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  • 張立鑌

    張立鑌

    張立鑌,1974年生,畢業(yè)于解放軍藝術學院。曾在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。擅長工筆·水墨寫意人物。

    人物簡介

    1974年生,畢業(yè)于解放軍藝術學院。曾在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。擅長工筆·水墨寫意人物。

    1994-2006年,服役于甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。

    2002年,畢業(yè)于解放軍藝術學院中國畫系,在校期間師從著名畫家 劉大為、 袁武、任惠中等諸師。

    2002年,進入北京飛地藝術坊,在 王華祥老師指導下,專攻素描,學

    習“將錯就錯”素描體系。

    張立鑌

    2008年,作品《我的朋友我的家園》入選中國美協(xié)舉辦的“和諧家園”畫展,并獲優(yōu)秀獎。

    2008年作品《某年某月的某一天》入選中國第七屆工筆畫 作品風格獨特,意境幽遠,被評為2013年最具收藏潛力的畫家之一。

    2013年12月15日,人民日報發(fā)表張曉軍先生《丹青一抹也澄懷》——讀張立鑌的中國畫的藝術評論文章,

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    ——張立鑌畫集序

    北京有好多畫家村,琉璃廠,“798”,酒仙橋,草場地,酒場。東郊五環(huán)之外是馬各莊及東小井,然后 是西馬莊,再向東是宋莊。北邊有上苑,平西府,西邊香山一帶,南邊較分散。北京到底有多少畫家,難以統(tǒng)計,據(jù)說常住的就有十幾萬,加上流動的就更多了。這是一個大舞臺,全國人都在盯著看的大舞臺。在這出名了,上哪都行;你要是只在地方上出名,換個地方就不認你,你是“地方糧票”。 沒有房子更沒有北京戶口的在京人員,統(tǒng)稱“ 北漂族”。立鑌就是個北漂畫家。能將自己的才華轉化成財富,改善自己的生活和工作條件,并惠及家人,這是許多北漂畫家的愿望。但殘酷的現(xiàn)實會令許多畫家改行。有多少人曾經(jīng)想下海掙錢之后再回來畫畫,可又有幾個成功的!畫畫和經(jīng)商是兩種完全不同的生活方式,畫家需要單純、悠閑、浪漫、自由,商人則相反,需要處理復雜的人際關系,商場如戰(zhàn)場,……同時,畫家也是經(jīng)常伴隨著孤獨、苦悶、彷徨,以及貧困!畫界大腕兒的一張畫可以換套別墅,而許多才華橫溢的畫家無人問津。 選擇寫意人物,看似容易卻艱辛,沒有模特,動作、服裝、器物都要講究。最重要的是要有古典文學修養(yǎng),想在這一領域出佳作談何容易!立鑌的水墨小品主要是古代高士,及 鐘馗,他們或飲酒喝茶,或相視無語,讓人感受到他們內心深處的孤獨苦悶;大創(chuàng)作則是表現(xiàn)當代青年的生活狀態(tài),也是疲憊、孤獨、苦悶和無奈,人的憂患意識貫穿始終,先天下之憂而憂。立鑌深知:在畫小品的同時還要拿出許多精力來創(chuàng)作大畫,光畫小品,久而久之,易養(yǎng)成習氣,會使筆墨油滑、程式化,畫面僵化,大畫不是小畫的堆砌,而是交響樂,要面臨的問題很多,只有不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,才會不斷進步。另外北漂畫家還面臨很現(xiàn)實的一件事就是既要賣畫,又要參展,爭取加入中國美協(xié),讓官方和百姓都認可。

    立鑌的畫,筆墨空靈,造型詭異,詼諧,耐人尋味。畫中人物和山水融為一體,有一張畫的人物遠看干脆就是一座山,這既是形式上的融為一體,也體現(xiàn)天人合一的理想境界。他在用筆墨闡述著理想!∷靼状忠安皇呛婪牛鹉伈皇切忝,酸腐不是文氣,他在不斷修正、完善自己。中國的“筆墨”真是神奇,它能體現(xiàn)作者的內心世界,在素潔的宣紙上一下筆,一落墨,便可以看出你的智慧、你的美學修養(yǎng)、你的追求,一切難以掩飾。只有靜心求道,才能有心靈的高升。

    畫畫畢竟不是自娛自樂的消遣,也不可以風光無限地當眾表演,F(xiàn) 在大多數(shù)畫家不重視古典文學,也不練字,甚至不懂印的好壞,不會在畫上題字,或者用不通順的文言說些廢話。畫家們彼此談論畫賣得怎樣,追名逐利,離藝術越來越遠。并且離一個正常人的生活越來越遠:作息不規(guī)律,飲食無節(jié)制,遠離自然……立鑌引以為戒,正在不斷加強自己的綜合修養(yǎng)。

    立鑌與我都屬虎,樂觀點講,我們這輩子才過去三分之一;悲觀點講,我們已過了半輩子。捫心自問:當今科技快速發(fā)展,畫家們擁有更好的物質條件,可我們的學識、思想、品德、美學修養(yǎng)等比前人提高了嗎?當代人被囚禁在鋼筋混凝土做出的狹小盒子里,再用五花八門的有毒材料裝修起來,呼吸著污濁的空氣,每天為名利緊張地奔波,少有時間親近自然親近家人,沒有時間讀書寫字,這樣的生活狀態(tài)是出不來大師的。中國傳統(tǒng)藝術博大精深,我們只是學了國畫方面的一點皮毛。能否在有生之年繼續(xù)學習還未可知。外界的誘惑,個人的悟性,身心的健康,人際關系的糾纏,他人的阻礙……一切都是不確定的!疤鞎r、地利、人和”缺一不可。事業(yè)有成何其難!

    “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,苦苦地求索,無法預知結果的求索,孤獨地奮斗!與立鑌共勉。

    ——柳華

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    丹青一抹也澄懷——讀張立鑌的中國畫

    發(fā)表時間:2013-12-15 來源:人民日報

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    近幾年來,從部隊走出來的優(yōu)秀畫家不少,從解放軍藝術學院走出來的優(yōu)秀畫家也多,張立鑌就是其中的一位佼佼者。從他的創(chuàng)作中,我們能讀到一名軍人的忠誠和盡職,一個戰(zhàn)士的善良和樸實,一位丹青畫手的百折不撓和志存高遠。 其實,軍人出身的畫家與其他畫家沒有本質上的不同,但是,有過軍旅經(jīng)歷的畫家,更深知和平年代的來之不易,更渴求社會的和諧,更敢于擔當社會的責任,更珍惜生活的磨礪,更能善待當下的生活。就如同張立鑌筆下的那般境界——花期如夢、與竹同心、雙壽和鳴。堅毅、平和之信念是他們永久不變的藝術主題。 像多數(shù)畫家一樣,張立鑌在童年時代就喜歡畫畫。青年時,他參軍入伍,到西部邊塞接受洗禮。在部隊服役期間,他考入中國人民解放軍藝術學院中國畫系,得到劉大為、袁武、任慧中等老師的指導。 張立鑌是一位有人文情懷的人,他總是將藝術視野集中于社會生活中的平凡人物和平凡細節(jié),并以此為表現(xiàn)對象,進行個性化的表達,創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村紀事》、《美麗高原紅》、《某年某月的某一天》、《候鳥系列》等許多代表作。這些作品有一個共同的表現(xiàn)視角,即普通人的生活、普通人的感受以及普通人對美好生活、美好未來的憧憬。2008年他創(chuàng)作的《我的朋友 我的家園》(見圖),是一件非常出色的畫作——畫面的世界是寧靜的,畫面的氣韻是寧靜的。作者有意讓作為社會主體的人退出畫面,只保留一匹白色的駿馬,不無悠閑地佇立在如詩如夢的畫幅中回頭凝望,似乎在打量著人類的生存現(xiàn)實,質疑著他們的生存境況?吹贸鰜,把“靜”推向極致是這幅畫作的畫眼,作者意在用靜謐來反照當下社會的浮躁,用寧靜來反照世人的匆忙。在這里,靜的空間、靜的境界以及靜的理想化,已經(jīng)上升為精神層面和哲學審美的層面,而面對當下社會和大眾生活的紛繁和喧囂,對于“靜”的追求和崇尚無疑具有當代的美學力量。 同樣,像《花期如夢》、《歸》、《青春往事》這樣的畫作,也充盈著“靜”的美學!痘ㄆ谌鐗簟分械娜缁ㄉ倥陟o靜的秋千上小寐,牡丹在靜謐中悄悄開放,一只美麗的蝴蝶翩翩起舞,那是一種幽靜中的美好,也是一個青春的美好夢鄉(xiāng)。夢中的少女如美神,令人不忍打擾。其情思細膩,情境悠然,將中國工筆之美發(fā)揮得淋漓盡致!稓w》是關于鄉(xiāng)情與思念的靜美,《青春往事》是關于青春感懷和追憶青春的靜美。這種“靜美”是當代社會和我們生活中最為稀缺的,也是最值得人們珍視的。 除了關注社會主題之外,張立鑌還為我們打開了另一扇心靈之窗,即“靜坐觀心”,走向心靈的自省。近幾年來,在從事主題性創(chuàng)作的同時,他還創(chuàng)作了一系列寫意性水墨,如表現(xiàn)古代仕女的《游春圖》、《幽思圖》、《尋芳圖》等,表現(xiàn)古代高士的《清論圖》、《臨淵圖》、《消夏圖》、《樂山樂水圖》、《雙壽和鳴圖》等。在這些作品中,我們可以領略到畫家內心的文人氣質和中國傳統(tǒng)的美學情愫。仕女們的淡淡幽思,文人高士的山林野逸,在畫家的濃皴淡抹中都已化作對生命意義的思考,對天地自然的依偎,對存在與虛無的追問?少F的是,畫家沒有逃避現(xiàn)實,一味流露古代某些文化人之矯情和酸腐,而是注重一種人生境界的向往和抒發(fā),一種對中國古典美學的致敬和對當代生活現(xiàn)實、文化現(xiàn)實的關照。 張立鑌的中國畫,總給人一種樸實和凝重之感,無論是細致入微的工筆,還是空靈簡潔的寫意人物,都有一種憂患意識貫穿始終,都有一種悲天憫人的性情難以釋懷。也許這就叫做藝術的深邃和厚重。從中,我讀出了一位藝術家的大愛、大美,以及清凈的丹青情懷。(張曉軍)

    TAGS: 張立鑌 美術家
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