法號(hào)《一功》，中國(guó)道教文化研究員，中國(guó)道教符箓派傳承人，以畫靈符文明天下，2000年中國(guó)工藝美術(shù)大師，李一功，又名長(zhǎng)貴，畫道人稱戲墨圣俠，畫室：行俠園，畫曾用名：行俠園主冀東長(zhǎng)貴，山之驕子戲墨圣俠，畫家，中國(guó)水墨山水畫理論家，藝術(shù)鑒賞家，大型彩塑藝術(shù)家，園林工藝雕塑家，沙畫表演藝術(shù)家，建筑場(chǎng)景，軍事陣容沙盤制造設(shè)計(jì)師。中國(guó)工藝美術(shù)十二項(xiàng)專利獲得者，中國(guó)現(xiàn)代浮雕植景壁畫創(chuàng)始人，中國(guó)齊白石藝術(shù)研究會(huì)理事，白石門下再傳弟子，2001年中國(guó)秋季廣交會(huì)國(guó)際藝術(shù)展工藝美術(shù)大師席位，中國(guó)二郎山國(guó)家森林公園《茶馬古道》壁畫制造者。華山索道關(guān)帝廟大型彩塑關(guān)公像制造者，湖北漢帝廟真武大帝神像制造者，衡山聽(tīng)風(fēng)寺歪脖老母像制造者，黃山云霄寺大型彩塑佛像釋迦牟尼圣像制造者，2008年9月還俗回到家鄉(xiāng)，時(shí)任唐山美術(shù)家協(xié)會(huì)職業(yè)畫家。唐山市道教協(xié)會(huì)理事，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，京東書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)。2010年首次在唐山鄉(xiāng)村假日別墅群制作大型浮雕植景壁畫夢(mèng)回燕山圖�！　∫还ο壬�少年學(xué)畫，十八歲時(shí)跟隨老一輩國(guó)畫大師中央美術(shù)學(xué)院教授張子宜先生，專攻水墨山水。代表作品有：《燕山霧雪》《遠(yuǎn)望唐古拉山》等，作品散布全國(guó)各地，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，趣味橫生，他的畫不張揚(yáng)，従容而悠悠，運(yùn)筆松散，磊磊落落，山脈幽遠(yuǎn)而大氣，對(duì)山勢(shì)山脈的處理和皴法尤為獨(dú)到，多直線勾勒，線條簡(jiǎn)勁而明確，豐富且有筋骨，別具山野情趣，高崖壁立，雑木杈椏，亂石堆疊，溪水流濺，山石連皴帶染，干筆，渴筆兼用，墨色交融，清妍滋潤(rùn)。畫樹(shù)勾勒或點(diǎn)畫房舍石級(jí)木橋信筆寫之，筆法靈活，緃橫開(kāi)潤(rùn)，揮灑自如。所作山水多用積墨法，畫面呈堅(jiān)實(shí)的雕塑立體感，筆下的山川丘陵雄渾博大，宏偉磅礴，不僅對(duì)客觀物的真實(shí)寫照，更重要的是表現(xiàn)人與自然的融合與親近，讓人在靜靜地品味同時(shí)去領(lǐng)悟人生的哲理，如《燕山霧雪》筆墨甜暢淋漓，沒(méi)有半點(diǎn)造作的痕跡，每一根線條，每一片墨色，一切仿佛像他胸中流出似的，具有一種無(wú)聲的暗示性，虛實(shí)疏密的對(duì)比與過(guò)度，將山水畫的靈性表現(xiàn)的淋漓盡致。深受廣大的國(guó)畫愛(ài)好者，收藏家，和國(guó)內(nèi)外人士的喜愛(ài)。 　　1998年，至2008年的十年間，先生出家為道歷盡千辛萬(wàn)苦，徒步走遍祖國(guó)大江南北，名山大川，曾五次登黃山，遠(yuǎn)游天臺(tái)，雁蕩，武夷，陽(yáng)朔，匡廬，峨嵋，嘉陵等地。尤愛(ài)武當(dāng)山，先后在此生活數(shù)年之久，深研道家文化，先生每到一地皆有紀(jì)游之作，寫生畫稿，盈箱滿篋，初步統(tǒng)計(jì)，其數(shù)當(dāng)在萬(wàn)幀以上。途中拜名師，訪藝友，虛心學(xué)習(xí)各派民間藝術(shù)，經(jīng)多年苦心研究和探索實(shí)踐，獲得當(dāng)代最引人矚目的工藝美術(shù)發(fā)明《浮雕植景壁畫》，純手工制造，自然天成，使視覺(jué)感官得到享受，給人一種潛在的美感，富有深厚的人情味，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。 　　先生以純熟的成型技藝，征服材料，并表現(xiàn)材料的特質(zhì)品味，手工彩繪，精心刻畫，取得畫面統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果，點(diǎn)染成趣，裝飾風(fēng)格豪放，雅致高貴。 　　一功先生以飽滿的熱情，致力于藝術(shù)世界，以科學(xué)務(wù)實(shí)的精神，孜孜不倦地為祖國(guó)的美術(shù)事業(yè)，為人類的藝術(shù)寶庫(kù)增添輝煌而貢獻(xiàn)自己的力量。