璜三歲時，父去世，母親陸氏邊織邊教弱子。璜長成有學(xué)行，至鄰村私塾教書，以補(bǔ)家母生活。直至52歲始考中舉人，同年母故。按理這年應(yīng)去京會試，時堂兄溫體仁秉政，璜放棄應(yīng)試，并說：“我是清白人，何苦犯依仗族兄權(quán)勢的嫌疑，而連累我以后的進(jìn)身，”下帷苦讀，為孝廉達(dá)7年，溫體仁失勢退歸故里后，璜再去京應(yīng)考，得中崇禎16年進(jìn)士，以二甲及第分發(fā)州府推官，掌理一府司法。適于此時北京攻破，崇禎自縊，璜聞報慟哭。

次年，南京又陷于清兵之手，諸君瓦解，僚屬禎印逃遁，璜嘆曰：城無主，人民奈何？就攝其印，臺士民安慰之，激厲壯士，授給兵刃，登城守御。時有左僉都御史，休寧人金聲，組織義勇保衛(wèi)家邦，璜輸給軍餉，時不多久金聲兵敗，璜更嚴(yán)兵自守，常府佩刀嘆曰：“此身將要托付給你”，并急將郡中的助餉人名冊，全部焚毀，以免貽害人民；并將幼子托鄉(xiāng)間房東撫養(yǎng)，與妻茅氏同居任所，這時從弟溫以中力勸其兄急速歸潯隱匿。璜曰：守士臣義，兄當(dāng)與徽城共存亡，希你護(hù)持嫂子和侄輩歸還故土，不要以我為念；以中無奈，轉(zhuǎn)面要嫂歸��；茅氏正色對叔說：夫死異鄉(xiāng)，婦遁故里，于心忍乎？夫愿盡忠，婦不守節(jié)，于義安乎？指天立誓，愿殉死一處；以中只得淚泣告別。

重陽九月，叛徒黃澍引清師八城，璜急對妻曰：我生平學(xué)圣賢，不過為求今日的就死之道耳。茅氏即對他說：夫君遲留徘徊，莫非為我及女兒寶德之故，請先死，以絕君念。此時女兒已睡，母呼她起來，女兒問何事？母曰：死爾。女兒即引頸，夫妻結(jié)巾對拽，女兒仆地將蘇再刀戳致死。茅氏即整衣臥床，呼夫快刃我，璜以刀戮他喉，妻猶出一聲，再刃我遂絕。溫璜見妻女皆死，就以筆寫百余家，其中有“世受國恩，一死圖報，妻與長女已同死，幼子季女，如實難容，并殺之亦可”，遂自刎，頸血淋淋濺滿一地，因連刃手軟，雖破喉而未死，雙目炯炯不閉。清兵首領(lǐng)對溫說：“溫先生你何苦，我握兵南來，未見有如你先生者，汝何獨(dú)苦？溫璜堅拒醫(yī)治，用雙手從創(chuàng)口挖入，勾其喉裂致死，時年61歲。當(dāng)?shù)氐耐粽�本，方時照等具棺殮后將茅氏夫人及長女寶德合葬一處。

溫璜有兩子，長子早殉，幼子郊瑞，留居徽州務(wù)農(nóng)，亂定后家中使仆攜他歸家。溫璜等三人尸骨，也移葬于湖州道場山麓。

乾隆41年，旌表前朝死節(jié)臣民，賜謚“忠烈”。

溫氏母訓(xùn)

一卷（編修程晉芳家藏本）

明溫璜錄其母陸氏之訓(xùn)也。璜初名以介，字於石，號石公。後以夢兆改今名，而字曰寶忠。烏程人。崇禎癸未進(jìn)士。官徽州府推官。事跡附見《明史·邱祖德傳》。乾隆四十一年，賜謚忠烈。璜有《遺集》十二卷。此書其卷末所附錄。語雖質(zhì)直，而頗切事理。末有跋語，不署名氏，稱原集繁重，不便單行，乃錄出再附之梓。案璜於順治乙酉起兵，與金聲相應(yīng)，以拒王師。凡四閱月，城破，抗節(jié)以死。其氣節(jié)震耀一世，可謂不愧於母教。又高承埏《忠節(jié)錄》載璜就義之日，概然語妻茅氏曰；吾生平學(xué)為圣賢，不過求今日處死之道耳。因繞屋而走。茅氏曰：君之遲留，得無以我及長女寶德在乎？時女已寢，母呼之起。女問何為？母曰死耳。女曰諾，即延頸受死。璜手刃之。茅氏亦臥床引頸待刃，璜復(fù)斫死。乃自剄。知其家庭之間，素以名教相砥礪，故皆能臨難從容如是，非徒讬之空言者矣。故雖女子之言，特錄其書於儒家，示進(jìn)之也。

---出《四庫總目提要》