人物簡介
家庭背景
明代王氏，是金壇 望族。王彥泓祖上十分榮耀，王臬、王樵、 王肯堂祖孫三代進(jìn)士，皆為博學(xué)鴻儒，仕途政績也都十分顯著。王彥泓的祖父王啟疆，字宇定，是個貢生，王樵的長子，王肯堂的長兄，曾任平湖訓(xùn)導(dǎo)，漳州教授，升涉縣知縣。王彥泓的父親王懋錕，字伯弢，改名立昌，曾任福建南安知縣。因此,王彥泓可謂出生在一個書香門第，仕宦之家。他娶妻賀氏,與其同歲，夫妻恩愛，相敬如賓，生有一女王朗，是明末清初著名的女詞人。
命途多舛
王彥泓一生仕途不濟(jì)，命途多舛。他36歲喪妻，至41歲還未中舉。崇禎時，以歲貢官 松江府華亭縣訓(xùn)導(dǎo)。但此時，他已百病纏身，崇禎十五年(1642)年，他50歲時就卒于任上。在明代，地方儒學(xué)府設(shè)教授( 從九品)、州設(shè)學(xué)正、縣設(shè)教諭，各置訓(xùn)導(dǎo)二三名以為輔佐。按現(xiàn)代的說法，王彥泓晚年僅做了個無品無級的縣學(xué)教官。
詩作特色
王彥泓博學(xué)好古，工詩詞，善書法，是個才華橫溢的詩人。他的《疑雨》、《疑云》兩 套詩集共收錄詩1372首，詞104首，其中描寫男女情愛的艷體詩就有一千首左右。這些作品，語言流暢、感情真摯、香艷流芳，且大多與詩人的身世有關(guān)。王彥泓把寫詩當(dāng)作自己的生命，他采用典麗精工的情詩來化解自己的功名情結(jié)，用沉博絕艷的情詩來寄托對美好精神的向往，用深情綿邈的情詩來撫慰自己在科舉道路上飽受折磨的心靈。詩集中充滿了香艷、癡情、懊恨、追憶、憂傷的文字，例如，“水國不生紅豆子，贈卿何物助相思”、“明明可愛人如月，漠漠難尋路隔煙”、“由來半刻值千金，只得如花一黯然”、“幾層芳樹幾層樓，只隔歡娛不隔愁”。王彥泓的另一部詩集《泥蓮》現(xiàn)已散佚，無從查找，這不能不說是件遺憾的事。
王彥泓受晚明“前后七子”文學(xué)復(fù)古主義的影響，對唐代李商隱、韓偓、元稹、白居易的詩詞風(fēng)格進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和繼承，特別對李商隱深婉精麗的詩風(fēng)進(jìn)行了大膽的借鑒與發(fā)掘，充分表現(xiàn)了他善于言情的特長�！对髑逶婅b賞辭典》（上海辭書出版社）中評價說：“元明清詩人多人學(xué)李商隱寫愛情詩，以王次回成就最高�！�
詩作影響
賀裳 《皺水軒詞筌》記錄了王次回詩的影響：“王次回名彥泓，后為云間學(xué)博，余從母孫也。喜作艷詩而工，凡數(shù)百首，見者沁人肝脾，其里習(xí)俗為之一變。幾于小元白云�！蓖醮位卦娋故埂捌淅锪�(xí)俗為之一變”，可見其強(qiáng)大的感染力。《皺水軒詞筌》最遲寫于清順治庚子(1660)，因?yàn)橥跏慷G、鄒祗謨編于這一年的《倚聲初集》引有其中的不少內(nèi)容，賀裳說的自然是清順治或以前的情況。到了康熙時，王次回的詩流傳更廣，影響更大。如陳維崧曾提到王次回“以香奩艷體盛傳吳下”；嚴(yán)繩孫為《疑雨集》初刻本寫的序中說：“今《疑雨集》之名籍甚，江左少年傳寫，家藏一帙，溉其馀瀋，便欲名家”。
王次回的詩對當(dāng)時一些重要文人的創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響，其中就包括主盟詩界的王士禛和清初詞人三大家之一的納蘭性德。袁枚《再與沈大宗伯書》說：“次回才藻艷絕，阮亭集中，時時竊之”。袁枚沒有舉出王士禛（號阮亭）集中所“竊”的具體的例證，但他說這些話時恐怕是有根據(jù)的，王士禛確實(shí)對王次回的作品非常熟悉，他所審定的由徐釚編的《本事詩》里，就收有王次回的詩，”他和鄒祗謨編的《倚聲初集》中也收有王次回的詞，并指出“次回艷情詩數(shù)百篇，刻畫聲影，有義山、致光所未到者�！比绻跏慷G不是對王次回詩非常熟悉，他是無法作出這樣評價的。李勖在給納蘭性德詞所作的箋中，提到王次回的詩達(dá)70多次，盡管個別之處略顯牽強(qiáng)，但納蘭詞中確有許多語匯借之于王次回《疑雨集》。
到了乾隆時期，雖有袁枚的大力推崇，但由于當(dāng)時統(tǒng)治主流詩壇思想的沈德潛等人對此類詩歌的貶抑，王次回的詩日漸受到冷落。然而，至清末、民國時，王次回的詩再度流行，風(fēng)靡一時，可以說出現(xiàn)了“王次回?zé)帷�。在王次回詩的讀者中，有許多著名的文人。如鄭伯奇在《創(chuàng)造社后期的文學(xué)活動》中介紹，王獨(dú)清在日本留學(xué)時，一天到晚哼著的詩中就包括《疑雨集》、《疑云集》。郁達(dá)夫致孫荃的信中也提到王次回有《疑雨》、《疑云》二集，并引錄了王次回的兩首詩；在《雜談七月》里，他還專門提到王次回“秋夜河燈凈業(yè)庵”這句詩。據(jù)冰心在《兩棲動物》中回憶，她的表兄就曾抄王次回的詩作為給某個表姐的情書，雖然冰心的表兄并沒有因此得到那位表姐的青睞，但冰心依然認(rèn)為是“很好的詩”；在《我的良友—悼王世瑛女士》中冰心說自己也曾集王次回的“明明可愛人如月”和黃仲則的“一星如月看多時”，擬了“一星”的筆名送給一個好朋友。唐弢在《生命冊上》說自己也“愛好王次回”，在《學(xué)史和學(xué)文》中說自己一開始讀的也是“王次回的《疑雨集》和《疑云集》”。
有很多文人模仿過《疑雨集》寫詩。如樊增祥《閑事六首》就注明“效《疑雨集》”；陳蝶仙干脆把自己的詩集命名為《新疑雨集》；在《從文自傳·一個大王》中，沈從文說：“至于女人呢，仿《疑雨集》寫艷體詩情形已成過去了，我再不覺得女人有什么意思。”這表明他在年輕時曾模仿《疑雨集》寫艷體詩。而且，王次回對一些小說的創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響。徐枕亞在《玉梨魂》中借夢霞之口說《疑雨集》“情詞旖旎，刻露深永”，《玉梨魂》中的詩詞，有許多為模仿《疑雨集》之作，羅家倫就曾把《疑雨集》作為徐枕亞、李定夷等的小說的“祖?zhèn)髅乇尽敝�；張恨水《春明外史》無論是寫主人公楊杏園與雛妓梨云的愛情、還是寫其與才女李冬青的愛情，都涉及到《疑雨集》，楊杏園所寫的《乍見》三首，李冬青認(rèn)為“置之《疑雨集》中，幾不可辨矣”，她還把“次回詩”比于“洛妃顏色”。
值得特別指出的是，王次回在國外也產(chǎn)生了一定的影響。日本著名作家永井荷風(fēng)在《初硯》中說：我文壇之好西洋藝術(shù)者，恒謂中國之詩，如非故炫清寂枯淡之氣，就強(qiáng)作豪壯磊落之概，一無道出人類胸中之奧秘弱點(diǎn)者。此或得之。然試繙王次回《疑雨集》，全集四卷，悉皆情癡、悔恨、追憶、憔悴、憂傷之文字。其形式之端麗，辭句之幽婉，又其感情之病態(tài)，往往可與蒲特雷(Charles Baudelaire)相對抗。在中國詩集中，吾不知尚有如《疑雨集》之富于肉體美者。蒲特雷《惡之花》(Les Fleurs du Mal)集中橫溢之倦怠頹唐之關(guān)，蓋可直移之為《疑雨集》之特征也。
蒲特雷（一般譯作波德萊爾）是法國文學(xué)史上最偉大的詩人之一，永井荷風(fēng)把王次回與之相提并論，贊譽(yù)之意，溢于言表。而永井荷風(fēng)的觀點(diǎn)也為現(xiàn)在一些西方的學(xué)者所認(rèn)同，如美國哈佛大學(xué)的韓南教授，干脆稱王次回為“中國的波德萊爾”。
詩詞選摘
花燭詩
四月春蠶已剝綿，困人風(fēng)日嫁人天。不知織就鴛鴦錦，廢卻如花幾夜眠。
寒詞
從來國色玉光寒，晝視常疑月下看。況復(fù)此時兼雪月，白衣裳憑赤闌干。
夜迢迢更路迢迢，澹月飄燈自過橋。想得阿嬌燃燭待，也應(yīng)初換第三條。
窗樓映日滿樓明，雪艷初臨曉鏡清。良久自看還獨(dú)笑，不防身畔立卿卿。
【奏記妝閣】
此生幽愿可能酬，不敢將情訴蹇修。半刻沉吟曾露齒，一年消受幾回眸。
微茫意緒心相印，細(xì)膩風(fēng)光夢借游。妄想自知端罪過，泥犁甘墮未甘休。
無題五首
幾層芳樹幾層樓，只隔歡娛不隔愁�；ㄍ膺w延惟見影，月中尋覓略聞謳。
吳歌凄斷偏相入，楚夢微茫不易留。時節(jié)落花人病酒，睡魂經(jīng)雨思悠悠。
弄玉當(dāng)年未嫁時，徘徊好影自矜持。幾從畫府回嬌靨，羞向花間曳綺綦。
千蝶帳深縈短夢，九雛釵重閑初笄。朝回夫婿鳴騶去，下卻珠簾不肯窺。
學(xué)書不學(xué)衛(wèi)夫人，度曲惟教唱柳君。鸚鵡自將新律教，猧兒閑取練香熏。
鏡中鑄就嬌顏色，帳里驚回好夢魂。一榻茶煙清似水，金釵劃作斷腸紋。
瓊樹瑤枝分外清，雒川應(yīng)是舊儀形。閣中碧玉誰人識，樓上羅敷只自名。
二尺吐云嫌髻短，五銖含霧喜身輕。從來不作多情調(diào)，羞讀關(guān)雎第四聲。
栽培艷質(zhì)向瑤階，取次簾櫳不放開。裹手倩人收寶鈿，含顰揀樣畫香煤。
腰肢未許同行擬，性格還從夫婿猜。阿母錯憐教不嫁，幾回偷看畫圖來。
催妝詩六首
嬌羞不肯下妝臺，侍女環(huán)將九子釵。寄語倦妝人說道，輕施朱粉學(xué)慵來。
十步笙歌響碧霄，嚴(yán)妝無力夜迢迢。羞將雙黛憑人試，留與張郎見后描。
說嫁心驚驚日癡，尊前玉筯鎮(zhèn)雙垂。不知夫婿尤憐惜，卻憶嬌嗔阿母時。
羞向明窗結(jié)佩璫，穿衣寶鏡暗生光。生憎烏鵲來相噪，默默無言下象床。
當(dāng)初忍笑畫鴛鴦，真?zhèn)�如今擬鳳凰。別卻群仙拜王母，已聞青鳥報(bào)劉郎。
云作雙鬟雪作肌，天教分付與男兒。轉(zhuǎn)身拭淚銀河畔，別卻鴛機(jī)再不歸
滿江紅
春雨霃霪，正狼藉，落花堪哭。無聊賴，客窗滋味，幾宵殘燭？眼底乍拋人一個，眉尖壓上愁千斛。問斷腸詞為阿誰吟，樓東玉。出心裁 銀屏后，闌干曲。偎素臉，頻叮囑。愛明眸秋剪，翠蛾嬌蹙。福薄苦無歡笑分，病身甘（一作終）守孤單宿。望天公鑒念一心人，成金屋。