歷史評(píng)價(jià)
《新唐書》作者曾評(píng)論啖助之學(xué)曰："啖助在唐，名治《春秋》，摭詘三家(即《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》)，不本所承，自用名學(xué)，憑私臆決，尊之曰：’孔子意也。’趙(匡)、陸(淳)從而唱之，遂顯于時(shí)。"(《新唐書·儒學(xué)下·啖助傳》)這一評(píng)價(jià)有失公允，啖助的治學(xué)風(fēng)格雖有異于先儒，但卻是當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)變古的先聲。因?yàn)樽晕簳x南北朝以來(lái)，隨著道教的建立和佛教的東宋，儒學(xué)遭到了十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，已經(jīng)無(wú)法再按照舊有的方式維持下去了，儒學(xué)必須改變自己原有的形態(tài)，才有可能進(jìn)一步發(fā)展下去。而啖助的學(xué)風(fēng)，正是表現(xiàn)出了儒學(xué)變化的趨向，它對(duì)后來(lái)宋代的經(jīng)學(xué)變古和理學(xué)的興起具有一定的影響。
主要著作
啖助的著作已佚(保存在陸淳編定的《春秋集傳纂例》之中的內(nèi)容已非其原著)，清馬國(guó)翰的《玉函山房輯佚書》中輯有啖助的《春秋集傳》一卷。