǎn)洲國(guó)妄圖網(wǎng)羅一批清末遺老為日軍服務(wù)，他毅然率領(lǐng)全家離開(kāi)北京，輾轉(zhuǎn)返回長(zhǎng)沙定居。1944年日軍大肆侵犯湖南，他避難湘鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)日軍妄圖在占領(lǐng)區(qū)中物色一批有名望有地位的中國(guó)人組成維持會(huì)，找上他，既以高官厚祿相誘，又進(jìn)行威逼。他斷然拒絕，自知日軍不會(huì)輕易放手，便縱身跳入池塘自盡，被日軍發(fā)覺(jué)后，又遭亂槍射殺，時(shí)年73歲。
這壯烈的愛(ài)國(guó)行為，當(dāng)時(shí)在全國(guó)引起很大反響。徐特立在延安指出：“長(zhǎng)沙翰林鄭家溉拒絕日本帝國(guó)主義維持會(huì)的職務(wù)而遭屠殺，以死完成自己的民族氣節(jié)。在抗戰(zhàn)的過(guò)程中，在野的前清時(shí)代的士大夫也興奮起來(lái)了,這就是四萬(wàn)萬(wàn)人反屠殺憤怒中的新產(chǎn)物�！�
人物事跡
鄭家溉，1873年4月18日出生在湖南省長(zhǎng)沙縣尊陽(yáng)都(現(xiàn)金井鄉(xiāng))一個(gè)世代書(shū)香家庭。14歲開(kāi)始考科舉，一連15次不第，直到1902年29歲時(shí)才中秀才、舉人。1903年連捷進(jìn)士，點(diǎn)翰林，授翰林院編修，定居北京。
辛亥革命發(fā)生后，許多前清士大夫，或以遺老自居，牢騷詩(shī)酒；或狗竇鉆營(yíng)，希圖新貴；或沉迷利祿，覆雨翻云。鄭家溉卻特立獨(dú)行，絕意仕途，潛心書(shū)法。他最?lèi)?ài)唐代大書(shū)法家顏真卿的書(shū)法，尤其欽佩顏真卿那種剛直不阿的品格，長(zhǎng)期苦練，廣泛臨摹，使他的書(shū)法造詣?lì)H深，堪稱(chēng)一代名家，既有歐、趙之秀麗，又有顏、柳之剛健。鄭家溉的書(shū)法恰似他的人品。他平生極力推重陸游、辛棄疾、顧炎武、王船山等一些具有強(qiáng)烈民族意識(shí)的愛(ài)國(guó)者，對(duì)他們的崢嶸氣節(jié)，佩服得五體投地。尤其是對(duì)民族英雄岳飛，不僅常常向家人侃侃談起他的愛(ài)國(guó)事跡，還專(zhuān)門(mén)前往杭州西湖拜謁岳飛廟，在那里，留下了他對(duì)這位民族英雄崇拜的對(duì)聯(lián)：
王氣已銷(xiāo)，重睹湖山新廟宇；
人心未泯，獨(dú)思忠孝拜英豪。
1931年九一八事變發(fā)生后，日本侵略軍兵不血刃占領(lǐng)了東三省，次年成立了偽“滿(mǎn)洲國(guó)”，清廢帝溥儀當(dāng)上傀儡執(zhí)政，大漢奸鄭孝胥為首組成偽內(nèi)閣，網(wǎng)羅前清遺老，裝璜門(mén)面。鄭孝胥打算請(qǐng)頗負(fù)時(shí)譽(yù)的通儒碩彥的鄭家溉出任尚書(shū)大臣，但鄭家溉拒絕了鄭孝胥等人的利誘。毅然變賣(mài)掉所有家產(chǎn)，攜帶書(shū)籍舉家南尋故里。
離開(kāi)北京前，鄭孝胥還派漢奸王揖唐登門(mén)勸阻，說(shuō)什么“日本人極為仰慕推崇鄭先生，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，望鄭先生三思而行�！�
面對(duì)怒顏媚骨的日偽漢奸，鄭家溉憤慨地說(shuō)道：“你們這些賣(mài)國(guó)賊，認(rèn)賊作父，還奢談什么俊杰?我堂堂正正一個(gè)中國(guó)人，決不當(dāng)漢奸，作民族的千古罪人!”
1934年秋，鄭家溉攜眷回到長(zhǎng)沙，住在長(zhǎng)沙市織機(jī)街一處取名筠園的居室里。他以賣(mài)文鬻字為生，所書(shū)大字招牌在長(zhǎng)沙到處可見(jiàn)。他篤信佛教，與省內(nèi)一些耆老們，在天心閣對(duì)門(mén)設(shè)“居士林”，并一度擔(dān)任林長(zhǎng)，經(jīng)常身披袈裟，誦經(jīng)拜佛。
鄭家溉雖然信佛，但并還置身世外桃源，不問(wèn)世事；相反，他時(shí)時(shí)關(guān)注著民族、國(guó)家的命運(yùn)前途。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，鄭家溉目睹國(guó)難當(dāng)頭，不僅接受了湖南省政府的聘請(qǐng)，擔(dān)任了省府顧問(wèn)，積極為戰(zhàn)時(shí)湖南的政治獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他憂國(guó)憂民，登上岳陽(yáng)樓，放眼洞庭湖，揮筆寫(xiě)下了“湖景依然，誰(shuí)為長(zhǎng)醉品仙，治亂不聞惟把酒；昔人往矣，安得憂昨范相，瘡痍滿(mǎn)目一登樓”的楹聯(lián)；登上天心閣，眺望長(zhǎng)沙城，他又用文字表達(dá)出對(duì)重整祖國(guó)山河的滿(mǎn)腔熱望：“山閣巋然，為全省觀瞻所系；世亂極矣，是一陽(yáng)來(lái)復(fù)之機(jī)”。
隨著戰(zhàn)火不斷向湖南境內(nèi)逼近，鄭家溉更加憂心忡忡，恨自己年歲已高，不能親上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。他與友人聚會(huì)時(shí)，談?wù)撟疃嗟氖菚r(shí)局問(wèn)題，當(dāng)友人問(wèn)他：“萬(wàn)一湖南淪為敵手，鄭公將何以自處?”他慷慨激昂地回答道：“有吾宗先例在，我做不到鄭成功，也要做鄭所南(鄭所南系南宋詩(shī)人，宋亡后，隱居蘇州，匾其室日“本穴世界”，意為坐臥必南向，以示不忘宋室)。“萬(wàn)一落入敵手，我寧為玉碎，不為瓦全。”“與其奄奄而斃，不如烈烈而亡�！�
1944年春夏，日本法西斯為了打通大陸交通線，從4月開(kāi)始，發(fā)動(dòng)了號(hào)稱(chēng)“一號(hào)作戰(zhàn)”的豫湘桂戰(zhàn)役。
5月27日，這個(gè)戰(zhàn)役的第二階段——長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)展開(kāi)。日軍集結(jié)兵力17萬(wàn)，兵分三路自鄂南、鄂西、湘北大舉南下，直逼省會(huì)長(zhǎng)沙。6月17日，長(zhǎng)沙淪陷。72歲高齡的鄭家溉率全家逃到湘鄉(xiāng)，寄居七寶山麓木架子灣胡玉麟家。6月21日，湘鄉(xiāng)被日軍占領(lǐng)，鄭家溉老人走避不及，落入敵手。
日軍每占領(lǐng)一處，便四處搜羅當(dāng)?shù)孛耍肜盟麄儊?lái)為法西斯殖民統(tǒng)治效力。攻陷湘鄉(xiāng)后，日軍得知老翰林鄭家溉住在離縣城幾十里外的鄉(xiāng)下，便決定借其聲望，組織地方維持會(huì)，請(qǐng)他任會(huì)長(zhǎng)。
6月22日上午，由一名漢奸引路，數(shù)十名荷槍實(shí)彈的日軍來(lái)到木架子灣胡家。鄭家溉嚴(yán)詞拒絕了日軍的邀請(qǐng)，并痛斥日軍侵略中國(guó)屠殺中國(guó)人民的滔天罪行，他怒視著敵人，說(shuō)：“我這把老骨頭，死不足惜，但要我背叛祖國(guó)，為你們賣(mài)力，那是白日做夢(mèng)!要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S你的便!”
日軍惱羞成怒，但還是賊心不死，決定將鄭家溉押解到縣城日軍司令部去進(jìn)一步威逼利誘。
當(dāng)押解著行至離縣城10多里遠(yuǎn)的檀樹(shù)塘?xí)r，鄭家溉要求停下來(lái)歇息。日軍只好將他押到附近一間瓦房?jī)?nèi)。鄭家溉想到日軍這次絕對(duì)不會(huì)放過(guò)自己，與其死在敵人刀下，不如自殺守節(jié)。趁著看守的鬼子打瞌睡時(shí)，偷偷奔出屋子，來(lái)到屋旁水塘邊，縱身跳入塘中�？墒翘了簧睿词氐娜哲娪终泌s到，將他從塘中拖了起來(lái)。
鄭家溉見(jiàn)求死不成，便破口大罵日軍無(wú)道。日軍兇相畢露，用刺刀至朝鄭家溉身上亂刺，直刺得遍體鱗傷，血流如注。鄭家溉死后，日軍將他的尸體拋入塘中。第二天尸體浮出水面，被當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民發(fā)現(xiàn)，打撈上來(lái)，草草掩埋在附近一個(gè)山丘上。直到次年8月日軍投降后，他的親屬才將他的遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬。
前清翰林、著名書(shū)法家鄭家溉拒絕為日本侵略軍賣(mài)命而舍身取義、為國(guó)殉難的消息一傳開(kāi)，各方人士無(wú)不感其忠義。9月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的《新華日?qǐng)?bào)》對(duì)鄭家溉的愛(ài)國(guó)精神予以高度頌揚(yáng)。徐特立在延安所寫(xiě)的《學(xué)習(xí)朱總司令》一文中特地談到了鄭老遇害之事，他充滿(mǎn)感情地說(shuō)：“日本帝國(guó)主義在中國(guó)的屠殺，興奮了中國(guó)的老頭，長(zhǎng)沙老翰林鄭家溉，拒絕日本帝國(guó)主義維持會(huì)長(zhǎng)的職務(wù)而遭屠殺，以一死全了自己的民族氣節(jié)……這就是四萬(wàn)萬(wàn)人反屠殺憤怒中的新產(chǎn)物”。
1945年2月24日國(guó)民政府頒發(fā)褒揚(yáng)令，5月18日國(guó)民政府西南行營(yíng)為鄭家溉舉行了隆重的公祭儀式。
新中國(guó)建立后，中央統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)李維漢說(shuō)：“天安門(mén)前為之樹(shù)碑紀(jì)念的無(wú)數(shù)永垂不朽的先烈，有家溉先生在內(nèi)”。
