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  • 烏古孫良楨

    烏古孫良楨

    烏古孫良楨,元代人,約公元一三三o年前后在世。字楨卿,號約齋,臨潢人。生卒年皆不詳,約元文宗至順初在世。好讀書,聰明。元至正任左丞,兼大司農(nóng)卿。


    人物簡介

      烏古孫良楨[元](約公元一三三o年前后在世)字楨卿,號約齋,臨潢人。生卒年皆不詳,約元文宗至順初前后在世。聰穎絕人,好讀書。至治二年,(公元一三二二年)以蔭補(bǔ)江陰州判官。為漳州路推官,上疏請加徒減杖,遂定為令?焙佑蛹樾,罷之,中外震懾。又以國俗父死則妻其從母,兄弟死則收其妻,父母死無服,奏請從禮制。至正中,累官大司農(nóng),終右丞。良楨嘗參酌古今,重定律書,書成而罷官。又有詩文奏議凡若干卷,《元史本傳》行于世。

    史籍記載

      烏古孫良楨,字干卿,世次見父澤傳。資器絕人,好讀書。至治二年,廕補(bǔ)江陰州判官,尋丁內(nèi)艱,服除,調(diào)婺州武義縣尹,有惠政。改漳州路推官,獄有疑者,悉平反之。上言:“律,徒者不杖,今杖而又徒,非恤刑意,宜加徒減杖。”遂定為令。移泉州,益以能稱。轉(zhuǎn)延平判官,拜陜西行臺監(jiān)察御史,劾遼陽行省左丞相達(dá)識帖睦邇賣國不忠,援漢高帝斬丁公故事,以明人臣大義。并劾御史中丞胡居祐奸邪,皆罷之,中外震懾。升都事,猶以言不盡行,解去。復(fù)起為監(jiān)察御史,良楨以帝方覽萬幾,不可不求賢自輔,于是連疏:“天歷數(shù)年間紀(jì)綱大壞,元?dú)鈧。天祐圣明,入膺大統(tǒng),而西宮秉政,奸臣弄權(quán),畜憾十有余年。天威一怒,陰晦開明,以正大名,以章大孝,此誠兢兢業(yè)業(yè)祈天永命之秋,其術(shù)在乎敬身修德而已。今經(jīng)筵多領(lǐng)以職事臣,數(shù)日一進(jìn)講,不渝數(shù)刻已罷,而NJ御小臣,恒侍左右,何益于盛德哉。臣愿招延儒臣若許衡者數(shù)人,置于禁密,常以唐、虞、三代之道,啟沃宸衷,日新其德,實(shí)萬世無疆之福也!庇忠試赘杆绖t妻其從母,兄弟死則收其妻,父母死無憂制,遂言:“綱常皆出于天而不可變,議法之吏,乃言國人不拘此例,諸國人各從本俗。是漢、南人當(dāng)守綱常,國人、諸國人不必守綱常也。名曰優(yōu)之,實(shí)則陷之,外若尊之,內(nèi)實(shí)侮之。推其本心,所以待國人者,不若漢、南人之厚也。請下禮官有司及右科進(jìn)士在朝者會議,自天子至于庶人,皆從禮制,以成列圣未遑之典,明萬世不易之道!庇盅裕骸半[士劉因,道學(xué)經(jīng)術(shù)可比許文正公衡,從祀孔子廟庭!苯圆粓。御史臺作新風(fēng)憲,復(fù)疏其所當(dāng)行者,以舉賢才為綱,而以厚風(fēng)俗、均賦役、重審理、汰冗官、選守令、出奉使、均公田為目,指擿剴切,雖觸忌諱,亦不顧也;抡吆笔ф枣,殺其妻,糜其肉飼犬,上疏乞正重刑,并論宦寺結(jié)廷臣撓政為害,可汰黜之。險佞側(cè)目。

      至正四年,召為刑部員外郎,轉(zhuǎn)御史臺都事。五年,改中書左司都事,出為江東道肅政廉訪司副使。上官一日,辭歸。六年,授平江路總管,不拜。八年,復(fù)召為右司員外郎。九年,升郎中,尋遷廣東道肅政廉訪使,未行,還為郎中,遷福建道肅政廉訪使,中道召還,參議中書省事,兼經(jīng)筵官。十一年,拜治書侍御史,升中書參知政事、同知經(jīng)筵事。十三年,升左丞,兼大司農(nóng)卿,仍同知經(jīng)筵事。時中書參用非人,事多異同,不得一一如志。會軍餉不給,請與右丞悟良哈臺主屯田,歲入二十萬石。東宮久未建,懇懇為言,車駕幸上都,始冊皇太子。立詹事院,驛召為副詹事,每直端本堂,則進(jìn)正心誠意之說、親君子遠(yuǎn)小人之道,皇太子嘉納焉。當(dāng)時盜賊蜂起,帝聞,惡之,下詔分討,必盡誅而后已。良楨言:“平賊在收人心,以回天意,多殺非道也!蹦松庖园仓。

      十四年,遷淮南行省左丞。初,泰州賊張士誠既降復(fù)叛,殺淮南行省參知政事趙璉,進(jìn)據(jù)高郵、六合,太師脫脫奉詔,總諸王軍南征,而良楨洎參議龔伯璲、刑部主事廬山等從之。既平六合,垂克高郵,會詔罷脫脫兵柄,遂有上變告伯璲等勸脫脫勒兵北向者,下其事逮問,詞連良楨,簿對無所驗(yàn)。即日還中書左丞,命分省彰德,主調(diào)軍食。居半歲,還中書。十六年,進(jìn)階榮祿大夫,賜玉帶一。十七年,除大司農(nóng)。明年,升右丞,兼大司農(nóng),辭,不允。論罷陷賊延坐之令。有惡少年誣知宜興州張復(fù)通賊之罪,中書將籍其孥,吏抱案請署。良楨曰:“手可斷,案不可署!蓖凶兩,卒不署。

    人物歸宿

      良楨自左曹登政府,多所建白。罷福建、山東食鹽,浙東、西長生牛租,瀕海被災(zāi)圍田稅,民皆德之。嘗論《至正格》輕重不倫,吏得并緣為奸,舉明律者數(shù)人,參酌古今,重定律書,書成而罷。家居輒訓(xùn)諸子曰:“吾無過人者,惟待人以誠,人亦以誠遇我,汝宜志之!蓖須q病瘠,數(shù)謁告,病益侵,遂卒。自號約齋。有詩文奏議凡若干卷,藏于家。
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