東皋心越（公元1639?1694年），姓蔣名興儔，字心越，別號(hào)東皋。清初浦江人。工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，精篆刻，擅長(zhǎng)音樂(lè)。他是自唐鑒貞東渡以來(lái)，對(duì)日本 文化有重大影響的杰出人物。荷蘭駐日公使高羅佩著有《明義僧東皋禪師集刊》。

蔣興儔八歲在蘇州報(bào)恩寺剃度出家，十三歲起云游江浙尋師訪道，后歸隱杭州永福寺�？滴跏�五年（公元1676年）東皋經(jīng)普陀?xùn)|渡扶桑抵九州駐長(zhǎng)崎興福寺。后應(yīng)水戶藩王德川光國(guó)迎請(qǐng)，為新建壽昌山祗園寺主持，成為曹洞宗壽昌派開(kāi)山祖。東皋一邊傳教，一邊授藝，求教者接踵而來(lái)，聲名遠(yuǎn)皤。他教之雙琴，述其詩(shī)文，指點(diǎn)丹青，傳授篆法、印法。又習(xí)日語(yǔ)、時(shí)賦和歌。其詩(shī)不求奇而自奇，不求工而自工，洋溢著眷戀祖國(guó)、思親懷土之情，如“昔日東渡棹波闊，近尺云泥難復(fù)難。多感黃門(mén)加 虔，祖風(fēng)待播岱宗 ”。其書(shū)尤長(zhǎng)錄草，為日本書(shū)法界開(kāi)一個(gè)新的境界。其篆刻，或清冷秀雅，或蒼勁雄渾，或深邃典雅，被奉為日本篆刻之父。其畫(huà)技，長(zhǎng)于釋道人物，兼工梅蘭竹菊，日本安 談伯在題其《涅般園》說(shuō)：“難吳道子、張僧 恐不過(guò)如此�！睎|皋在日本傳藝最上星期的成就是授琴道，東渡日本時(shí)，攜帶七弦古琴三張，其中“虞舜”一琴現(xiàn)存東京博物館�！度毡厩偈贰吩疲骸扒賹W(xué)盛于日本，寶師（東皋）之功也�！睎|皋心越于康熙二十三年（公元1694年）九月三十日?qǐng)A寂，分葬舍利于清水寺、達(dá)摩寺，碑銘曰：“壽昌開(kāi)山心越大和尚之塔”，每遇忌辰，僧俗夢(mèng)香供奉，迄今不衰。