為古代兩河流域早期社會史、古代以色列的歷史與文學(xué)。

2002-2008英國劍橋大學(xué)東方學(xué)院亞述學(xué)博士

2000-2002 以色列希伯來大學(xué)羅斯伯格學(xué)院希伯來圣經(jīng)研究碩士

1997-2000北京大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系基督教哲學(xué)碩士

1992-1997北京大學(xué)歷史學(xué)系世界歷史學(xué)士

2011.10四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授

2009.10-2011.10 北京大學(xué)歷史學(xué)系博士后流動站

2007.10-2009.06北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“985”副研究員

“皇族“恩圖”女祭司與阿卡德帝國的治理”，《中山大學(xué)學(xué)報》2016年第5期。“盧伽爾扎吉西數(shù)字標(biāo)記計時法與早王朝末期南部兩河流域年代學(xué)”，《歷史研究》2016年第3期�！肮�沫若《釋支干》與泛巴比倫主義”，《郭沫若學(xué)刊》2016年第1期�！傲种炯兊摹�中西古典學(xué)’”，《社會科學(xué)研究》2015年第5期�！皟珊恿饔蛟缤醭瘯r期作為地理概念的“蘇美爾””，《四川大學(xué)學(xué)報》2015年第4期�！百Z科諾夫的新社會階段論”，《史學(xué)史研究》2014年第4期�！啊赌ξ魑褰�(jīng)》與希伯來法（第三章）”，見高鴻鈞、李紅海編:《新編外國法制史》，清華大學(xué)出版社，即刊（2013）。The Metamorphosis of Enlil in Early Mesopotamia. Alter Orient und Altes Testament (AOAT), Bd. 385. Münster: Ugarit-Verlag, 2011.“烏魯克末期巴比倫尼亞分裂的新證據(jù)”，《北大史學(xué)》第16輯，2011年。(摘要收入商務(wù)印書館《中國社會科學(xué)文摘》2012年第7期)“何謂u2018該隱的記號u2019？”，香港《道風(fēng)：基督教文化評論》第31期，2009年。（收入謝品然、曾慶豹編：《你們要聽：希伯來圣經(jīng)文本詮釋選集》，臺灣中原大學(xué) 2011年）“早期兩河流域的宗教與社會—對雅各布森研究的檢索與反思”，《河北學(xué)刊》，2008年第2期�！吧疃仁穼W(xué)的實(shí)踐及其困境”，《光明日報》，2015年1月24日星期六。

1、主編，《古典文史叢刊》，世界圖書出版公司，2013-

2、理事，中國比較古典學(xué)學(xué)會，2009-

1、“The Ideological Innovation of Lugalzagesi”, 57th RAI，Università di Roma, 2011.07.

2、“The Great Gods in the Babylonian Fürstenspiegel”, SBL International, London, 2011.07.

1、“早期兩河流域的區(qū)域政治”，中山大學(xué)“博雅講座”第3期，2009年12月。

2、“出土文獻(xiàn)與古代兩河流域研究”，北京師范大學(xué)“歷史學(xué)前沿講座”，2008年11月。

3、“早王朝兩河流域的區(qū)域政治”，北京大學(xué)“秩序與歷史”論壇第4期，2008年5月。

4、“Studying Enlil in its Early Mesopotamian Setting: Sources and Methods”, Faculty of Oriental Studies, Cambridge University, 2005.06.

1、2012年國家社會科學(xué)基金一般項目“阿卡德王權(quán)對蘇美爾多神教的改造”（12BS005）

2、2012年四川大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)海外優(yōu)秀博士項目“《蘇美爾王表》疏證”（SKYB201203）

3、2011年教育部社會科學(xué)基金青年項目“阿卡德王朝中央官制研究”（11YJC770061）

1、International Association for Assyriology(IAA)

2、Society of Biblical Literature(SBL)

3、Society of Assyriologists, Bibliologists and Caucasiologists(SABC)