人物簡(jiǎn)介
1974年生，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院。曾在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。擅長(zhǎng)工筆·水墨寫意人物。
1994-2006年，服役于甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。
2002年，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，在校期間師從著名畫家 劉大為、 袁武、任惠中等諸師。
2002年，進(jìn)入北京飛地藝術(shù)坊，在 王華祥老師指導(dǎo)下，專攻素描，學(xué)
習(xí)“將錯(cuò)就錯(cuò)”素描體系。
2008年，作品《我的朋友我的家園》入選中國(guó)美協(xié)舉辦的“和諧家園”畫展，并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2008年作品《某年某月的某一天》入選中國(guó)第七屆工筆畫 作品風(fēng)格獨(dú)特，意境幽遠(yuǎn)，被評(píng)為2013年最具收藏潛力的畫家之一。
2013年12月15日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表張曉軍先生《丹青一抹也澄懷》——讀張立鑌的中國(guó)畫的藝術(shù)評(píng)論文章，
相關(guān)文章
走在路上
——張立鑌畫集序
北京有好多畫家村，琉璃廠，“798”，酒仙橋，草場(chǎng)地，酒場(chǎng)。東郊五環(huán)之外是馬各莊及東小井，然后 是西馬莊，再向東是宋莊。北邊有上苑，平西府，西邊香山一帶，南邊較分散。北京到底有多少畫家，難以統(tǒng)計(jì)，據(jù)說(shuō)常住的就有十幾萬(wàn)，加上流動(dòng)的就更多了。這是一個(gè)大舞臺(tái)，全國(guó)人都在盯著看的大舞臺(tái)。在這出名了，上哪都行；你要是只在地方上出名，換個(gè)地方就不認(rèn)你，你是“地方糧票”。 沒有房子更沒有北京戶口的在京人員，統(tǒng)稱“ 北漂族”。立鑌就是個(gè)北漂畫家。能將自己的才華轉(zhuǎn)化成財(cái)富，改善自己的生活和工作條件，并惠及家人，這是許多北漂畫家的愿望。但殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)令許多畫家改行。有多少人曾經(jīng)想下海掙錢之后再回來(lái)畫畫，可又有幾個(gè)成功的！畫畫和經(jīng)商是兩種完全不同的生活方式，畫家需要單純、悠閑、浪漫、自由，商人則相反，需要處理復(fù)雜的人際關(guān)系，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，……同時(shí)，畫家也是經(jīng)常伴隨著孤獨(dú)、苦悶、彷徨，以及貧困！畫界大腕兒的一張畫可以換套別墅，而許多才華橫溢的畫家無(wú)人問(wèn)津。 選擇寫意人物，看似容易卻艱辛，沒有模特，動(dòng)作、服裝、器物都要講究。最重要的是要有古典文學(xué)修養(yǎng)，想在這一領(lǐng)域出佳作談何容易！立鑌的水墨小品主要是古代高士，及 鐘馗，他們或飲酒喝茶，或相視無(wú)語(yǔ)，讓人感受到他們內(nèi)心深處的孤獨(dú)苦悶；大創(chuàng)作則是表現(xiàn)當(dāng)代青年的生活狀態(tài)，也是疲憊、孤獨(dú)、苦悶和無(wú)奈，人的憂患意識(shí)貫穿始終，先天下之憂而憂。立鑌深知：在畫小品的同時(shí)還要拿出許多精力來(lái)創(chuàng)作大畫，光畫小品，久而久之，易養(yǎng)成習(xí)氣，會(huì)使筆墨油滑、程式化，畫面僵化，大畫不是小畫的堆砌，而是交響樂(lè)，要面臨的問(wèn)題很多，只有不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，才會(huì)不斷進(jìn)步。另外北漂畫家還面臨很現(xiàn)實(shí)的一件事就是既要賣畫，又要參展，爭(zhēng)取加入中國(guó)美協(xié)，讓官方和百姓都認(rèn)可。
立鑌的畫，筆墨空靈，造型詭異，詼諧，耐人尋味。畫中人物和山水融為一體，有一張畫的人物遠(yuǎn)看干脆就是一座山，這既是形式上的融為一體，也體現(xiàn)天人合一的理想境界。他在用筆墨闡述著理想�！∷靼状忠安皇呛婪�，甜膩不是秀美，酸腐不是文氣，他在不斷修正、完善自己。中國(guó)的“筆墨”真是神奇，它能體現(xiàn)作者的內(nèi)心世界，在素潔的宣紙上一下筆，一落墨，便可以看出你的智慧、你的美學(xué)修養(yǎng)、你的追求，一切難以掩飾。只有靜心求道，才能有心靈的高升。
畫畫畢竟不是自?shī)首詷?lè)的消遣，也不可以風(fēng)光無(wú)限地當(dāng)眾表演。現(xiàn) 在大多數(shù)畫家不重視古典文學(xué)，也不練字，甚至不懂印的好壞，不會(huì)在畫上題字，或者用不通順的文言說(shuō)些廢話。畫家們彼此談?wù)摦嬞u得怎樣，追名逐利，離藝術(shù)越來(lái)越遠(yuǎn)。并且離一個(gè)正常人的生活越來(lái)越遠(yuǎn)：作息不規(guī)律，飲食無(wú)節(jié)制，遠(yuǎn)離自然……立鑌引以為戒,正在不斷加強(qiáng)自己的綜合修養(yǎng)。
立鑌與我都屬虎，樂(lè)觀點(diǎn)講，我們這輩子才過(guò)去三分之一；悲觀點(diǎn)講，我們已過(guò)了半輩子。捫心自問(wèn)：當(dāng)今科技快速發(fā)展，畫家們擁有更好的物質(zhì)條件，可我們的學(xué)識(shí)、思想、品德、美學(xué)修養(yǎng)等比前人提高了嗎？當(dāng)代人被囚禁在鋼筋混凝土做出的狹小盒子里，再用五花八門的有毒材料裝修起來(lái)，呼吸著污濁的空氣，每天為名利緊張地奔波，少有時(shí)間親近自然親近家人，沒有時(shí)間讀書寫字，這樣的生活狀態(tài)是出不來(lái)大師的。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深，我們只是學(xué)了國(guó)畫方面的一點(diǎn)皮毛。能否在有生之年繼續(xù)學(xué)習(xí)還未可知。外界的誘惑，個(gè)人的悟性，身心的健康，人際關(guān)系的糾纏，他人的阻礙……一切都是不確定的�！疤鞎r(shí)、地利、人和”缺一不可。事業(yè)有成何其難！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，苦苦地求索，無(wú)法預(yù)知結(jié)果的求索，孤獨(dú)地奮斗！與立鑌共勉。
——柳華
中國(guó)文明網(wǎng)首頁(yè)> 文學(xué)藝術(shù)> 資訊
丹青一抹也澄懷——讀張立鑌的中國(guó)畫
發(fā)表時(shí)間：2013-12-15 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
字體：[ 大][ 中][ 小]
[ 打印]
[ 關(guān)閉]
| 近幾年來(lái)，從部隊(duì)走出來(lái)的優(yōu)秀畫家不少，從解放軍藝術(shù)學(xué)院走出來(lái)的優(yōu)秀畫家也多，張立鑌就是其中的一位佼佼者。從他的創(chuàng)作中，我們能讀到一名軍人的忠誠(chéng)和盡職，一個(gè)戰(zhàn)士的善良和樸實(shí)，一位丹青畫手的百折不撓和志存高遠(yuǎn)。 其實(shí)，軍人出身的畫家與其他畫家沒有本質(zhì)上的不同，但是，有過(guò)軍旅經(jīng)歷的畫家，更深知和平年代的來(lái)之不易，更渴求社會(huì)的和諧，更敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)的責(zé)任，更珍惜生活的磨礪，更能善待當(dāng)下的生活。就如同張立鑌筆下的那般境界——花期如夢(mèng)、與竹同心、雙壽和鳴。堅(jiān)毅、平和之信念是他們永久不變的藝術(shù)主題。 像多數(shù)畫家一樣，張立鑌在童年時(shí)代就喜歡畫畫。青年時(shí)，他參軍入伍，到西部邊塞接受洗禮。在部隊(duì)服役期間，他考入中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，得到劉大為、袁武、任慧中等老師的指導(dǎo)。 張立鑌是一位有人文情懷的人，他總是將藝術(shù)視野集中于社會(huì)生活中的平凡人物和平凡細(xì)節(jié)，并以此為表現(xiàn)對(duì)象，進(jìn)行個(gè)性化的表達(dá)，創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村紀(jì)事》、《美麗高原紅》、《某年某月的某一天》、《候鳥系列》等許多代表作。這些作品有一個(gè)共同的表現(xiàn)視角，即普通人的生活、普通人的感受以及普通人對(duì)美好生活、美好未來(lái)的憧憬。2008年他創(chuàng)作的《我的朋友 我的家園》（見圖），是一件非常出色的畫作——畫面的世界是寧?kù)o的，畫面的氣韻是寧?kù)o的。作者有意讓作為社會(huì)主體的人退出畫面，只保留一匹白色的駿馬，不無(wú)悠閑地佇立在如詩(shī)如夢(mèng)的畫幅中回頭凝望，似乎在打量著人類的生存現(xiàn)實(shí)，質(zhì)疑著他們的生存境況�？吹贸鰜�(lái)，把“靜”推向極致是這幅畫作的畫眼，作者意在用靜謐來(lái)反照當(dāng)下社會(huì)的浮躁，用寧?kù)o來(lái)反照世人的匆忙。在這里，靜的空間、靜的境界以及靜的理想化，已經(jīng)上升為精神層面和哲學(xué)審美的層面，而面對(duì)當(dāng)下社會(huì)和大眾生活的紛繁和喧囂，對(duì)于“靜”的追求和崇尚無(wú)疑具有當(dāng)代的美學(xué)力量。 同樣，像《花期如夢(mèng)》、《歸》、《青春往事》這樣的畫作，也充盈著“靜”的美學(xué)�！痘ㄆ谌鐗�(mèng)》中的如花少女在靜靜的秋千上小寐，牡丹在靜謐中悄悄開放，一只美麗的蝴蝶翩翩起舞，那是一種幽靜中的美好，也是一個(gè)青春的美好夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中的少女如美神，令人不忍打擾。其情思細(xì)膩，情境悠然，將中國(guó)工筆之美發(fā)揮得淋漓盡致。《歸》是關(guān)于鄉(xiāng)情與思念的靜美，《青春往事》是關(guān)于青春感懷和追憶青春的靜美。這種“靜美”是當(dāng)代社會(huì)和我們生活中最為稀缺的，也是最值得人們珍視的。 除了關(guān)注社會(huì)主題之外，張立鑌還為我們打開了另一扇心靈之窗，即“靜坐觀心”，走向心靈的自省。近幾年來(lái)，在從事主題性創(chuàng)作的同時(shí)，他還創(chuàng)作了一系列寫意性水墨，如表現(xiàn)古代仕女的《游春圖》、《幽思圖》、《尋芳圖》等，表現(xiàn)古代高士的《清論圖》、《臨淵圖》、《消夏圖》、《樂(lè)山樂(lè)水圖》、《雙壽和鳴圖》等。在這些作品中，我們可以領(lǐng)略到畫家內(nèi)心的文人氣質(zhì)和中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)情愫。仕女們的淡淡幽思，文人高士的山林野逸，在畫家的濃皴淡抹中都已化作對(duì)生命意義的思考，對(duì)天地自然的依偎，對(duì)存在與虛無(wú)的追問(wèn)�？少F的是，畫家沒有逃避現(xiàn)實(shí)，一味流露古代某些文化人之矯情和酸腐，而是注重一種人生境界的向往和抒發(fā)，一種對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的致敬和對(duì)當(dāng)代生活現(xiàn)實(shí)、文化現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。 張立鑌的中國(guó)畫，總給人一種樸實(shí)和凝重之感，無(wú)論是細(xì)致入微的工筆，還是空靈簡(jiǎn)潔的寫意人物，都有一種憂患意識(shí)貫穿始終，都有一種悲天憫人的性情難以釋懷。也許這就叫做藝術(shù)的深邃和厚重。從中，我讀出了一位藝術(shù)家的大愛、大美，以及清凈的丹青情懷。（張曉軍） |
