當(dāng)羅什譯法華經(jīng)時(shí)，至五百弟子授記品，為u2018天見(jiàn)人，人見(jiàn)天u2019一語(yǔ)之經(jīng)文漢譯，頗費(fèi)思量，時(shí)僧睿建議改譯為u2018人天交接，兩得相見(jiàn)u2019，羅什甚喜之，一時(shí)傳為佳話。后羅什出成實(shí)論，令僧睿講說(shuō)，其旨甚合羅什之意。僧睿平生愿求往生安養(yǎng)凈土，每行住坐臥不敢正背西方。后自知命終，當(dāng)眾告別，入房洗浴，燒香禮拜，面向西方，合掌而寂，世壽六十七。此外，由僧睿自撰之大品經(jīng)序中，得知僧睿嘗師事道安。

僧睿另制小品經(jīng)序、法華經(jīng)后序、大智度論序、中論序、十二門(mén)論序、思益經(jīng)序、毗摩羅詰提經(jīng)義疏序、自在王經(jīng)后序、關(guān)中出禪經(jīng)序（以上現(xiàn)存）、成實(shí)論序、百論序、思益經(jīng)義疏序（以上散佚）等經(jīng)序。

又歷代三寶紀(jì)卷十五、法華經(jīng)文句記卷八之四、新編諸宗教藏總錄卷一、佛典疏鈔目錄卷上等，分別舉出僧睿撰有二秦錄一卷、二十八品生起、注法華經(jīng)七卷、法華經(jīng)疏若干卷等，此類(lèi)記載恐非事實(shí)。

法華經(jīng)文句卷八下、法華傳記卷二等則稱僧睿曾科判法華經(jīng)，作九轍，故時(shí)人呼為u2018九轍法師u2019，此事恐與道融之事跡混同。[出三藏記集卷八、卷十、梁高僧傳卷六、佛祖歷代通載卷八]

(二)（1753～1826）日本安藝國(guó)山縣郡河內(nèi)村人，真教寺圓諦之子。號(hào)石泉或鷹城。年十二，與大瀛同入慧云之門(mén)求受真宗學(xué)。未久，即相攜列于諸方講席，修天臺(tái)宗學(xué)。文政九年三月四日示寂，世壽七十五。明治四十四年（1911）本派本愿寺鏡如追贈(zèng)u2018勝解院u2019及u2018勸學(xué)u2019之號(hào)。門(mén)下有凈眼、僧鎧、慧海、圓識(shí)、泰巖等，后稱其學(xué)風(fēng)為石泉轍。著有助正釋問(wèn)一卷、助正芟柞二卷、柴門(mén)玄話一卷、無(wú)量壽經(jīng)義疏四卷、無(wú)量壽經(jīng)丁丑記二卷等數(shù)十部。[本愿寺派學(xué)事史、真宗全史、學(xué)苑談叢后編]