日本仁寬
日本真言宗立川流之祖。生卒年不詳。后改名為蓮念，世稱伊豆阿阇梨。京都人。左大臣源俊房之子。初隨勝覺出家，康和三年（1101）在無量光院受傳法灌頂，后來成為后三條天皇皇子輔仁親王的護持僧。永久元年（1113）因參與親王叛逆之事，被流放到伊豆（靜岡縣）。在伊豆時，為渡世而濫將真言傳授給有妻室之俗人及食肉之庶人；又許武藏國立川的陰陽師見蓮入其門，見蓮將金胎兩部與陰陽道混合成一種邪說，提倡男女交接是即身成佛之秘術，后世稱為立川流。仁寬之付法弟子有觀蓮、寂乘、觀照、見蓮等人。
[參考資料]《百煉抄》卷五；《源平盛衰記》卷十六；《立河圣教目錄》；《寶鏡鈔》；《真俗雜記手帖》；《金剛頂無上正宗傳燈廣錄續(xù)篇》卷七；《邪教立川流の研究》。
來自:【中華佛教百科全書】
畫家仁寬
郭仁杰：男。山東、平邑人。職業(yè)畫家，1997年創(chuàng)辦《黃河畫室》（為第五工作室）從事油畫藝術研究與創(chuàng)作。
學歷：研究生。（天津美院、油畫系）
創(chuàng)作：（1）“家”系列：
系列之一、《沂蒙情》。系列之二、《黃河》。系列之三、《長江》。
（2）“走進世界文化遺產”系列：
系列之一、《徽居》。系列之二、《故宮》。系列之三、《長城》。
（3）“悟”系列：
《向日葵》。
展覽：1997年國際展覽中心（個展）
2002年革命歷史博物館（個展）
2002年12月中華世紀壇（個展）
2004年威尼斯藝術節(jié)（優(yōu)秀獎）
2004年中法青年畫家優(yōu)秀作品展
出版：《黃河畫室畫集》、《中國油畫》、《美術》、《環(huán)球旅游》、《北京晚報》、《音樂生活報》《中國日報》
1998年參加中央電視臺《美術星空》專輯59（中央1臺、2臺、8臺播放）
2000年中央2臺《藝術品投資》
景德禪寺仁寬
法名：仁寬
字號：惟明
俗姓尹 名定武
2000-2003年就讀于江西省工藝美術學校
農歷2005年10月15日于江西景德鎮(zhèn)禮上宏下悟大和尚剃度出家。
2007年5月1日于贛州寧都縣永寧古寺求受具足戒。
現(xiàn)常住于景德禪寺。
仁寬法師
人物簡介
仁寬法師，字正道，俗名周玉鴻，1936年8月出生于河北省青縣大孝子墓村一個富裕的農民家庭。1994年，法師在天津市蓮宗寺皈依佛門，師從際然老法師，從此精研佛法，體悟人生。
生平記事
1936年8月出生于河北省青縣大孝子墓村一個富裕的農民家庭。這里民風淳樸，沉淀著豐厚的歷史文化。在這塊人杰地靈的地方，中華民族的傳統(tǒng)美德弘揚千年不衰。仁寬法師在農家里飽嘗了沒文化的苦頭，她發(fā)誓當一名教師，讓更多的人學習文化，讓家鄉(xiāng)的人們成為文化素養(yǎng)高的文明人。帶著這種雄心壯志，16歲那年，她考入天津師范學校。
畢業(yè)后，仁寬法師本想作一名園丁——人民教師�？墒顷幉铌栧e，她卻被分配到天津鐵路部門當了一名普通職工。她并沒有怨天尤人，而是干一行，愛一行，行行出色。她養(yǎng)過雞、當過電工，做過文藝宣傳，她每干一行，都專一行，精心學習，憑著自己的文化素養(yǎng)，由此產生的靈感，以及平時付出的心血汗水，做出了很多藝術精品。
1959年在北京，她的雕刻和剪紙層層奪關過隘，參加全國鐵路系統(tǒng)藝術展，并受到專家們一致好評。在北京人民大會堂她代表天津鐵路段參展的雕刻和剪紙作品榮獲大展優(yōu)秀獎�！度嗣袢請蟆�、《天津畫報》相繼刊載了她的作品，并報道了她的典型事跡。這些富有成效的工作，凝聚著她不忘祖輩們的遺訓，以及她本人的多少心血和汗水��！
仁寬法師從小篤信佛教，深信因果。1994年，法師在天津市蓮宗寺皈依佛門，師從際然老法師，從此精研佛法，體悟人生。2001年農歷二月，仁寬法師在江蘇省常州市如來禪寺剃度，師從一代高僧慈亭大和尚，慈亭大和尚是白云禪寺原方丈、常州天寧寺監(jiān)院、如來禪寺方丈、全國著名高僧。慈亭法師為仁寬法師舍家棄子弘揚中華民族孝文化的執(zhí)著精神和不遺余力重建千年古剎——觀音寺之舉所感動，當場收下仁寬法師為徒，并為其剃度。慈亭法師賜其法號仁寬，字正道。
慈亭法師語重心長地教育仁寬法師要與人為善，為社會福利事業(yè)多多奉獻愛心。師父慈善義舉及為社會福利事業(yè)奉獻愛心的精神也使仁寬法師深受感動。慈亭法師為取法號仁寬，意為要在當今社會多做善事，不但要弘揚人間佛教，更要仁者愛人，寬以待人，為在全社會建設和諧的家庭矢志努力。
奉獻為本
帶著弘揚孝文化傳統(tǒng)美德信念，帶著構建和諧社會的夢想，仁寬法師回到天津。她苦口婆心動員女兒們拿出存款，又走親戚串朋友拿出積蓄，在河北青縣大孝子墓村東觀音寺遺址，建起古樸典雅、氣勢雄偉的施無畏寶殿，并建了東西配房，使觀音寺初具規(guī)模。
觀音寺從左至右依次排列的是鼓樓、無相門、空門、無作門、鐘樓，中間的三個大門，叫三門、山門，也叫三解脫門。山門西邊是鼓樓，這面大鼓是佛教寺院的重要法器。晨昏與大鐘同起同止，凡住持上堂或有佛事活動，皆擊之。山門東邊是鐘樓，這口大鐘是佛教寺院的重要法器。佛教徒作法事時，擊之召集僧眾。山門后面第一座大殿，叫天王殿。天王殿里供奉著彌勒菩薩。
2004年秋，仁寬法師帶著弘揚佛法，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的堅定信念，千里迢迢從河北趕到安徽，拜訪政協(xié)安徽省市委常委、九華山佛協(xié)副會長、九華山百歲宮方丈釋慧慶大師，經釋慧慶大師破例準予仁寬師傅在安徽慶復禪寺受三壇大戒。
仁寬法師古稀之年出家為尼，放棄富裕的生活，拋卻溫暖舒適的小家，為了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，為了河北青縣旅游事業(yè)的發(fā)展。從某種意義上說，也是對家的忠誠，對故鄉(xiāng)的眷戀，對國家以及社會的無私奉獻和回報。
仁寬法師出家之后，并沒有一味的沉浸在佛法世界當中，她本著愛國方能愛教，利國利他的精神，為當?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬律剖�。為了解決寺院和當?shù)匕傩盏挠盟y問題，四處奔走，籌資10多萬元，打水井470多米，并修建水塔。法師還投資60多萬元買地3畝，買設備，鋪設管道，使附近100多戶群眾能夠用上自來水。
2009年農歷二月十九日，時馮觀音圣誕，仁寬法師為豐富當?shù)厝罕姷臉I(yè)余文化生活，促進社會和諧，花費2萬余元聘請戲班唱了6天大戲。法師此舉，得到了當?shù)卣靶疟妭兊囊恢路Q頌。
每當人們贊譽仁寬法師為弘揚佛教文化，構建和諧社會灑下心血汗水，矢志不渝地執(zhí)著奉獻時，她總是如是說：一只巴掌拍不響，眾人拾柴火焰高，齊心協(xié)力，眾人劃漿才能開大船。是的，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，大力宣揚佛教文化，推進社會主義精神文明建設是一項系統(tǒng)工程，需要全社會人們的參與，更離不開上上下下領導們和各方面仁人志士奉獻愛心。相信在任寬法師的帶領下，觀音寺香火將更加鼎盛。