日本仁寬
日本真言宗立川流之祖。生卒年不詳。后改名為蓮念，世稱伊豆阿阇梨。京都人。左大臣源俊房之子。初隨勝覺(jué)出家，康和三年（1101）在無(wú)量光院受傳法灌頂，后來(lái)成為后三條天皇皇子輔仁親王的護(hù)持僧。永久元年（1113）因參與親王叛逆之事，被流放到伊豆（靜岡縣）。在伊豆時(shí)，為渡世而濫將真言傳授給有妻室之俗人及食肉之庶人；又許武藏國(guó)立川的陰陽(yáng)師見(jiàn)蓮入其門，見(jiàn)蓮將金胎兩部與陰陽(yáng)道混合成一種邪說(shuō)，提倡男女交接是即身成佛之秘術(shù)，后世稱為立川流。仁寬之付法弟子有觀蓮、寂乘、觀照、見(jiàn)蓮等人。
[參考資料]《百煉抄》卷五；《源平盛衰記》卷十六；《立河圣教目錄》；《寶鏡鈔》；《真俗雜記手帖》；《金剛頂無(wú)上正宗傳燈廣錄續(xù)篇》卷七；《邪教立川流の研究》。
來(lái)自:【中華佛教百科全書(shū)】
畫(huà)家仁寬
郭仁杰：男。山東、平邑人。職業(yè)畫(huà)家，1997年創(chuàng)辦《黃河畫(huà)室》（為第五工作室）從事油畫(huà)藝術(shù)研究與創(chuàng)作。
學(xué)歷：研究生。（天津美院、油畫(huà)系）
創(chuàng)作：（1）“家”系列：
系列之一、《沂蒙情》。系列之二、《黃河》。系列之三、《長(zhǎng)江》。
（2）“走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)”系列：
系列之一、《徽居》。系列之二、《故宮》。系列之三、《長(zhǎng)城》。
（3）“悟”系列：
《向日葵》。
展覽：1997年國(guó)際展覽中心（個(gè)展）
2002年革命歷史博物館（個(gè)展）
2002年12月中華世紀(jì)壇（個(gè)展）
2004年威尼斯藝術(shù)節(jié)（優(yōu)秀獎(jiǎng)）
2004年中法青年畫(huà)家優(yōu)秀作品展
出版：《黃河畫(huà)室畫(huà)集》、《中國(guó)油畫(huà)》、《美術(shù)》、《環(huán)球旅游》、《北京晚報(bào)》、《音樂(lè)生活報(bào)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)》
1998年參加中央電視臺(tái)《美術(shù)星空》專輯59（中央1臺(tái)、2臺(tái)、8臺(tái)播放）
2000年中央2臺(tái)《藝術(shù)品投資》
景德禪寺仁寬
法名：仁寬
字號(hào)：惟明
俗姓尹 名定武
2000-2003年就讀于江西省工藝美術(shù)學(xué)校
農(nóng)歷2005年10月15日于江西景德鎮(zhèn)禮上宏下悟大和尚剃度出家。
2007年5月1日于贛州寧都縣永寧古寺求受具足戒。
現(xiàn)常住于景德禪寺。
仁寬法師
人物簡(jiǎn)介
仁寬法師，字正道，俗名周玉鴻，1936年8月出生于河北省青縣大孝子墓村一個(gè)富裕的農(nóng)民家庭。1994年，法師在天津市蓮宗寺皈依佛門，師從際然老法師，從此精研佛法，體悟人生。
生平記事
1936年8月出生于河北省青縣大孝子墓村一個(gè)富裕的農(nóng)民家庭。這里民風(fēng)淳樸，沉淀著豐厚的歷史文化。在這塊人杰地靈的地方，中華民族的傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)千年不衰。仁寬法師在農(nóng)家里飽嘗了沒(méi)文化的苦頭，她發(fā)誓當(dāng)一名教師，讓更多的人學(xué)習(xí)文化，讓家鄉(xiāng)的人們成為文化素養(yǎng)高的文明人。帶著這種雄心壯志，16歲那年，她考入天津師范學(xué)校。
畢業(yè)后，仁寬法師本想作一名園丁——人民教師�？墒顷幉铌�(yáng)錯(cuò)，她卻被分配到天津鐵路部門當(dāng)了一名普通職工。她并沒(méi)有怨天尤人，而是干一行，愛(ài)一行，行行出色。她養(yǎng)過(guò)雞、當(dāng)過(guò)電工，做過(guò)文藝宣傳，她每干一行，都專一行，精心學(xué)習(xí)，憑著自己的文化素養(yǎng)，由此產(chǎn)生的靈感，以及平時(shí)付出的心血汗水，做出了很多藝術(shù)精品。
1959年在北京，她的雕刻和剪紙層層奪關(guān)過(guò)隘，參加全國(guó)鐵路系統(tǒng)藝術(shù)展，并受到專家們一致好評(píng)。在北京人民大會(huì)堂她代表天津鐵路段參展的雕刻和剪紙作品榮獲大展優(yōu)秀獎(jiǎng)�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》、《天津畫(huà)報(bào)》相繼刊載了她的作品，并報(bào)道了她的典型事跡。這些富有成效的工作，凝聚著她不忘祖輩們的遺訓(xùn)，以及她本人的多少心血和汗水啊！
仁寬法師從小篤信佛教，深信因果。1994年，法師在天津市蓮宗寺皈依佛門，師從際然老法師，從此精研佛法，體悟人生。2001年農(nóng)歷二月，仁寬法師在江蘇省常州市如來(lái)禪寺剃度，師從一代高僧慈亭大和尚，慈亭大和尚是白云禪寺原方丈、常州天寧寺監(jiān)院、如來(lái)禪寺方丈、全國(guó)著名高僧。慈亭法師為仁寬法師舍家棄子弘揚(yáng)中華民族孝文化的執(zhí)著精神和不遺余力重建千年古剎——觀音寺之舉所感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)收下仁寬法師為徒，并為其剃度。慈亭法師賜其法號(hào)仁寬，字正道。
慈亭法師語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育仁寬法師要與人為善，為社會(huì)福利事業(yè)多多奉獻(xiàn)愛(ài)心。師父慈善義舉及為社會(huì)福利事業(yè)奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神也使仁寬法師深受感動(dòng)。慈亭法師為取法號(hào)仁寬，意為要在當(dāng)今社會(huì)多做善事，不但要弘揚(yáng)人間佛教，更要仁者愛(ài)人，寬以待人，為在全社會(huì)建設(shè)和諧的家庭矢志努力。
奉獻(xiàn)為本
帶著弘揚(yáng)孝文化傳統(tǒng)美德信念，帶著構(gòu)建和諧社會(huì)的夢(mèng)想，仁寬法師回到天津。她苦口婆心動(dòng)員女兒們拿出存款，又走親戚串朋友拿出積蓄，在河北青縣大孝子墓村東觀音寺遺址，建起古樸典雅、氣勢(shì)雄偉的施無(wú)畏寶殿，并建了東西配房，使觀音寺初具規(guī)模。
觀音寺從左至右依次排列的是鼓樓、無(wú)相門、空門、無(wú)作門、鐘樓，中間的三個(gè)大門，叫三門、山門，也叫三解脫門。山門西邊是鼓樓，這面大鼓是佛教寺院的重要法器。晨昏與大鐘同起同止，凡住持上堂或有佛事活動(dòng)，皆擊之。山門東邊是鐘樓，這口大鐘是佛教寺院的重要法器。佛教徒作法事時(shí)，擊之召集僧眾。山門后面第一座大殿，叫天王殿。天王殿里供奉著彌勒菩薩。
2004年秋，仁寬法師帶著弘揚(yáng)佛法，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的堅(jiān)定信念，千里迢迢從河北趕到安徽，拜訪政協(xié)安徽省市委常委、九華山佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、九華山百歲宮方丈釋慧慶大師，經(jīng)釋慧慶大師破例準(zhǔn)予仁寬師傅在安徽慶復(fù)禪寺受三壇大戒。
仁寬法師古稀之年出家為尼，放棄富裕的生活，拋卻溫暖舒適的小家，為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為了河北青縣旅游事業(yè)的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，也是對(duì)家的忠誠(chéng)，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)國(guó)家以及社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)和回報(bào)。
仁寬法師出家之后，并沒(méi)有一味的沉浸在佛法世界當(dāng)中，她本著愛(ài)國(guó)方能愛(ài)教，利國(guó)利他的精神，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬律剖�。為了解決寺院和當(dāng)?shù)匕傩盏挠盟y問(wèn)題，四處奔走，籌資10多萬(wàn)元，打水井470多米，并修建水塔。法師還投資60多萬(wàn)元買地3畝，買設(shè)備，鋪設(shè)管道，使附近100多戶群眾能夠用上自來(lái)水。
2009年農(nóng)歷二月十九日，時(shí)馮觀音圣誕，仁寬法師為豐富當(dāng)?shù)厝罕姷臉I(yè)余文化生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，花費(fèi)2萬(wàn)余元聘請(qǐng)戲班唱了6天大戲。法師此舉，得到了當(dāng)?shù)卣靶疟妭兊囊恢路Q頌。
每當(dāng)人們贊譽(yù)仁寬法師為弘揚(yáng)佛教文化，構(gòu)建和諧社會(huì)灑下心血汗水，矢志不渝地執(zhí)著奉獻(xiàn)時(shí)，她總是如是說(shuō)：一只巴掌拍不響，眾人拾柴火焰高，齊心協(xié)力，眾人劃漿才能開(kāi)大船。是的，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，大力宣揚(yáng)佛教文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)人們的參與，更離不開(kāi)上上下下領(lǐng)導(dǎo)們和各方面仁人志士奉獻(xiàn)愛(ài)心。相信在任寬法師的帶領(lǐng)下，觀音寺香火將更加鼎盛。