人物生平
龍之章出生于清嘉慶年間一個(gè)世代書香之家。祖父龍復(fù)（字培元），乾隆丁酋萃科，著有《四樹堂文集》。父龍廷霖（字怡如），嘉慶辛酋拔貢，嘗在京都游稿，著有《學(xué)古齋文集》二卷，此書以“議論縱橫，出入經(jīng)史。筆力奇奧……”著稱于世。其叔父龍廷圭亦歲貢生，兼通岐黃。
龍之章為龍廷霖季子，幼時(shí)即才思敏捷，聰明過人，且專心致學(xué)，不事戲嘻。其父恐其幼弱太專而影響身心，常以玩耍誘之，終不能變其特性。繼而功夫純熟，為文卓然成章。十三歲即能明辨事物，有獨(dú)特見解。據(jù)清代《項(xiàng)城縣志》：之章“束發(fā)受書，即不屑屑于章句俗學(xué)，必求有濟(jì)于世……，功名富貴視之蔑如。”（舊縣城縣志卷·卷二十五·人物志·451頁）。至十八歲，以其“才雋學(xué)博、落落有大志”而選入府學(xué)，取為歲貢生。由于他蔑視功名利祿，不入仕途，潛心有濟(jì)于社會人生的事業(yè)，于課讀之余，兼及醫(yī)學(xué)，專心致志地攻讀《素問》、《靈樞》、《傷寒》、《金匱》、《石室秘錄》等經(jīng)典及醫(yī)學(xué)名著，他博覽百家，窮深探微，善于獨(dú)立思考，嗜骨能化，師古而不泥于古，不為成說所縛，對許多危癥痼疾每能起死回生，被時(shí)人譽(yù)為“神醫(yī)”。
龍之章的前大半生以教學(xué)為業(yè)，兼治醫(yī)而不售藥，因他不忍取病家之利。他四十二歲喪妻，晚年喪子，諸孫幼小，家業(yè)衰微，加之戰(zhàn)亂頻繁，才不得不以醫(yī)為生計(jì)。并將平時(shí)臨床經(jīng)驗(yàn)及心得之妙，以詩歌夾敘的形式寫成《蠢子醫(yī)》。此書初為家藏本，繼而在親友中爭相傳抄。后腦經(jīng)其侄龍金門、其孫龍鎮(zhèn)川、侄孫龍浚川篆編整理，于清宣統(tǒng)三年（公元1911年）集資刊行（石印本）以傳于世，從之章始，今龍門醫(yī)學(xué)以相傳七代，代代有得力于這部著作而聞名鄉(xiāng)里者十七人，其在傳門人不可勝數(shù)。
個(gè)人作品
《蠢子醫(yī)》一書共分四卷，約十二萬字，二百八十四論，全書反映了龍之章對多種學(xué)科病癥治療的奇驗(yàn)和獨(dú)到的見解。他對發(fā)病的認(rèn)識和立法制方，十分注重五運(yùn)六氣，并提出“醫(yī)道以氣運(yùn)為主”的理論。他研究脈學(xué)，兼收各家學(xué)說，注重常變，自成一家，往往能據(jù)脈直言病候，洞見隱情，使病人及其家屬為之嘆服。在治療方面，他重視治胃補(bǔ)脾，指出“萬病以脾胃為主”。在藥物運(yùn)用方面，他善用“霸藥”，書中所載方劑約有三分之一為駿猛有毒之品。但他善于掌握運(yùn)用時(shí)遵古炮制，轉(zhuǎn)極毒之品成極平之性。據(jù)清項(xiàng)城縣志記載：“《蠢子醫(yī)》其論運(yùn)氣、脈理、病源、用藥，妙有獨(dú)得，為古今人所未道。至于用巴豆、馬前、白坯各毒藥，似為蹈險(xiǎn)而確有奇效。其言之顯，雖婦孺可解；其技之神，雖古人罕儷。”此書流行社會已有數(shù)種版本。1936年裘吉生將其輯入《珍本醫(yī)書集成》，并在《蠢子醫(yī)》提要中介紹稱：“本書所論，皆屬經(jīng)驗(yàn)之談……頗多不傳之秘�！眹t(yī)中醫(yī)研究院余瀛鰲、盛維忠二氏撰文《龍之章及其蠢子醫(yī)》，在《河南中醫(yī)》雜志1983年第一期《河南歷代名醫(yī)及其著作》專欄發(fā)表。譽(yù)此書“診療把握綱要，汲古出新”、“方藥經(jīng)驗(yàn)心得，頗多不傳之秘。”1986年，上海中醫(yī)學(xué)院王玉潤、張伯訥、何傳毅教授審訂后，將《蠢子醫(yī)》全書收錄于《珍本醫(yī)書集成》第十四冊，發(fā)行全國，為豐富祖國醫(yī)學(xué)寶藏作出了貢獻(xiàn)。