布萊克作為行為主義法學(xué)派代表人物，在方法論上主張絕對的價值中立，企圖建立純粹的法律社會學(xué)。他批判當(dāng)時的法律社會學(xué)研究混淆了科學(xué)與政策的區(qū)別，他認(rèn)為c“科學(xué)的、即純粹的法社會學(xué)研究不涉及對法律政策的評價，而是將法律生活作為行為制度進(jìn)行科學(xué)的分析�！边@種分析最終將形成一種一般性的法律理論——預(yù)測、解釋每一種法律行為的理論。

⑴法律社會學(xué)應(yīng)采納專家治國者的思想方法，即只用技術(shù)方法解決可歸納為技術(shù)性的問題：⑵法律是可以觀察到的法官、警察、檢察官或行政官員的行為，而不是規(guī)則；⑶法社會學(xué)的目標(biāo)是形成一種一般性的理論，即可探求任何地方、任何時候存在的法律原則和機(jī)制的理論。這種追求超越價值判斷、主張純科學(xué)的方法論既是對以塞爾茲尼克為代表的重視價值判斷的“伯克利學(xué)派”的挑戰(zhàn)，也是對美國所盛行的實(shí)用主義潮流的反叛，雖有些矯枉過正，但也開法律社會學(xué)研究的新氣象，給法學(xué)研究注入了新的活力。

布萊克的杰出貢獻(xiàn)在于他通過對法律運(yùn)作行為（behavior oflaw）的觀察和分析總結(jié)，從而開對法律變化的定量分析和預(yù)測研究的先河。

布萊克認(rèn)為一切事物都在行為，社會生活也在行為，法律作為社會生活的一種，同樣在行為。在他的定義中，法律是一種社會控制，是政府的社會控制，它是一個變量、有增減變化。比如打電話報警與不打電話報警，法律在前一種情況下要多，比如對一罪犯判處重刑所涉及的法律比判處輕刑所涉及的法律要多。法律的樣式（styleoflaw）也是變量。法律的樣式可分為刑罰、賠償、治療與和解四種，這四種樣式在不同的時空中在量上是不一樣的。

那么，法律的量的變化與什么有關(guān)呢?布萊克認(rèn)為，社會生活有若干可變的方面，包括：⑴分層，即物質(zhì)生活條件的不平均分配，也就是財富的不平等，它是社會生活的縱向方面：⑵形態(tài)，即人們之間關(guān)系的分配，它是社會生活的橫向方面；⑶文化，即社會生活的象征性方面，包含著關(guān)于現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)的思想：⑷組織性，即采取集體行動的能力，它是社會生活的組合方面；⑸社會控制，即規(guī)定不軌行為并對這種行為作出反應(yīng)的社會生活的規(guī)范方面。這些方面又有多種表現(xiàn)形式，這些表現(xiàn)形式也在隨時空的轉(zhuǎn)變而改變，因此可以通過這些不同的社會生活的表現(xiàn)形式的變化去解釋其行為的變化，就法律作為一種行為而言，也就可以由分層、形態(tài)、文化等不同社會生活方面的表現(xiàn)形式的變化而得到解釋�！痹谶@一理論的指導(dǎo)下，布萊克提出了一系列關(guān)于法律變；化的定量分析與預(yù)測的命題。下面本文以法律與分層、法律與形態(tài)、法律與組織性為例介紹他的命題體系。

關(guān)于法律與分層，布萊克認(rèn)為：⑴“法律的變化與分層成正比”，即一個社會貧富層次越多，法律也就越多；⑵“法律的變化與等級成正比”，即人們的財富地位越高或越低，其所擁有的法律也就越多或越少；⑶“向下指向的法律多于向上指向的法律”，即對窮人的法律重于對富人的法律：⑷“矛頭向下的法律變化與縱向距離成正比”，即窮人對富人的犯罪的嚴(yán)重程度隨兩者間貧富差距的增大而增大；⑸“矛頭向上的法律變化與縱向距離成反比”，即富人對窮人的犯罪的嚴(yán)重程度隨兩者間貧富差距的增大而減輕。

關(guān)于法律與形態(tài)，布萊克提出：⑴“法律與分化之間的關(guān)系呈曲線型”，即法律隨著功能專門化程度的提高而增加，但到一種互相依賴的程度，隨著共生的出現(xiàn)而減少；⑵“法律與關(guān)系距離之間的關(guān)系呈曲線型”，即關(guān)系密切的人之間法律少，隨著關(guān)系距離的增加法律逐漸增多，但當(dāng)人們生活的世界彼此隔絕時，法律又開始減少；⑶“法律的變化與社會一體化程度成正比”，即處于或靠近社會生活中心的人們所擁有的法律比那些處于社會邊緣的人們所擁有的多；⑷“離心方向的法律多于向心方向的法律”，即社會生活邊緣的人對處于或靠近社會生活中心的人犯罪其性質(zhì)要比反向的犯罪性質(zhì)要嚴(yán)重，⑸“離心方向的法律之變化與半徑距離成正比”，即社會一體化程度低的人對一體化程度高的人犯罪隨兩者間一體化程度差距的增大而愈加嚴(yán)重；⑹“向心方向的法律之變化與半徑距離成反比”，即社會一體化程度高的人對一體化程度低的人犯罪隨兩者間一體化程度差距的增大而性質(zhì)減輕。

關(guān)于法律與組織性，布萊克提出：⑴“法律的變化與組織性成正比”，即社會組織越發(fā)展，法律則越多，⑵“指向低組織性的法律多于指向高組織性的法律”，即組織性強(qiáng)的主體更有可能控告組織性弱的主體并更有可能獲勝，反向控制的機(jī)率則小并獲勝可能性也�。孩恰爸赶虻徒M織性時，法律的變化與組織性距離成正比”，即組織性弱的主體對組織性強(qiáng)的主體犯罪其性質(zhì)隨著兩者間組織性差別的增加而嚴(yán)重；⑷“指向高組織性時，法律的變化與組織性距離成反比”，即組織性強(qiáng)的主體對組織性弱的主體犯罪其性質(zhì)隨著兩者間組織性差別的增加而減弱。

此外，在法律與文化關(guān)系上，布萊克提出了“法律的變化與文化成正比”、“指向較少文化的法律多于指向較多文化的法律”、“指向較少文化時，法律的變化與文化距離成正比”、“指向較多文化時，法律的變化與文化距離成反比”等命題。在法律與社會控制的關(guān)系上，布萊克提出了“法律的變化與其他社會控制成反比”、“法律的變化與體面成正比”等命題。

另外，布萊克在將各種變量參數(shù)（即分層、形態(tài)、文化等社會生活各方面）綜合一起后，提出隨著兩種無政府狀態(tài)（即公社型無政府狀態(tài)和情勢型無政府狀態(tài)）的消亡，法律必然會逐漸增多，但在各種變量參數(shù)的綜合發(fā)展作用下，法律又將逐漸消亡，從而實(shí)現(xiàn)無政府狀態(tài)的回歸。

可見，布萊克通過對社會生活中各種變量參數(shù)與法律變量之間關(guān)系的描述與分析，大大擴(kuò)展了法學(xué)研究的范圍，加深了人們對法律本質(zhì)的認(rèn)識，人們不再局限于對法律進(jìn)行機(jī)械的、規(guī)范性的研究，而開始關(guān)注法律在實(shí)際生活中到底是如何發(fā)揮作用，發(fā)揮著什么樣的作用，人們也獲得了認(rèn)識法律產(chǎn)生、發(fā)展、消亡規(guī)律的新視角和新方法論。他們的研究對法學(xué)研究、對社會生活本身都作出了重要貢獻(xiàn)。

《法律的社會組織》 （1973年） 

《法律的運(yùn)作行為》 （1976年初版，2010年再版）

《警察的行為方式和習(xí)慣》 （1980年）

《通往社會控制的一般理論》（1984年）

《社會學(xué)視野中的司法》 （ 1989年）

《正義的純粹社會學(xué)》 （1998年） 

《道德時代》（2011年）