zhuāng yī zhào

       莊一召，男，1970年1月生，江蘇泗陽人，中共黨員，教育學(xué)士（南京師范大學(xué)），法學(xué)碩士（湘潭大學(xué)），做過七年教師、七年職業(yè)經(jīng)理人、四年創(chuàng)業(yè)者。具有豐富的教育、貿(mào)易、投資擔(dān)保和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗，敏于思考，勤于實踐，擅長戰(zhàn)略管理、品牌策劃、項目策劃、企業(yè)培訓(xùn)和商務(wù)談判。是國內(nèi)最早倡導(dǎo)對智慧產(chǎn)業(yè)開展系統(tǒng)研究和進行規(guī)模投資的人，也是最早投身于智慧資源整合實踐的人。

　　現(xiàn)為杭州物華村網(wǎng)絡(luò)科技有限公司執(zhí)行董事、總經(jīng)理，智慧產(chǎn)業(yè)綜合門戶網(wǎng)站——智慧網(wǎng)的首席策劃師和主要創(chuàng)辦人。

　　莊一召是系統(tǒng)研究智慧產(chǎn)業(yè)范疇的第一人。他的《關(guān)于智慧產(chǎn)業(yè)》一文是迄今為止有關(guān)智慧產(chǎn)業(yè)的最全面和最深刻的闡述，涉及智慧產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、外延、歷史發(fā)展、前景和產(chǎn)業(yè)特征等多個方面，其主要觀點有：

　　1、智慧產(chǎn)業(yè)是指直接運用人的智慧進行研發(fā)、創(chuàng)造、生產(chǎn)、管理等活動，形成有形或無形智慧產(chǎn)品以滿足社會需要的產(chǎn)業(yè)，是教育、培訓(xùn)、咨詢、策劃、廣告、設(shè)計、軟件、動漫、影視、藝術(shù)、科學(xué)、法律、會計、新聞、出版等智慧行業(yè)的集合。

　　2、智慧產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)里的高端部分。也許應(yīng)該用第五產(chǎn)業(yè)來稱謂智慧產(chǎn)業(yè)。智慧產(chǎn)業(yè)是高端服務(wù)業(yè)，具有極其廣闊的成長空間和極為光明的發(fā)展前景。

　　3、智慧產(chǎn)業(yè)這一概念提出來很晚，但其實它產(chǎn)生得很早，它萌芽于人類最初的生產(chǎn)和生活實踐中。在數(shù)千年的人類發(fā)展史上，人類的智慧是推動社會進步的真正原動力，但在工業(yè)革命之前，甚至可以說是在二十世紀(jì)初葉之前，沒有智慧產(chǎn)業(yè)，只有某些智慧行業(yè)。我理解的產(chǎn)業(yè)是行業(yè)的集群和規(guī)�；�，在二十世紀(jì)初葉之前，智慧行業(yè)集群不夠，規(guī)�；�也不夠。是從二十世紀(jì)初葉開始，智慧產(chǎn)業(yè)才逐漸形成，但即使是今天，智慧產(chǎn)業(yè)仍然只能算是剛剛起步，因為這個產(chǎn)業(yè)太特殊了，具有無窮無盡的延展性、衍生性、成長性。今天，智慧產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)受到了極大的重視，我們有充分的根據(jù)和理由說，智慧產(chǎn)業(yè)是屬于未來的產(chǎn)業(yè)，她必將為整個經(jīng)濟，乃至整個社會的發(fā)展做出巨大的貢獻。

　　4、智慧有很多種、很多層，創(chuàng)意只是智慧的一種、一層，是創(chuàng)新智慧，是創(chuàng)造發(fā)明智慧，除此之外，還有發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。 創(chuàng)新智慧，可以從無到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西。如策劃、廣告、設(shè)計、軟件、動漫、影視、藝術(shù)等都屬于創(chuàng)新類智慧產(chǎn)業(yè)（即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）的范疇。發(fā)現(xiàn)智慧，可以發(fā)現(xiàn)雖然本來就存在但還沒有被認(rèn)知的東西。有些科學(xué)研究，如天文學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)等就主要屬于發(fā)現(xiàn)類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇，另外，新聞也屬于發(fā)現(xiàn)類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇。 規(guī)整智慧，可以運用現(xiàn)有的規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來調(diào)整、梳理、矯正、改變已經(jīng)存在的東西。如司法、會計、教育、培訓(xùn)、出版等都屬于規(guī)整類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇。

　　5、在所有的產(chǎn)業(yè)里，智慧產(chǎn)業(yè)是最不受自然條件、社會條件、經(jīng)濟條件、政治條件影響的產(chǎn)業(yè)。自然災(zāi)害可以要農(nóng)業(yè)的命、金融危機可以要房地產(chǎn)業(yè)的命、國際關(guān)系危機可以要進出口業(yè)的命，但這些都與智慧產(chǎn)業(yè)無關(guān)。在形勢好時，智慧產(chǎn)業(yè)可以順勢發(fā)展；在形勢不好時，人們對智慧的需求將會增強，智慧產(chǎn)業(yè)甚至?xí)�擁有相對更好的發(fā)展良機，因此可以逆勢而上。

　　莊一召是7W2H營銷策劃法、BSP營銷策劃技術(shù)、廣告語創(chuàng)作三加二法則的提出者。

　　7W2H全稱為7W2H營銷策劃法，是5W2H分析法在營銷策劃領(lǐng)域的特殊應(yīng)用形式。它更切合營銷和營銷策劃領(lǐng)域的特殊性，是營銷和營銷策劃領(lǐng)域分析問題、解決問題的更為有效的基本方法。 

　　所謂7W2H，其實就是WHO、WHAT、WHOM、WHY、WHICH、WHERE、WHEN、HOW和HOW MUCH，即在進行營銷策劃時，要從誰營銷（營銷主體）、營銷什么（營銷本體）、對誰營銷（營銷受體）、為什么營銷（營銷目的）、抓住哪個或哪些賣點營銷（營銷素材）、借用什么載體營銷（營銷載體）、在哪兒營銷（營銷通路）、在何時營銷（營銷時機）以及營銷預(yù)算是多少（營銷經(jīng)費）這九個方面入手，這樣可以迅速厘清思路，找到解決問題的有效方法。 7W2H九個因素可以分成兩組，第一組是基礎(chǔ)因素，決定營銷的科學(xué)性和合目的性，包括WHO（營銷主體）、WHAT（營銷本體）、WHOM（營銷受體）和WHY（營銷目的）；第二組是方法論因素，決定營銷的創(chuàng)造性和效果，包括WHICH（營銷素材）、HOW（營銷載體）和WHERE（營銷通路）、WHEN（營銷時機）和HOW MUCH（營銷預(yù)算）。其中WHICH比較特殊，從營銷素材是營銷本體的屬物和屬性來看，它應(yīng)歸結(jié)為基礎(chǔ)因素，但考慮到對營銷素材的研究、應(yīng)用主要是一個營銷導(dǎo)向的素材發(fā)掘、選擇、創(chuàng)造和借用過程，營銷素材明顯地是作為手段在使用，所以還是把它歸結(jié)為方法論因素。 

　　7W2H分析法的提出，旨在實現(xiàn)營銷策劃的技術(shù)化，并通過技術(shù)化而達到簡單化，從而讓策劃者或決策者更容易做出好的策劃，即創(chuàng)意獨特、思路清晰、方案可行、執(zhí)行容易、效果明顯的策劃。

　　BSP是BEST SELLING POINT的簡稱，即最有價值的賣點。所有的營銷素材都是賣點，但只是最有價值的賣點才是BSP�；�于BSP的分析法的基本要求是：1、發(fā)掘出你的產(chǎn)品的最有價值的賣點。如果沒有，就創(chuàng)造。2、能創(chuàng)造出實質(zhì)賣點最好。但不管能不能創(chuàng)造出實質(zhì)賣點，都必須創(chuàng)造出形式賣點。 3、最有價值的賣點通常只有且只需要一個，如果有并列，不要超過兩個。4、最基本的形式賣點就是一句凝煉的文字。這句凝煉的文字就是產(chǎn)品的主打廣告語。主打廣告語必須獨特、易傳播。

　　廣告語創(chuàng)作的三加二法則與BSP密切相關(guān)。三條基本法則：1、說出最大賣點。建立在充分了解和理解品牌或產(chǎn)品的基礎(chǔ)上。賣點是符合目標(biāo)受眾需要并且獨特的品牌或產(chǎn)品優(yōu)點。我們通常是從產(chǎn)品的“內(nèi)圣”（參見本人《營銷札記：對產(chǎn)品和品牌兩個基本范疇的厘定》，即品牌或產(chǎn)品內(nèi)在要素，如功能、質(zhì)量、價值等）的獨特性上發(fā)掘最大賣點，形成實質(zhì)賣點。內(nèi)容賣點是別人沒有，唯有我有，或者是別人雖有，唯有我好的賣點。從品牌或產(chǎn)品本身實在找不到最大賣點時，就要在表達形式上動腦筋，說別人沒有說的，形成形式賣點。形式賣點是大家都有，唯有我說的賣點。2、易記：（1）字易認(rèn)；（2）話易懂；（3）句宜短（四到七字）；（4）律宜諧（廣告語分成兩句時，這一點尤其重要）。3、適合目標(biāo)受眾。這建立在對品牌或產(chǎn)品的市場、客戶充分了解、理解的基礎(chǔ)上。符合目標(biāo)受眾的需要、品位、口味以及理解和接受能力。 二條附加法則（高級法則） ：4、具有流行語潛質(zhì)。這建立在準(zhǔn)確預(yù)見和正確把握社會流行趨勢，充分了解社會心理和客戶心理的基礎(chǔ)上。廣告語如果能夠成為流行語，就可以形成自傳播效應(yīng)，傳播效果大大增強，而傳播費用大大降低。5、嵌入品牌名稱。這樣最利于品牌傳播。

　　莊一召是系統(tǒng)研究國家需要范疇的第一人。他提出以“國家需要-國家權(quán)利”范式代替“國家利益-國家權(quán)力”范式進行國際關(guān)系研究，并指導(dǎo)國際關(guān)系實踐。這在國際關(guān)系基礎(chǔ)理論研究上是一個重大的突破，為建立平等與和平國際秩序提供了一個重要的和基本的思維進路。（詳見莊一召《論國家需要——從國際關(guān)系學(xué)的視角》）

　　莊一召是職業(yè)帆理論的創(chuàng)立者。他提出，“職業(yè)生涯規(guī)劃盡管現(xiàn)在很熱，但一直缺乏深厚和全面的理論支持。 　　職業(yè)生涯規(guī)劃理論中最有名的要算職業(yè)錨理論了。但僅有這個是不夠的。 職業(yè)錨解決的是個人職業(yè)定位問題，這無疑是重要的，但在定好位之后怎么做，這個理論并沒有解決，當(dāng)然這也不是這個理論所必須解決的�！薄捌鋵崳�定好位之后怎么做，這是一個更重要，至少也是與定位同樣重要的問題。定好位之后，是出發(fā)，是尋找，是適應(yīng)，是創(chuàng)造……”“這是一次遠(yuǎn)航，在揚帆遠(yuǎn)航的過程中，我們每一個人都要操控好自己的“職業(yè)帆”。我們要知道如何調(diào)控自己的方向和速度，知道如何趨利避害，知道如何順利抵達生命中的下一個碼頭。

　　”基于這些認(rèn)識，他提出了職業(yè)帆理論的框架。（1）職業(yè)帆含義：一指職業(yè)生涯的動力、導(dǎo)向和安防機制。職業(yè)帆的優(yōu)劣決定職業(yè)生涯成功的幾率和梯級。二指關(guān)于職業(yè)生涯動力、導(dǎo)向和安防機制的理論，是關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的基本理論之一。職業(yè)帆理論與職業(yè)錨理論一同構(gòu)筑起職業(yè)生涯規(guī)劃研究、職業(yè)生涯咨詢的基本思維范式。 （2）職業(yè)帆機制：A、職業(yè)生涯動力機制，B、職業(yè)生涯導(dǎo)向機制，C、職業(yè)生涯安防機制。他主張用“職業(yè)錨－職業(yè)帆”范式研究和指導(dǎo)職業(yè)生涯規(guī)劃。（詳見莊一召《職業(yè)帆》） 

　　智慧產(chǎn)業(yè)：在虛擬和現(xiàn)實之間創(chuàng)富 

       智慧產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的高端部分，也可以稱為智慧服務(wù)業(yè)。我們可以這樣來定義智慧產(chǎn)業(yè)，它是指直接運用人的心智資源進行研發(fā)、創(chuàng)造、生產(chǎn)、管理等活動，形成有形或無形智慧產(chǎn)品以滿足社會需要的產(chǎn)業(yè)，是教育、培訓(xùn)、咨詢、策劃、廣告、設(shè)計、軟件、動漫、影視、藝術(shù)、科學(xué)、法律、會計、新聞、出版等智慧行業(yè)的集合。

　　將智慧產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)該是人類社會產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的極致。智慧產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和層次，最終決定著區(qū)域競爭力和國家競爭力的不同。毫無疑問，歐美國家在智慧產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是走在世界前面的，我們中國應(yīng)該并且必須加油。

　　比較奇怪的一個現(xiàn)象是，長期以來，客觀存在著的智慧產(chǎn)業(yè)一直受到最具智慧的人群——知識分子的忽視。當(dāng)然，他們提出了知識經(jīng)濟的概念，但知識經(jīng)濟與智慧產(chǎn)業(yè)是有很大的不同的。智慧產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)。說實在的，我并不喜歡知識經(jīng)濟這個詞，我更傾向于使用智慧經(jīng)濟這個詞。知識是智慧的產(chǎn)品，似乎是死的，而智慧是靈動的，充滿創(chuàng)造力的。用智慧一詞來命名人類社會最高層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，顯然要比知識這個詞更好。

　　由于知識分子的忽視，在整個世界范圍內(nèi)很長時間都沒有形成關(guān)于智慧產(chǎn)業(yè)的形而上的知識體系，其實，不要說知識體系了，就連零星的表述都很難看到。非常奇怪，如此重要的一個領(lǐng)域，竟然成為全球知識分子共同的注意力盲區(qū)。由于相關(guān)知識的缺位，導(dǎo)致各國在智慧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上基本上是順其自然，要么就是依據(jù)別的與智慧產(chǎn)業(yè)有關(guān)的知識體系，如有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的知識體系，形成有關(guān)扶持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也好，文化產(chǎn)業(yè)也好，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也好，畢竟與智慧產(chǎn)業(yè)是有區(qū)別的，甚至區(qū)別很大。而智慧產(chǎn)業(yè)政策的缺位，又導(dǎo)致了智慧產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度不夠快。不僅如此，還導(dǎo)致了人類智慧的極大浪費。我一直認(rèn)為人類智慧是人類社會生產(chǎn)力的真正核心要素。人類智慧的巨大浪費意味著人類社會生產(chǎn)力的巨大浪費，意味著人類社會沒有能夠走得更快些，意味著人類沒有能夠更早地過上更幸福的生活。

　　好在歷史是由人民群眾推動著前進的——這是馬克思主義的觀點，對這一觀點我是相當(dāng)贊賞的。自然界的發(fā)展并不取決于我們是否關(guān)注它，人類社會的發(fā)展也一樣，特別是并不取決于知識分子是否關(guān)注它。智慧產(chǎn)業(yè)在人民群眾的身體力行中穩(wěn)步前進。需要指出的是，這里的人民群眾其實就包括了廣大知識分子，對于智慧產(chǎn)業(yè)來說，它的人民群眾的主體其實主要就是知識分子，不過，在這里，知識分子不是扮演智慧產(chǎn)業(yè)的思考者、研究者和領(lǐng)路人角色，而是扮演具體智慧行業(yè)的具體實踐者角色。

　　因此，我們不能因為知識分子忽視了對智慧產(chǎn)業(yè)進行總體性關(guān)注和研究而指責(zé)他們，相反，我們還要向知識分子致敬！

　　我相信智慧產(chǎn)業(yè)是屬于未來的產(chǎn)業(yè)，必定會迎來一個無限美好的春天。其實早幾年就有這樣的朦朧意識，后來這種意識越來越明晰，做智慧產(chǎn)業(yè)的想法越來越強烈，現(xiàn)在可以說已經(jīng)下定決心了，就做智慧產(chǎn)業(yè)！

　　前些天我注冊了一個域名，叫做witpark.com，準(zhǔn)備用它來做智慧產(chǎn)業(yè)綜合門戶網(wǎng)站，做智慧產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺。.com就不用去說它了，我想說的是witpark。witpark由wit和park兩個英文單詞合成，wit是智者、智慧的意思，park是園區(qū)的意思，經(jīng)常用在諸如工業(yè)園區(qū)、創(chuàng)業(yè)園區(qū)等概念里。witpark就是智慧產(chǎn)業(yè)園的意思。我同時還注冊了wisdompark.cn的域名，但我不打算使用這個域名，主要不是因為沒有搶到wisdompark.com域名，而是因為我實實在在地覺得witpark比wisdompark更好。首先，前者比后者短，短就是優(yōu)勢，其中的道理大家都明白，我就不說了。其次，前者比后者音節(jié)少，這也是優(yōu)勢，道理也不去說了。再次，wit比wisdom語義更豐富，wit可以表達wisdom所表達的意思——智慧，還可以表達wisdom所不能表達的意思——智者，即智慧的主體。我準(zhǔn)備做的智慧產(chǎn)業(yè)當(dāng)然與智慧（wisdom）有關(guān)系，但與智慧的人（wit）有著更加復(fù)雜、更加深廣的關(guān)系。我的研究生同學(xué)，也在做互聯(lián)網(wǎng)的李力說，莊sir，你的witpark域名過三五年以后至少可以值50萬！或許會吧。如果我們發(fā)展得好，witpark或許可以變成一個新的英語詞匯呢。

　　我做智慧產(chǎn)業(yè)，將致力于把互聯(lián)網(wǎng)科技革命的成果恰如其分地運用到對現(xiàn)實生活和生產(chǎn)的改造上去，在虛擬和現(xiàn)實之間尋求創(chuàng)富的最佳途徑。事實上，在所有產(chǎn)業(yè)中，最容易和互聯(lián)網(wǎng)進行全面對接和融合的產(chǎn)業(yè)就是智慧產(chǎn)業(yè)。

      莊一召愛好文學(xué)，但自認(rèn)為與文學(xué)隔了一層，不是搞文學(xué)的料。三十歲前寫過不少抒情詩歌和哲思小語，都屬自我消遣之作，直到2006年才通過新浪博客公開部分創(chuàng)作。其詩詞作品大多感情真摯、意境華美，哲思小語多為生活感悟，用語精煉、說理精辟。

　　附、莊一召部分作品

　　1

　　這青青芳草，這悠悠白云，這在

　　芳草與白云間忙忙碌碌的眼眸，誰能

　　告訴我，哪一滴露珠，是喜悅的淚水

　　哪一綹陽光，是純真的笑容

　　哪一只飛鳥，是淳樸的民謠

　　哪一朵野花，是鄭重的承諾

　　2

　　終于能牽你的手，走進春天

　　走進唐詩宋詞以及唐詩宋詞中

　　擁擠的愛情，走進兩只蝴蝶的影子

　　和更多蝴蝶的碧玉般的夢

　　盟誓如鐵，心事如煙，期待如水

　　一池清波蕩漾的春水啊，浸潤

　　山花的俏麗，天空的蔚藍，還有你

　　山花一樣的臉龐，天空一樣的心情

　　3

　　我們牽手走進春天，彼此是對方

　　唯一的行囊。在田壟上，在小河旁

　　用最少的智慧，雕刻餐風(fēng)宿露的浪漫

　　我總得編一個花環(huán)送你，復(fù)活逝去的

　　童心，引領(lǐng)現(xiàn)時的蜂與蝶，來世的鶯與燕

　　咸集于你馥郁的花香里，游泳

　　我總得削一支柳笛給自己，銜笛輕吹，讓

　　唐朝騎牛的牧童，宋朝斗草的村姑，腳踩

　　音符，從笛孔里聯(lián)袂飛出

　　我猜他們會詫異地盯著我們，嘀咕說

　　他們好像在別的春天里見過我們，見過我

　　攬你于懷中，熱吻你的胭脂與口紅

　　4

　　我們走進春天，結(jié)果不經(jīng)意間占有了春天

　　風(fēng)箏在我們的眼睛里飄揚，人群

　　在我們的眼睛里穿梭，就連那

　　如酥若夢的杏花雨，也隱身于我們

　　眼睛的一角，待機飄灑

　　我用手指彈出的春雷不息，你用紗巾

　　揮出的綠云不散，我們用笑聲打出的

　　水漂，越過江南的菱角與荷葉，越過

　　鯉魚的頭頂和苲草的發(fā)端，撞破

　　楊柳岸或者灞橋邊離人的傷感

　　我善良的愿望涌如春潮，我粗糙的手掌

　　握滿春暉。你能告訴我嗎

　　如果人世間一定會有淚水，我們可不可以

　　在每一滴淚珠里嵌一顆太陽

　　5

　　這青青芳草，這悠悠白云，這在

　　芳草與白云間飛彩流韻的眼眸，看得

　　花開，看不得花落；看得春回，看不得春去

　　誰能把時光拗成環(huán)形道，讓歷史可以重演

　　讓人生可以重繪，讓愛情可以從頭再來

　　在時光的環(huán)形道中，我走慢些，你走快些

　　讓我們在生命的最初相遇，相識

　　然后青梅竹馬，兩小無猜；然后鴻案相莊

　　互通靈犀；然后相濡以沫，白頭偕老；然后

　　然后讓昔日重來

　　001

　　沒有比歷史更深的海洋，沒有比未來更高的天空。

　　002

　　世界因為我們?nèi)谌肫渲卸�精彩�?

　　003

　　有一萬顆心便有一萬個世界。

　　004

　　枷鎖，對于極欲掙脫它的人，總是勒得更緊。

　　005

　　生活中沒有如果，也不要有但是。生活總是它所是的樣子，有輕松也有沉重，有歡樂也有悲傷。不要慶幸什么，也無須埋怨什么，凡是生活的饋贈我們都欣然接受——是一塊玉就鏤一副手鐲，是一坨土就育一粒種子。已有的應(yīng)多加珍惜，沒有的可盡力爭取——但不可過于貪求。生活中也許充斥浮躁和虛偽，但我們心中一定要有淡泊和真誠。這樣，至少是生活中屬于我們自己的那一小部分，蘊含了幸福的成分。

　　006

　　有的人把玻璃當(dāng)成寶石，過后卻責(zé)怪玻璃欺騙了他的眼睛。

　　007

　　父親不流淚。

　　008

　　離別是美麗的，但希望它不要太長久。

　　009

　　兩個人一旦攜起手來，便只能往一個方向行走。

　　010

　　以毀滅生命的方式，創(chuàng)造了一生中第一次也是最后一次輝煌。這就是流星，通過它我明白了什么叫悲壯。

　　011

　　水邊的一次偶然失足，造就了第一個會游泳的人。

　　012

　　人生如航海。而家就是，且永遠(yuǎn)是供我們倦航時停泊生命之舟的港灣。即使它再小、再簡陋、再寒傖，也總能為我們抵御侵襲心靈的風(fēng)暴，予我們以溫暖和安全感。

　　013

　　輪船嚷著："把舵拆掉，我要自由！"

　　014

　　完美，不是因為沒有缺陷，而是因為缺陷沒有被發(fā)現(xiàn)。

　　015

　　笑得豪爽者，往往有顆脆弱的心。

　　016

　　一般而言，回憶是追尋往昔的歡樂，憧憬是預(yù)覽未來的歡樂。

　　有多少人沉湎于回憶和憧憬之中，卻忘了發(fā)掘當(dāng)前的歡樂！

　　017

　　存在即擁有自己的生命，其本身就是美好的。而因為存在，我們還將擁有陽光、土地和別的生命，擁有親情、友情和愛情，擁有曾經(jīng)擁有、正在擁有和將會擁有的一切驚奇、夢想和喜悅。

　　實際上，我們擁有多少并不重要，重要的是我們擁有——而這已足夠讓我們永遠(yuǎn)欣慰并且快樂。

　　018

　　不加思考，沒有什么不懂；略加思考，有些東西不懂；細(xì)加思考，簡直一點不懂。

　　019

　　小時候，期待長大；長大后，期待一份愛；擁有了愛以后，又期待這份愛天長地久……

　　人生總是充滿期待。就在數(shù)不清的期待中，我們悄悄地老了——盡管這并不是我們的期待。

　　020

　　苦海既然無邊，回頭又怎會有岸。

　　021

　　不要因為第一網(wǎng)落空，就斷定河里沒有魚。

　　022

　　一般人都有喜歡賣弄的毛病。賣弄的多半是學(xué)識，但別人看到的多半是無知。

　　024

　　雪山孕育了河流，并始終以自己的生命滋養(yǎng)著河流。然而河流的心啊，從最初起就是屬于大海的。

　　025

　　毛毛蟲指著緩緩行進的火車，驕傲地對蚜蟲說："看，那家伙在模仿我呢！"

　　026

　　如果鳥類享有充分的權(quán)力和自由，必會有一些鳥兒用黃金打鑄自己的翅膀。

　　027

　　河水在河床里歡快地流淌著。

　　一個偶然經(jīng)過河邊的詩人讓河水的情緒給感染了，乃熱情地謳歌河水的活力以及它運動不息的進取精神。

　　但我要贊美的是河床，她難道不是一位沉默而堅忍的偉大的母親！

　　028

　　少年人向前望，老年人向后望，中年人四處望。

　　029

　　叫惡狗讓路，只需向路邊扔一根肉骨頭。

　　030

　　鮮花說："我就喜歡插在牛糞上，因為這有利于保持我的鮮艷。"

　　031

　　愛，是一種信仰，是一種自我壓迫與自我犧牲，是一種心靈的震撼與陣痛，是一種曲折頓挫的人格嬗變與兼具悲壯和輝煌色彩的生命涅盤。

　　032

　　捧出來的權(quán)威，歷史將脫去他的冠冕。

　　033

　　重要的東西并非就多多益善，比如太陽。

　　034

　　放棄，是為了騰出手來拿得更多。

　　035

　　是朝露，就得準(zhǔn)備在陽光里獻身。

　　036

　　被人牽掛是甜蜜的，牽掛別人是苦澀的，但都是幸福。

　　1、2004年10月，作為兩大責(zé)任人之一，參與籌建當(dāng)時浙江省最大的擔(dān)保公司之一——浙江愛華擔(dān)保有限公司，在做好貸款擔(dān)保這一基本業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，率先在臺州市乃至浙江省范圍內(nèi)進行訴訟保全擔(dān)保、海事?lián)�保、工程�?dān)保等擔(dān)保品種開發(fā)與經(jīng)營，為把浙江愛華擔(dān)保有限公司打造成創(chuàng)新能力突出、贏利能力突出、風(fēng)險防控能力突出的愛華集團明星企業(yè)和臺州市金融行業(yè)對外窗口單位立下汗馬功勞。

　　2、2006年7月，辭職創(chuàng)業(yè)，作為杭州市西湖區(qū)招商引智對象進入杭州，同年11月創(chuàng)辦杭州市物華村網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，隨后組織開發(fā)全球第一家智慧產(chǎn)業(yè)綜合門戶網(wǎng)站——智慧網(wǎng)，至2009年底完成項目一期開發(fā)，2010年逐步啟動市場。