須佐之男的故事，是從日本的誕生開始的。

很久、很久以前，宇宙剛剛從混沌的泥漿固化為天地。天，叫做“高天原”。有一男一女兩個(gè)神靈從高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他們站在天浮橋上，用矛攪拌海水，矛尖提起后滴下的水凝聚起來，形成了一座座島嶼。后來，伊邪那歧和伊邪那美就在那里結(jié)婚了，生下了大八州國(guó)，這就是最早的日本。

伊邪那歧和伊邪那美繼續(xù)生出了海神、河神、山神、雨神、風(fēng)神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的時(shí)候，伊邪那美被燒死了，她的生命走上了黃泉之路。這就是世界上最早的生者和最早的死者。

伊邪那歧去黃泉之國(guó)，想把伊邪那美接回來。但是，他是不能夠把已經(jīng)成為死者的伊邪那美帶回來的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不聽，當(dāng)看到她時(shí)，已經(jīng)是膿沸蟲流，面貌恐怖，伊邪那歧大驚而逃。伊邪那美感到自己被羞辱，便追趕伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黃泉之國(guó)。伊邪那美說，她每天要?dú)⑺?000個(gè)人，以求得心理上的平衡。伊邪那歧說，這樣的話，他要每天生出1500個(gè)人，以保證人類的生存和發(fā)展。于是，從那時(shí)起，日本的人口開始增加了。

從黃泉國(guó)回來的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月讀，然后，又用他的鼻子生出了須佐之男。

須佐之男雖然是守護(hù)海洋的神，但是他整天哭，而且想念著母親伊邪那美。曾在黃泉有過經(jīng)歷的伊邪那歧很生氣，就把他從海里趕了出來。

于是，喜歡和人在一起的須佐之男，打算去找母親，出發(fā)之前想去與住在高天原的姐姐天照大神告別。但他行走時(shí)山川與諸土震動(dòng)，反而驚動(dòng)了天照大神。她以為他要侵占高天原，全副武裝準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。素盞嗚尊到達(dá)后說明來意，天照大神仍些許懷疑，于是兩人以生子為證，生有田心姬（《古事記》稱為多紀(jì)理姬命）、湍津姬（《古事記》稱為市寸鳩姬命）和市杵島姬（《古事記》稱為多岐都姬命）三女神(注∶與天照誓約時(shí)所生的五男神不算入素盞嗚尊的正統(tǒng)子女)。

但須佐之后卻在高天原住了下來，但他把好不容易開墾出來的田地給搞荒涼了，把馬扔進(jìn)了紡紗的小屋，搞得一切都亂七八糟得。高天原的人們對(duì)他的粗野暴行毫無辦法，感到萬分棘手。

起初，天照大神還能夠以寬讓的心情來容納須佐之男。但是，須佐之男太任性、太不講道理。被嚴(yán)重傷害了心靈的天照大神一怒之下，賭氣躲到天巖戶（又名天巖窟）里不出來了。于是，高天原變得一片漆黑，大地也沒有了陽光的照耀。這可以說是我們當(dāng)前看到的日食現(xiàn)象吧。

無論如何也要讓高天原恢復(fù)原來的光明。為此，人們?cè)趲r洞前舉辦大型歌舞晚會(huì)，又唱歌，又喝酒，很是熱鬧，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神很奇怪，為什么洞外天地?zé)o光，眾神卻能如此熱鬧，便把巖洞打開一條縫向外看。就在她悄悄地從巖洞的縫隙向外看的時(shí)候，力大無比的各路神靈猛地把巖洞扒開。此時(shí)，在巖洞之前，跳起了天鈿女舞。據(jù)說，這就是日本神樂歷史的開始。

于是，高天原和大地，又恢復(fù)了往日的光明，而須佐之男終于被從高天原驅(qū)逐出境。

關(guān)于食物之神被殺害的事跡，在《日本書紀(jì)》與《古事記》中都均有記載，故事的大致內(nèi)容基本差不多，只是兇手有兩個(gè)�！豆攀掠洝分惺潜凰乇K嗚尊所殺，《日本書紀(jì)》則是由月讀殺害。

根據(jù)《古事記》記載，素盞嗚尊剛離開高天原時(shí)曾向大氣津比賣(《日本書紀(jì)》稱之為保食神)乞食，于是大氣津比賣從鼻子、嘴巴和臀部里取出許多美食。然而當(dāng)她正準(zhǔn)備調(diào)理食物時(shí)，素盞嗚尊懷疑她先把食物吃掉，然后把消化過的排泄物奉獻(xiàn)給他，于是殺了該神。

這時(shí)，該神的尸體里冒出許多種作物：頭部長(zhǎng)出蠶、眼睛長(zhǎng)出稻、耳朵長(zhǎng)出粟、鼻子長(zhǎng)出紅豆、外陰長(zhǎng)出小麥、臀部長(zhǎng)出大豆。而神產(chǎn)巢日神看到此景象，便將這些種子取出，從此開始有這些作物。

被從高天原趕出來的須佐之男，降落到了叫做鳥發(fā)的出云的船通山上。

一天，他發(fā)現(xiàn)有一雙筷子從河的上游漂了下來。“啊，上游有人吶！”，于是須佐之男逆流而上。在那里，他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人，圍著一個(gè)叫做奇稻田姬的女孩在哭泣。

仔細(xì)一問，才知道：這兩位老人有8個(gè)女兒，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，當(dāng)前，眼看就輪到最后一個(gè)了，所以，老夫婦和他們的女兒急得哭泣不止。

八歧大蛇，是一只眼似紅燈籠、身上長(zhǎng)著八個(gè)頭、八個(gè)尾巴、身長(zhǎng)超過八條山谷的惡魔。須佐之男的心，被奇稻田姬美貌打動(dòng)了。在得到能夠和奇稻田姬結(jié)婚的允諾后，須佐之男決心降伏大蛇，為民除害。

須佐之男把奇稻田姬變成一把梳子，插在自己的頭上。他請(qǐng)腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門，在大門前擺上八桶烈性酒。

不一會(huì)兒，八歧大蛇來了。它把香噴噴的酒都喝干了之后，就醉臥在地上。須佐之男趁機(jī)持著“十拳劍”，欲將八岐大蛇斬殺，而在切到已死八歧大蛇尾巴的時(shí)候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看須佐之男才發(fā)現(xiàn)，原來其中含有一把堅(jiān)硬而鋒利的寶劍，而這把寶劍便是“天叢云劍”（あまのむらくものつるぎ）。

須佐之男制作的寶劍，叫做天叢云之劍，是他從未見過的寶劍。這把劍，與其自己拿著，不如送給天照大神，于是，他就把天叢云劍獻(xiàn)給了天照大神。

這把寶劍，被天照大神為草薙劍，至今，它仍是傳說中的三件法寶之一。

降伏了大蛇的須佐之男，與從梳子變回來的奇稻田姬結(jié)婚了。從此定居于出云國(guó)，兩神之子為“清之湯山主三名狹漏彥八島野命（八島士奴美神）”。

后來又娶大山津見神之女神大市比賣生大年神和宇迦之御魂神。