馬丁·布伯的著作，具有富于感染力的、有時(shí)如同詩歌般的寫作風(fēng)格，以及鮮明的主題：重述 哈西德派傳說、 圣經(jīng)注釋和 形而上學(xué)對(duì)話。

馬丁·布伯是一位文化 錫安主義者，他活躍于 德國和 以色列的猶太人團(tuán)體和教育團(tuán)體。他還是一位堅(jiān)定的在 巴勒斯坦實(shí)施一國解決方案（與兩國解決方案相對(duì)）的支持者，贊同在猶太人國家以色列建國后，建立一個(gè)以色列和阿拉伯國家的地區(qū)性聯(lián)邦。他的影響遍及整個(gè)人文學(xué)科，特別是在 社會(huì)心理學(xué)、 社會(huì)哲學(xué)和宗教存在主義領(lǐng)域。

1878年 2月8日，馬�。� 希伯來語名字： ）出生在 維也納的一個(gè)猶太人家庭。他的祖父所羅門·布伯是猶太傳統(tǒng)和 摩西五經(jīng)的著名學(xué)者，住在倫貝格（今 烏克蘭利沃夫），馬丁·布伯童年時(shí)代大部分時(shí)間住在祖父那里。馬丁·布伯接受的是多語種的教育：在家中說 意第緒語和 德語，在童年時(shí)期學(xué)習(xí)了 希伯來語和 法語，在中學(xué)時(shí)期又學(xué)習(xí)了 波蘭語。

1892年，馬丁·布伯回到倫貝格父親的家中。在經(jīng)歷一次個(gè)人宗教危機(jī)后，他放棄遵守傳統(tǒng)的猶太教宗教法典，并開始閱讀 伊曼努爾·康德、 索倫·奧貝·克爾凱郭爾和弗里德里�！つ岵傻日軐W(xué)家的作品，其中后面兩位尤其鼓舞他日后從事哲學(xué)研究。1896年，馬丁·布伯前往 維也納求學(xué)，學(xué)習(xí)哲學(xué)、 藝術(shù)史、德國研究和 語言學(xué)。1898年，他參加了 錫安主義運(yùn)動(dòng)，參與大會(huì)和組織工作。1899年，在 蘇黎世求學(xué)期間，馬丁·布伯遇見了未來的妻子、來自 慕尼黑的Paula Winkler（一位非猶太人錫安主義作家，后來改信猶太教）。