伊菲革涅亞（古希臘語：?φιγ?νεια），阿伽門農(nóng)和克呂泰涅斯特拉之長女。為古希臘劇作家所喜愛的悲劇人物。

關(guān)于伊菲革涅亞的生平傳說，大多來源于古希臘劇作家歐里庇得斯的悲劇。

父:阿伽門農(nóng)母:克呂泰涅斯特拉弟:俄瑞斯忒斯妹:厄勒克特拉妹:克律索忒彌斯

伊菲革涅亞生活在希臘邁錫尼文明末期，是邁錫尼國王阿伽門農(nóng)的長女。她的童年在邁錫尼王城度過，史詩中少有記載。

全希臘的國王與英雄決定進(jìn)攻特洛伊后，將軍隊(duì)和給養(yǎng)聚集在海港奧利斯。艦隊(duì)即將出發(fā)前夕，阿伽門農(nóng)獵到一頭公鹿，便吹噓自己的槍法堪比狩獵女神阿耳忒彌斯。此舉引起阿耳忒彌斯不滿，于是讓海港風(fēng)平浪靜，海船無法航行，軍隊(duì)空耗給養(yǎng)。

隨軍牧師卡爾卡斯（Calchas）預(yù)言，只有獻(xiàn)祭阿伽門農(nóng)的長女伊菲革涅亞，才能平息女神的憤怒。于是阿伽門農(nóng)在家信中謊稱要將伊菲革涅亞許配給阿喀琉斯，讓伊菲革涅亞立刻前往奧利斯。

伊菲革涅亞在母親克呂泰涅斯特拉與幼弟俄瑞斯忒斯的陪同下來到阿伽門農(nóng)的營帳，并在該處得知要將她犧牲的事實(shí)。在最初的震驚過去后，伊菲革涅亞表現(xiàn)出可敬的鎮(zhèn)定，表示愿意為了民族的利益犧牲自己。

祭壇上，卡爾卡斯揮刀斬向伊菲革涅亞的頸項(xiàng)，但她卻在那一瞬間消失無蹤，由一頭公鹿取代了她的位置。

此后的大約20年，伊菲革涅亞處于失蹤狀態(tài)。即便如此，克呂泰涅斯特拉怨恨輕易舍棄女兒性命的阿伽門農(nóng)，為10年后的刺殺埋下伏筆。尚年幼的俄瑞斯忒斯也目睹了長姊失蹤的場(chǎng)面。

陶里斯半島位于斯佐登附近，是諸神治外的蠻荒之地。當(dāng)?shù)匦U族信奉狩獵女神阿耳忒彌斯。在祭壇上消失的伊菲革涅亞，被阿耳忒彌斯傳送到陶里斯擔(dān)任當(dāng)?shù)氐纳駨R祭司，大約持續(xù)20年。

20年間，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，歸國的阿伽門農(nóng)被其妻克呂泰涅斯特拉及面首埃癸斯托斯所刺殺。再過十年，長大成人的俄瑞斯忒斯為父報(bào)仇。此后，俄瑞斯忒斯由于弒母的罪名被復(fù)仇女神追殺，最終在雅典法庭上被判無罪。此時(shí)他受到阿波羅的神諭，叫他去陶里斯半島奪回一件神器。

俄瑞斯忒斯在皮拉得斯的陪同下來到陶里斯半島，旋即被俘。即將成為祭品時(shí)，才發(fā)現(xiàn)操刀的祭司正是伊菲革涅亞。姐弟相認(rèn)之后，伊菲革涅亞幫助俄瑞斯忒斯等人擊敗追擊的當(dāng)?shù)匦U族，共同返回希臘。

由于阿耳忒彌斯在陶里斯的神廟被廢除，在雅典興建了一座新神殿。伊菲革涅亞在那里作為祭司渡過余生。

【名稱】安塞姆·費(fèi)爾巴哈畫伊菲革涅亞

【類別】油畫、名畫

【年代】1862年【作者】安塞姆·費(fèi)爾巴哈

【規(guī)格】約有249×174厘米

【屬地】現(xiàn)藏德國達(dá)姆施塔特美術(shù)館

德國的浪漫主義運(yùn)動(dòng)起源于18世紀(jì)末期，它在文學(xué)藝術(shù)上的傾向是，既反對(duì)批判理性占支配地位的啟蒙時(shí)期文化，也反對(duì)效法古希臘時(shí)期的古典主義。這種思潮在繪畫上的表現(xiàn)，則是對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的事物心懷渴慕之情，竭力謀求在一個(gè)理想的國度中實(shí)現(xiàn)科學(xué)、宗教與國家制度的結(jié)合。他們對(duì)于到當(dāng)時(shí)為止尚未研究過的中世紀(jì)德意志國家結(jié)構(gòu)的歷史事實(shí)一無所知，卻一味認(rèn)為那時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了理想國。所以德國的浪漫派哲學(xué)家說：能夠超越現(xiàn)實(shí)界限的，首先是藝術(shù)家，藝術(shù)家最善于理解異乎尋常的事物，最能與神相通。上帝的啟示存在于大自然中，而大自然則充滿了各種象征，藝術(shù)家通過心靈體驗(yàn)，可以感受到它們。

而在19世紀(jì)下半葉，德國許多藝術(shù)家堅(jiān)持認(rèn)為意大利仍然是藝術(shù)家們實(shí)現(xiàn)自己理想的最好國土。這一幅畫的作者安塞姆·費(fèi)爾巴哈（一譯費(fèi)伊巴赫：1829. 9～ 1880. 1）即是這樣，他于1855～ 1873年住在意大利，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品（此幅《伊菲革涅亞》也繪于意大利，作于1862年）。由于工業(yè)化的發(fā)展，這些畫家對(duì)德國資產(chǎn)階級(jí)觀眾的欣賞口味深感不滿，對(duì)于現(xiàn)實(shí)極為失望。這些奔赴意大利去崇拜希臘古典藝術(shù)的畫家們，人們給予一個(gè)雅號(hào)，叫"德國－羅馬派"。他們相信，在羅馬和那不勒斯可以更接近古典藝術(shù)，因?yàn)楣帕_馬帝國及其中心意大利，古希臘的理想仍然充滿著活力。這些理想已在無數(shù)古代建筑和雕塑藝術(shù)中流傳下來了。

安塞姆·費(fèi)爾巴哈（Anselm Feuerbach, 1829—1880），德國新古典主義的畫家。屬于德國－羅馬派。主要選擇希臘神話故事為繪畫題材，他們努力把古希臘典雅的理想和永恒的古典形象滲透進(jìn)19世紀(jì)的人物畫中去。安塞姆·費(fèi)爾巴哈 就是其中最典型的一位畫家，有人也簡(jiǎn)單地把他歸之為浪漫派古典主義畫家。他早年在杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院和慕尼黑學(xué)習(xí)繪畫，先后兩次到巴黎深造，又受到庫爾貝和德拉克洛瓦兩位大師 的影響，回國后仍未受到重視。于是再次離開家園，去意大利生活，在那里以古希臘羅馬的藝術(shù)與文藝復(fù)興盛 期的繪畫為養(yǎng)料，刻意尋求自己的理想化藝術(shù)形象。他覺得在這個(gè)國家是實(shí)現(xiàn)他的理想的最好地方。

費(fèi)爾巴哈所畫的人物具有一種高尚的古典美，畫面洋溢著一種抒情與哀傷兼具的情調(diào)。這在19世紀(jì)德國的工業(yè)社會(huì)里是找不到合適的形象的，因而只能借助新的藝術(shù)形式。他的第一件成功之作 是找到了一個(gè)羅馬靴鞋匠的妻子南娜后產(chǎn)生的。畫家執(zhí)意請(qǐng)她做模特兒。1861年他畫的一幅肖像名作《南娜》，就是借這個(gè)模特兒來再現(xiàn)希臘神話中的婦女形象的；而這一幅《伊菲革涅亞》也是如此，但更富有魅力。他運(yùn)用模特兒南娜，并保持她本人那種端莊的神態(tài)，體現(xiàn)出古希臘神話中的婦女的典型形象：心情抑郁，寄情彼岸，充滿著對(duì)親人的懷念，手拿著橄欖枝，象征祈求和平，不要?dú)⒙�。她的心情是那樣悒悒不歡。這是一幅神話性質(zhì)的肖像畫。南娜本人的性格，也是這樣：一個(gè)驕矜的、難以接近的美人，正好體現(xiàn)了費(fèi)爾巴哈所企求的古典婦女的悲劇成分。

畫面上，伊菲革涅亞端莊穩(wěn)重，身穿古希臘時(shí)代的祭司服裝。她伏在巖石邊，遠(yuǎn)眺大海彼岸，目光凝滯，盡管姿容秀美，由于盡日以淚洗面，更顯出神情冷漠，愁容滿面。用畫家自己的話說，這個(gè)形象"一個(gè)以人的真實(shí)和偉大為中心的典型，這個(gè)典型及時(shí)地把我的生活變成了對(duì)抗我身處時(shí)代的一場(chǎng)無望的戰(zhàn)斗"。

這幅畫作于1862年，但在1871年，他又畫一幅《伊菲革涅亞》，她的坐姿呈背向，色彩更素凈，情緒也更加憂郁。1871年的一幅現(xiàn)藏德國斯圖加特國立美術(shù)館，現(xiàn)藏德國達(dá)姆施塔特美術(shù)館。